罗马的命运 (1)

商君书锥指 (7) 更多

  • 第36页 说民
    好熟悉的套路。 用善,则民亲其亲;任奸,则民亲其制。合而复者,善也;别而规者,奸也。章善,则过匿;任奸,则罪诛。过匿,则民胜法;罪诛,则法胜民。民胜法,国乱;法胜民,兵强。故曰:以良民治,必乱至削;...
  • 第30页 去强
    赏罚不讨论公正与否,却来个三七开,这是昏招。 重罚轻赏,则上爱民,民死上;重赏轻罚,则上不爱民,民不死上。兴国行罚,民利且畏;行赏,民利且爱。国无力而行知巧者必亡。怯民使以刑,必勇;勇民使以赏,则死...
  • 第23页 农战
    急功近利者必亡。 《诗》、《书》、礼、乐、善、修、仁、廉、辩、慧,国有十者,上无使守战。国以十者治,敌至必削,不至必贫。国去此十者,敌不敢至,虽至必却;兴兵而伐,必取;按兵不伐,必富。国好力者以难攻...
  • 第15页 垦令
    当下听不到声音不可能,但可以只让他们听一种声音。 国之大臣诸大夫,博闻、辨慧、游居之事,皆无得为,无得居游于百县,则农民无所闻变见方。农民无所闻变见方,则知农无从离其故事,而愚农不知,不好学问。愚农...
  • 第13页 垦令
    想起户口制度。 使民无得擅徙,则诛愚乱农农民无所于食而必农。愚心躁欲之民壹意,则农民必静。农静、诛愚,则草必垦矣。
  • 第7页 垦令
    好好种地,别给国家添乱:无以外权爵任与官,则民不贵学问,又不贱农。民不贵学,则愚;愚,则无外交;无外交别则国安不殆。民不贱农,则勉农而不偷。国家不殆,勉农而不偷,则草必垦矣。
  • 第2页 更法
    自信:且夫有高人之行者,固见负于世;有独知之虑者,必见骜于民。语曰:’愚者暗于成事,知者见于未萌。民不可与虑始,而可与乐成。

长安与河北之间 (1)

  • 第311页 中晚唐历史演进的再思考
    从目前出土的碑志来看,安史之乱后,仍较多保留了藩部组织的方镇,并非由安史余部所建的河朔藩镇,而是西北各镇及河东北部的代北。

古代东亚交流史译文集(第一辑) (1)

  • 第54页 韩国史撰术方法论的反省和展望
    东亚三国的史学发展大体经过了类似的发展阶段,半岛史学深深染上了日殖的烙印,“未依附者”为以申采浩为代表的民族主义史学,而“依附者”则受日本学界影响,发展出了白南云为代表的社会经济史学(马克思主义史... (2回应)