莫里康内 (1)

  • 第202页
    电影配乐太常被忽略,而且从历史角度来看,乐评也犯了很大的错。每一种类型的音乐,无论好坏,都是社会的一面镜子,除了创作音乐的作者,社会也同样孕育了音乐

生活十讲 (1)

  • 第10页
    一个唯利是图的社会,每一个人都会在物化自己与他人的过程中成为受害者。

月亮和六便士 (2)

  • 第183页
    我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里,只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值,因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人...
  • 第67页
    女人们总是喜欢在她们所爱的人临终前表现得宽宏大量,她们的这种偏好叫我实在难以忍受。有时候我甚至觉得她们不愿意男人寿命太长,就是怕演出这幕好戏的机会拖得太晚。简直刻薄得太深刻了

文学回忆录(全2册) (6) 更多

  • 第85页
    勿行善于人前以获得赞谢。这段极好! 伪善,以物质换赞谢。善,天堂成银行,上帝是行长,天使是出纳,人们来取善与善报—慈善家都是高利贷者。 善,因是无报偿的,才可爱。恶,因是无恶报的,才可恶。
  • 第72页
    到目前为止,《旧约》不敢说读过几遍,读《新约》,无论如何超过一百遍。这不是故意求纪录。比如你与一个杰出的人物交朋友,几十年交往,谈话几百次,有什么奇怪呢?而《旧约》好比是外公外婆家,我不常去,去也是为...
  • 第82页
    有起誓,就有背誓。发誓本身已是取巧、窍门,真正的善,不必誓,否则已带有欺骗性。
  • 第39页
    而最伟大的诗人是瞎子。(荷马)上帝的作品:将最伟大的诗人弄瞎,使最伟大的音乐家耳聋。
  • 第36页
    人类弱,又不安分。要了解人,又不让人了解自己。不稳定,不正常。动物性是稳定的,正常的。最早的文学,即记录人类的骚乱,不安,始于个人的文学。所有伟大的文艺,记录的都不是幸福,而是不安与骚...
  • 第35页
    古代只有文学,没有作家,个人完全湮没。洞窟壁画,从不签名。我羡慕无为的不签名的时期,潇洒,那时艺术没有潇洒这个词。

野火集 (1)

  • 第9页
    然而,与其说龙应台要我们回归中国文化,不如说,在大海冲刷下的价值洪流里,在台湾文明、文化的土石流中,她一方面教我们紧紧抓住古典文化构筑的木筏不放;另一方面,又鼓励我们定锚在世界历史的大坐标上,面向大海...
<前页 1 2 3 4 后页>