月自黄昏水自安对《舊唐書（全十六冊）》的笔记(2)

太宗率史大奈、程咬金、秦叔寶、宇文歆等揮幡而入，直突出其陣後，張我旗幟。 賊顧見之，大潰。 追奔三十里，斬首三千餘級，虜其眾五萬，生擒建德於陣。 太宗數之曰：“我以干戈問罪，本在王世充，得失存亡，不預汝事，何故越境，犯我兵鋒？” 建德股栗而言曰：“今若不來，恐勞遠取。” 高祖聞而大悅，手詔曰； “隋氏分崩，崤函隔絕。兩雄合勢，一朝清蕩。兵既克捷，更無死傷。無愧為臣，不憂其父，並汝功也。”——《本紀第二·太宗上》

於時海內漸平，太宗乃銳意經籍，開文學館以待四方之士。 行臺司勳郎中杜如晦等十有八人為學士，每更直閣下，降以溫顏，與之討論經義，或夜分而罷。——《本紀第二·太宗上》

九年，皇太子建成、齊王元吉謀害太宗。 六月四日，太宗率長孫無忌、尉遲敬德、房玄齡、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君集、程知節、秦叔寶、段志玄、屈突通、張士貴等於玄武門誅之。 甲子，立為皇太子，庶政皆斷决。——《本紀第二·太宗上》

夏四月丁酉，禦順天門，軍吏執頡利以獻捷。 自是西北諸蕃咸請上尊號為“天可汗”，於是降璽書冊命其君長，則兼稱之。——《本紀第三·太宗下》

五月壬申，並州僧道及老人等抗表，以太原王業所因，明年登封已後，願時臨幸。上於武成殿賜宴，因從容謂侍臣曰：“朕少在太原，喜群聚博戲，暑往寒逝，將三十年矣。”時會中有舊識上者，相與道舊以為笑樂。因謂之曰：“他人之言，或有面諛。公等朕之故人， 實以告朕，即日政教，於百姓何如？人間得無疾苦耶？”皆奏：“即日四海太平， 百姓歡樂，陛下力也。臣等余年，日惜一日，但眷戀聖化，不知疾苦。”因固請過並州。上謂曰：“飛鳥過故鄉，猶躑躅徘徊；況朕於太原起義，遂定天下，復少小遊觀，誠所不忘。岱禮若畢，或冀與公等相見。”於是賜物各有差。——《本紀第三·太宗下》

太子太師、鄭國公魏徵薨。戊申，詔圖畫司徒、趙國公無忌等勛臣二十四人於淩煙閣。——《本紀第三·太宗下》

后嘗撰古婦人善事，勒成十卷，名曰《女則》，自為之序。——《列傳第一·長孫氏傳》

武德元年冬至日，於金城宮設會，有五大鳥降於樂壽，群鳥數萬從之，經日而去，因改年為五鳳。 有宗城人獻玄珪一枚，景城丞孔德紹曰：“昔夏禹膺籙，天錫玄珪。今瑞與禹同，宜稱夏國。” 建德從之。——《列傳第四·竇建德傳》

勣時遇暴疾，驗方云，須灰可以療之，太宗乃自翦須，為其和藥。 勣頓首見血，泣以懇謝，帝曰：“吾為社稷計耳，不煩深謝。”——《列傳第十七·李勣傳》

二十三年，太宗寢疾，謂高宗曰：“汝於李績無恩，我今將責出之。我死後，汝當授以僕射，即荷汝恩，必致其死力。” 乃出為疊州都督。 高宗即位，其月，召拜洛州刺史，尋加開府儀同三司，令同中書門下，參掌機密。——《列傳第十七·李勣傳》

叔寶每從太宗征伐，敵中有驍將銳卒，炫耀人馬，出入來去者，太宗頗怒之，輒命叔寶往取。 叔寶應命，躍馬負槍而進，必刺之萬眾之中，人馬辟易，太宗以是益重之，叔寶亦以此頗自矜尚。——《列傳第十八·秦叔寶傳》

仁傑兒童時，門人有被害者，縣吏就詰之，眾皆接對，唯仁傑堅坐讀書。 吏責之，仁傑曰：“黃卷之中，聖賢備在，猶不能接對，何暇偶俗吏，而見責耶！”——《列傳第三十九·狄仁傑傳》

時工部尚書閻立本為河南道黜陟使，仁傑為吏人誣告，立本見而謝曰：“仲尼云：‘觀過知仁矣。’足下可謂海曲之明珠，東南之遺寶。”——《列傳第三十九·狄仁傑傳》

時武衛大將軍權善才坐誤斫昭陵柏樹，仁傑奏罪當免職。高宗令即誅之，仁傑又奏罪不當死。帝作 色曰：“善才斫陵上樹，是使我不孝，必須殺之。”左右矚仁傑令出，仁傑曰：“臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為難，臣愚以為不然。居桀、紂時則難，堯、舜時則易。臣今幸逢堯、舜，不懼比幹之誅。昔漢文時有盜高廟玉環，張釋之廷諍，罪止棄市。魏文將徙其人，辛毗引裾而諫，亦見納用。且明主可以理奪，忠臣不可以威懼。今陛下不納臣言，瞑目之後，羞見釋之、辛毗於地下。陛下作法，懸之象魏， 徒流死罪，俱有等差。豈有犯非極刑，即令賜死？法既無常，則萬姓何所措其手足？ 陛下必欲變法，請從今日為始。古人云：‘假使盜長陵一抔土，陛下何以加之？’今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之後，謂陛下為何主？此臣所以不敢奉製殺善才，陷陛下於不道。”帝意稍解，善才因而免死。——《列傳第三十九·狄仁傑傳》

初，越王之亂，宰相張光輔率師討平之。將士恃功，多所求取，仁傑不之應。 光輔怒曰：“州將輕元帥耶？”仁傑曰：“亂河南者，一越王貞耳。今一貞死而萬貞生。”光輔質其辭，仁傑曰：“明公董戎三十萬，平一亂臣，不戢兵鋒，縱其暴 橫，無罪之人，肝腦塗地，此非萬貞何耶？且兇威協從，勢難自固，及天兵暫臨， 乘城歸順者萬計，繩墜四面成蹊。公奈何縱邀功之人，殺歸降之眾？但恐冤聲騰沸， 上徹於天。如得尚方斬馬劍加於君頸，雖死如歸。”光輔不能詰，心甚銜之。——《列傳第三十九·狄仁傑傳》

天授二年九月丁酉，轉地官侍郎、判尚書、同鳳閣鸞臺平章事。則天謂曰：“卿在汝南時，甚有善政，欲知譖卿者乎？”仁傑謝曰：“陛下以臣為過，臣當改 之；陛下明臣無過，臣之幸也。臣不知譖者，並為善友，臣請不知。”則天深加嘆異。——《列傳第三十九·狄仁傑傳》

則天移居上陽宮，中宗率百官就合起居，王公已下皆欣躍稱慶，元之獨嗚咽流涕。 彥範、柬之謂元之曰：“今日豈是啼泣時！恐公禍從此始。” 元之曰：“事則天歲久，乍此辭違，情發於衷，非忍所得。昨預公誅凶逆者，是臣子之常道，豈敢言功；今辭違舊主悲泣者，亦臣子之終節，緣此獲罪，實所甘心。”——《列傳第四十六·姚崇傳》

乃遣禦史分道殺蝗。 汴州刺史倪若水執奏曰：“蝗是天灾，自宜修德。劉聰時除既不得，為害更深。” 仍拒禦史，不肯應命。 崇大怒，牒報若水曰：“劉聰偽主，德不勝妖；今日聖朝，妖不勝德。古之良守，蝗蟲避境，若其修德可免，彼豈無德致然！今坐看食苗，何忍不救，因以饑饉，將何自安？幸勿遲回，自招悔吝。” 若水乃行焚瘞之法，獲蝗一十四萬石，投汴渠流下者不可勝紀。——《列傳第四十六·姚崇傳》

林甫典選部時，選人嚴迥判語有用“杕杜”二字者，林甫不識“杕”字，謂吏部侍郎韋陟曰：“此云‘杖杜’，何也？” 陟俯首不敢言。 太常少卿薑度，林甫舅子，度妻誕子，林甫手書慶之曰：“聞有弄麞之慶。” 客視之掩口。——《列傳第五十六·李林甫傳》

眾以麾下來，光弼出迎，旌旗相接而不避。 光弼怒其無禮，又不即次兵，令收系之。 頃中使至，除眾禦史中丞，懷其敕問眾所在。 光弼曰：“眾有罪，系之矣！” 中使以敕示光弼，光弼曰：“今只斬侍御史；若宣制命，即斬中丞；若拜宰相，亦斬宰相。” 中使懼，遂寢之而還。 翌日，以兵仗圍眾，至碑堂下斬之，威震三軍。——《列傳第六十·李光弼傳》

元和十年，例移為柳州刺史。 昌朗州司馬劉禹錫得播州刺史，制書下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復萬裏，如何與母偕行？如母子异方，便為永訣。吾於禹錫為執友，胡忍見其若是？” 即草章奏，請以柳州授禹錫，自往播州。 會裴度亦奏其事，禹錫終易連州。——《列傳第一百一十·柳宗元傳》