电影与新心理学 (7) 更多

  • P114
    总的来看,电影所处的处境要求它负担一种自相矛盾的模仿:一方面它只能展现人类行为与情感的自然性;另一方面,它又无法满足于卑躬屈膝地重现他们。不过,这一情况并非电影所特有,因为“我们在这里遇到的问题,...
  • P88
    从一开始完全是现象学的研究计划,到50年代一种独创的本体论初具雏形,”不可分”概念一直在丰富并引领梅洛-庞蒂的思想。这一观念的前提是传统哲学提出的分割论已被克服,不久后它还将成为存在者的性质:“所以画...
  • P82
    德勒兹认为,电影体现了一种关于运动的悖论的现代思想。“影像-运动”的概念是我们认识到运动根本不是叠加在影像上,而是构成了影像本身:“ 电影并非为我们呈现一个影像,然后把运动叠加在他上面,而是为我们呈...
  • P79
    吉尔德勒兹 然而有这么一个巧合:电影问世之时,恰是哲学力图对运动进行思考之时。不过,也许正是由于这个原因哲学,才没有对电影给予足够的重视:它太忙于自己的一项任务,这项任务类似于电影的任务;它想把运动...
  • P54
    总而言之,传统心理学和新心理学相互对立的主要原因不是知觉是否具有某种活动,而是该活动的性质。笛卡尔认为知觉的统一性是由一种智力活动所造成,于是便有了他所说的一种“思维的审察”。
  • P40
    新心理学让我们看到人并不是以其智力构建客观世界,而是被置于客观世界之中,像是通过一种自然的关系与其紧密相联。 ——梅洛庞蒂
  • P28
    哲学和电影之所以具有一致性,哲学思考和电影技术之所以朝着同一个方向前进,是因为哲学家和电影人有着某种同样的存在方式,以及某种同样的同一代人的世界观,这再次证明思想和技术是相通的,也正如歌德所言“内...

城市与现代性:重绘早期欧美电影 (1)

  • 引论
    我们简直无法想象,电影倘若脱离了城市要如何发展。与此同时,城市也不可避免地为电影所形塑。城市研究和电影研究都应该将注意力聚焦于它们之间的关系。 ——大卫·克拉克(David Clark)

布莱希特论戏剧 (3)

  • 第115页
    舞台的社会主义现实主义 景岱灵译 1.社会主义现实主义意味着从社会主义的立场出发用艺术手段严格地按照现实再现人们的社会性生活。这种再现的特点在赋于观众对错综复杂的社会结构的判断力和产生社会主义的推动力...
  • 戏剧小工具篇补遗
    学习与自我娱乐,必须保持尖锐对立的状态,这点很要紧——因为我们处在这样一个时代,人们为了获取知识是为了用更高的价钱去出售它,在这个时代里能够出高价钱去购买知识的人,是容许剥削的。只有当生产力获得解...
  • 三十四
    让我们的灵魂在黑暗的笼罩下,离开凡胎肉体,深入到舞台上那些梦幻般的灵魂中去,分享他们的再生,还要维持多久呢?而这种再生“从来“都是我们没有缘分的,这算什么解放!

作为意志和表象的世界 (2)

  • P211
    死好比是太阳的西沉,太阳只是看起来好像被黑暗吞没了,其实它仍旧是一切光明的源泉,不停的在燃烧着,给新的世界带来新的日子,无时不在上升,无时不在下沉。起和止都只涉及个体是借助于时间,借助于这现象的形...
  • P59
    因此,身体各部分,必然完全和意志所宣泄的各种欲望相契合,它必须是欲望的可见的表现:牙齿、食道、肠的输送是客体化了饥饿,生殖器就是客体化了的性欲。无论是普遍还是个别,身体都与意志一一契合,每个身体都...

贾想II (3)

  • P214
    在同代人中,在没有一位比他更让我折服的了。他有一种罕见的平衡感,在感受力与理性分析之间,在个人命运与时代情绪之间在知识分子情怀与江湖气之间在创造力与双商业运作之间,在中国社会与世界舞台之间在故旧与...
  • P68
    贾:一个人获得充沛的讲述欲望,不单满足个人需求,也指向群体。最重要的是,没有人生是天然有经验的,所以提供经验很重要,永恒即是将过去漫长历史时间里那些重要的经验呈现出来,很多时候,这最起码可以保持一...
  • P66
    从电影语言来说,像赵涛这样的角色,你说过,她是从过去时代回来的游魂,是虚构与记录互相弥合
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