Inhacspevivo对《所謂的知識分子》的笔记(1)

所謂的知識分子
  • 书名: 所謂的知識分子
  • 作者: 保羅.約翰遜 Paul Johnson
  • 出版社: 究竟出版社
  • 出版年: 2002
  • 警惕绝对化的暴力:人比概念更重要

    自18世纪起,知识分子在经济上取得了相对的独立,不再需要依赖恩主的庇荫和供养,在思想上摆脱了神权的束缚,开始意识到自身存在的力量,他们以强烈的使命感探讨人类的各种问题,为人类的未来设计了种种蓝图。

    “我听到过一个关于知识分子的非常有趣的定义——一个人用比必要的词语更多的词语,来说出比他知道的东西更多的东西。”

    他清扫历史的尘埃,找来各式各样的参考资料,他全神贯注、小心翼翼地搜索每一个角落,不放过任何一个疑点,他充满怀疑的眼光把这些大人物重新检视一遍,特别是他们的私生活,看看他们是否配得上他们头上的光环。

    知识分子中的领袖人物通常宣称他们热爱人类,或许真的是如此,但是他们爱的是抽象的人,而不是现实生活中具体的人,他们可以为人类设想出种种美妙的图景,但在实际生活中,在同家人或朋友相处时,他们大都是极端的个人主义者和自我中心主义者。

    知识分子在两性关系上大多谈不上任何道德,通常是把妇女当作满足自己性欲的工具,他们看中的妇女就不择手段地勾引,什么时候时她们厌倦了,就一脚踢开,无论这可能给对方带来多少痛苦,他们都毫不在乎。

    他们言行不一,嘴上说得很好,却不肯去实行,他们制定的原则是要别人去做的,对他们自己井不适用。他们的回忆录是完全不可信的。但是这些知识分子的自我美化中最危险的地方,是它们用似乎是惊人的坦率和承认有罪来麻痹读者。

    一般来说,知识分子信奉理性,但是在一定的条件下,知识分子又最迷信暴力,他们理论上反对权力机关施行的有组织的暴力,但他们在实践中又不反对、甚至支持个人使用暴力。

    约翰逊击中了知识分子致命的种弱点:脱离实际。某些大知识分子不光是在日常小事上,而且在重大的社会问题上,也可能脱离实际,但又不容易被人们发觉,他们是思想领域的探索者,他们的思维方式常常以自我为中心,把自己的思想成果绝对化,自以为是真理的发现者而一意孤行,而且他们是公众的精神领抽,他们的弱点会影响到社会,被人们所盲从,这将带来严重的后果,甚至是空前的灾难。因此约翰逊在《知识分子》一书中发出了“警惕乌托邦”的呼吁。

    人类总是不满于现实,知识分子的那种如彩虹一般绚丽迷人的幻想常常可以得到大批信徒,众多的追随者心甘情愿地为之献出一切。

    他们以为自己的信仰是人类惟一正确的选择,谁不接受,谁就是傻瓜或反动派;目标既然如此伟大,当然也就可以采取一切手段,至于所付出的代价,那只不过是无足轻重、必不可少的牺牲。

    “任何时候我们必须首先记住知识分子惯常忘记的东西:人比概念更重要,人必须处于第一位,专制主义中最坏的就是残酷的思想专制。”

    “知识分子领袖人物的私人生活同他们的公开形象是不能分开的,一个可以帮助解释另一个。私人的罪恶或弱点几乎总是反映到他在世界舞台上的行为中。”

    “我们有着太多的道德相对主义,这是20世纪的真正宗教,它导致了在各种各样的乌托邦中尸积如山。”

    人如果真的是在为国家、为民族,以至为人类着想,就应当考虑一些实际的、具体的问题,我们最好也听其言、观其行,首先看看他是否爱他周围的人。

    偶像的幻灭总是一件令人痛苦的事,有时人们宁愿闭起眼睛,无视事实,也不愿让泥足的巨人坍塌。

    人类有一种“拒绝接受他所不愿承认的证据”的嗜好;果真如此,揭露并不存在的圣徒,或是还人物以本来的面目,匡正一种未必有益的嗜好,也是人类的进步所需要的。

    2020-09-02 00:01:50 回应

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