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“是的，可您忘记了我们愤怒的根源了吧？您在因为许多人们其实并未做过的事情而生人们的气，因为您认为人们能够表现出所有诸如此类的优良品质，而您教育自已或您被教育的目的，就是要具有此类优良品质——然而，在发展的多数情况下，人们其实并不具有此类优良品质。我不生气，因为我并未对人们有任何期待——只有人们日常所做的除外。我不认为我们有任何理由或是权利，要求人们做些什么，在他们所能做到的一切以外。而他们所能做的，也就是他们日常所做的。要求他们做得更多，指责他们是错误的，也是一种暴力。引自 安慰
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这是一场使人民兴奋，由于饥饿引起的无声的骚动。假如无产者能稍微富裕一点的话，他也就不会想什么共产主义了。小市民都是些饱汉，他们的私有财产都得到了保护，所以，他们也就不再关心什么自由独立的事了。相反，他们想要一个强有力的政权，当有人愤怒地对他们说，某个杂志被取了，某人由于发表意见被关进了监狱时，他们只会发出微笑而已。所有这一切只能让一小伙反常的人群暴怒和生气而已，其他人则依然会冷漠地从一边走开，他们都很忙，在做生意，他们都是有家室的人了，由此无论如何也不能得出结论，说我们无权要求更加完整的独立性，说我们没有权利生人民的气，即使人民对于我们的悲伤无动于衷。”引自 安慰
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”是的，也就是说，这不是一种粗陋的彼岸的，在另一个世界把孩子们送进寄宿学校的那种宗教；而是一种此岸的宗教，是一种科学的、普遍的、氏族的、超越的、理性的和唯心主义的宗教。请您给我解释一下，为什么信仰神祇可笑，而信仰人类就不可笑；为什么信仰天国愚蠢，而信仰尘世乌托邦就是睿智？引自 安慰
