咸平二年对《哲人的自然与道德》的笔记(5)

哲人的自然与道德
  • 书名: 哲人的自然与道德
  • 作者: 施特劳斯
  • 副标题: 尼采《善恶的彼岸》讲疏
  • 页数: 307
  • 出版社: 华东师范大学出版社
  • 出版年: 2017-3-1
  • 第244页

    尼采说宗教与一种工作、劳动伦理不相容。(这与如今的人们追随韦伯对清教徒的论断所持的看法正相反。)尼采发展了这一点,并且表明,人们越多地痴迷工作、劳动伦理,他们就越无法理解对于宗教生活而言绝对本质性的闲暇。

    现代学者更多地是从事某种劳动的人,这种劳动被称为研究,他们完全不懂宗教。

    2019-02-24 13:56:42 回应
  • 第245页

    宗教人比其他任何人更爱伪造生活。可是通过这么做,通过提供一种虚假却舒心的生活想象,宗教人把生活神圣化,以期让生活更容易承受。或许,迄今为止,没有任何比虔敬能更有力的美化人本身的办法。

    2019-02-24 14:02:29 回应
  • 第251页

    尼采想的那个明察者不是康德所说的“头顶着苍穹和心中有道德律”的认,因为明察者超越善恶。恰恰由于她是这个意义上的明察者,他就拥有一种极严格的道德,一种实际上超越善恶的道德。

    2019-02-24 14:13:33 回应
  • 第271页

    群体道德走到最后,它就站在真正的罪犯的一边,变得害怕施加惩罚。

    2019-02-24 14:26:04 回应
  • 第14页

    权力意志的自我知识难道是,它既是最基本事实、又是解释者这样的双重知识吗?

    2019-03-28 18:26:20 回应

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