Stavrogin在读的书(34)

鲁迅也曾与虚无战斗过。真好。

又好笑又荒诞又惊悚又绝望。The Castle is absolutely something more than the authority.

能用简洁生动的语言迅速解释一个游戏的玩法原理是本书最大的特色。爱好游戏的人可能都会被他的形容和讲述勾起对书中各种游戏的兴趣。我曾努力思考和试图寻找一个角度来支撑电子游戏的艺术性。然而我想得越多、玩得越多，我就越来越认识到，电子游戏只是商品，不是艺术。

对善的命名始终是可疑的，因为善从不实存于抽象与整体。因此，我们应该坚持对人予以恶毒的嘲讽。

比《将熟悉变为陌生》好很多，从中能看出鲍曼借助流动现代性的概念对新自由主义的严厉批评。“新自由”确实只是少部分人的自由与大部分人经验为自由幻觉的毁灭。

2024.11.29 到50页才开始变得有意思。其中提到的许多书和作者比这本书本身更值得去阅读。如果我们已经来到一个世界坏到无以复加、末日近在眼前的时代，那么致力于理解这个世界，还是可欲的人生的事业吗？——总体上只是一本精神按摩式的读物。

读了写伯林的这一篇。为了不让伯林的思想遗产完全倒向右翼，也算煞费苦心了。即使狐狸先生以赛亚·伯林爵士真的并不在两种自由中特别地倾向于其中一种（and it's really, really a big 'IF'），这对于中国人来说也不是啥好事。

公共对话的色彩很浓郁，甚至还会特意写个脚注提一下伪史论这种无稽之谈，以及专门解释一下“为啥我要用‘奴才’这个词”简直笑死个人。

读了一部分。Sowell若是以为举些例子就能驳倒他眼中的对手，所以把书写成这样，那也未免太轻敌了。

读了一部分。周毕竟只是把苏轼作为一个研究对象来看待的，所以这本不光历史感不如李版苏传，对传主倾注的感情甚至还不如林版苏传。不少作为背景描写的内容疑似是为了写书强行填充进去的，读起来味同嚼蜡。

读一遍忘一遍。未经过成体系的历史学训练，书里讲的东西读进去很难不只是变成零敲碎打的维基百科知识，然后原样还给作者。但是，这书真的好看，会再读的。

读了一部分。别人批判的东西，却是我们可望而不可即的。中国什么时候要能变成一个meritocraitc society那真是谢天谢地了。

第一部概括起来就是：前西方的中国思想生活以天下为核心，是自足的；后西方的中国，天下失去了意义，一切自生的或者外来的主义，都难逃一个共同的命运——填补天下体系失落后留下的空缺。体系不再自足，生长无从谈起。日后记得把后两部也读了，不要半途而废。

读了The Concept of Enlightenment和Cultural Industry两章，其中的洞见完全可以用“先知”一词来形容。这本书会带来的迷思之一大约便是读了它就以为自己算是超然于在现代启蒙与文化工业的泥潭中打滚的庸众之上的智者了——可以说，这样的姿态实际上便是启蒙值得批判的因素之一。