我要快乐对《自卑与超越》的笔记(7)

她们并不期待当母亲，不认为那是有创造性、有趣味的活动，这也许是我们社会最大的问题，却很少有人努力去解决它。女性对于当母亲的态度，与整个人类社会关系密切。女性在生活中的角色，几乎在所有地方都被低估了，被人们认为不那么重要。就是在孩子身上，我们也发现男孩们觉得操持家务似乎是用人的工作，好像他们决不能动手帮忙做点家务，否则便有失尊严。人们常将操持家务看作女人不得不承担的枯燥工作，而不是她们做出的贡献。如果一位女性真能将持家看作一门艺术，能激发她的兴趣，能借此启发、丰富同类的生活，那她就能将操持家务变成与世界上其他工作平等的任务。相反，如果人们认为家务是低贱活儿，不适合男人去做，那么女性自然会抗拒、憎恶这项任务，转而用别的方式去证明一这一点从一开始就该一目了然一女性和男性是平等的，证明她们也应该得到尊重，得到发展能力的机会。
一个问题如果过于强调，其他问题则会受到忽视，甚至连我们全力以赴的那个问题本身，也不能得到很好的解决。
如果我们认识到通过强制的力量不可能赢得合作和爱，那这个世界上要省却很多无用的努力，也不会出现那么多矛盾。
婚姻的意义是，它应该是两个人为了共同福祉、为了孩子以及整个社会的福祉而进行的合作，如果婚姻在以上任一方面失败了，那就与生命的要求不符。
很多父亲利用自己的经济地位统治全家，但家庭中不应该有统治者，应该尽力避免一切不平等的感受。
举个例子，如果丈夫不愿意把妻子介绍给朋友们，那这样的障碍就产生了，因为在那种情况下，他的社会生活的中心就在家庭之外。孩子成长过程中非常重要的一点是，他们应该明白，家庭是更大的社会的一个单元，在家庭之外，也有值得信任的朋友和同类。
要看出一个人对另一个人是否感兴趣非常容易，如果他感兴趣，那他对另一个人关心的事情也会发生兴趣，自然而然地将另一个人的福祉当作自己的目标。能证明他感兴趣的，不仅仅是喜爱，喜爱的种类太多了，我们无法将它当作一切正常的充分条件。他还必须成为妻子的同志，必须努力让妻子的生活更轻松更丰富，还要能从取悦妻子中获得快乐。只有双方将共同福祉看得高于各自的利益，才会有真正的合作，双方对对方的兴趣，都必须高于对自己的兴趣。
同样，父亲对男孩子、母亲对女孩子解释与性相关的问题时，应该小心谨慎，不要主动提供信息，只提供孩子希望知道且在其发展阶段能够理解的解释。我相信，在我们这个时代，我们或许倾向于解释太多，但这样做不仅超出了孩子的理解，而且也会激起他们尚未准备好的兴趣和情感。这种方法把与性相关的事情日常化了，好像那不过是寻常小事一样。以前的方法是对孩子撒谎，不向他们透露任何与性相关的信息，现在这种方法也不比以前的方法好多少。最好弄清楚孩子想知道什么，回答孩子本人正在考虑的问题，而不是把我们根据自己的标准认为人人都该掌握的信息强加在孩子身上。
在我们当前的社会中，男人有更多机会经历社会生活、熟悉各种社会制度及其优缺点、了解本国乃至全世界的种种道德关系。遗憾的是，男人活动的范围仍然比女人广阔。因此，在这些问题上，父亲就该给妻子和孩子当顾问。他不应该吹嘘或利用自己更加丰富的经验。他不是家庭教师，而是应该像朋友那样提供建议，避免抗拒；如果其他人能够接受，他应该感到高兴。
父母双方都不能表现出对某个孩子的偏爱，这一点至关重要。偏爱的危险怎么强调都不算夸张。儿童时期受到的挫折，几乎都是因为孩子觉得其他人得到了更多的爱。
人类若被置于比其他人更加低贱的位置，不感到恼怒、厌恶是不可能的……
懒是志向和沮丧结合的表现，志向太大，以至于个体都看不到实现的希望。

2023-01-28 14:20:02 回应

学校是家庭的延伸。如果父母有能力教育孩子，为他们面对生活的三大问题做好充分准备，那就不需要学校教育。
学校老师的任务是发现孩子们的困难、纠正父母的错误。他们发现，有些孩子为更广阔的社会生活做好了准备，他们在家里已经受到过训练，对其他人有兴趣。有些孩子则没有准备好，如果个体面对问题却又没做好准备，那他就会犹豫、退缩。
人们常问的一个问题是，该传授孩子们功课，还是该教他们自己去思考。依我看，在这个问题上，这两者之间的对立过于僵化了，两种方法可以结合起来。
在当前的教育制度下，我们常常发现，孩子们刚到学校的时候，更多是准备与人竞争，而不是与人合作，而且他们在校期间一直会被训练如何去竞争。无论孩子奋勇前进、努力打败其他孩子，还是放弃斗争、缩到队伍的后面，这对孩子来说都是个灾难。在这两种情况下，孩子都只对他自己感兴趣。他的目标不是贡献、协助，而是尽力保全自己的利益。
不应该认为“智商”是命运或遗传决定的，也不应该认为“智商”给孩子未来的成就设定了上限。
在教育的各种错误中，相信遗传给发展设限，是最为糟糕的。老师和家长可以利用这个借口，来解释他们的错误，以此降低他们的努力程度。
智力发展中的最重要因素是兴趣，我们已经看到，阻碍兴趣的丕是遗传，而是缺乏信心畏惧失败。
一个孩子如果相信自己的发展有明确的界限，并因此盆自己的发展设定了上限，那么任何老师都是无法帮他打破局限的。
如果这种态度不改变，这样的孩子长大以后，会继续要求他人的支持。一旦面临难题，他就会做出某种行为，旨在逼迫他人帮他解决问题。他这一辈子不会对其他人的福祉作出贡献，只要有可能，他会一直是同类的负担。
“只要我努力，我什么都能做成。”一旦失败了，他就降低失败的重要性来维护自尊。他可以对自己说：“只是因为懒，不是没能力。”
懒惰的孩子还有一个潜在的好处：他只要做一点点工作，就会受到表扬。大家看到他行动上有一点点改善，都急于激励他，而同样的一点点工作，如果是一个勤奋的孩子做的，都不会有人注意到。
最需要建议的父母，往往从不来寻求建议。

2023-01-29 23:49:57 回应

这样的孩子越是受到支使、规劝和批坪，就越会强烈地感到自己站在深渊旁边，我们越是推他，他就越往回缩。
神经症每一个症状的目的，都是在不降低个人优越感的前提下，为不去解决生活问题找一个借口。个体面对社会问题却又没有做好以社会的方式面对问题的准备时，他就会出现神经症症状。
同样，最好父母不要当着孩子的面表达相互之间的爱意。如果可能，孩子和父母不应该在同一个房间睡觉，更不要说睡同一张床了，而且建议孩子不要和某位姐妹或兄弟睡同一个房间。
人类发展的不同生命阶段，往往被赋予了过高的私人意义，好像那是彻头彻尾的改变一样。例如，大多数人对待更年期便是这样的态度。但是，这些生命阶段不是改变，只是生活的延续，其中出现的现象也没有特别大的重要性。重要的是，个体对这个阶段有什么期许，赋予了这个阶段什么样的意义，为了这个阶段做过什么样的准备。

2023-01-31 17:09:39 回应

要理解罪犯，有一点必须提及，但在这一点上，罪犯和我们没有区别。我们都希望克服困难。我们都为未来的某个目标而努力，这个目标一旦达成，我们就会感觉强大、优越、完整。杜威教授提到了这种倾向，正确地称之为努力获取安全感，其他人则称之为努力存续自我。无论称之为什么，我们在人类中总能发现这种活动努力从劣等的位置上升到优等的位置，从失败走向胜利，从低走向高。它始于幼年早期，止于生命的终结。生活意味着在这星球的表面上继续存在，不断跨越阻碍、克服困难。因此，如果我们在罪犯身上发现了这一倾向，那也不必感到惊讶。罪犯所有的行动和态度表明，他们也在努力变得优越，努力解决问题、克服困难。罪犯之所以不同，不在于他的努力程度，而在于他的努力方向。如果我们明白，他之所以朝那个方向努力，是因为他没有理解社会生活的要求、不关注他的同类，那么我们就会发现他的行动容易理解了。
看到这段想到台剧《我们与恶的距离》
个体典型的生活方式很早就开始形成，我们在个体四五岁的时候就能发现其生活方式的主要特征，因此，我们不能认为改变生活方式是件轻松的事情。
遗传和环境对他的发展有所影响，但我们关注的不是孩子带着什么来到这个世界，不是他遇到了什么样的经历，而是他如何利用他的经历，如何从中受益，如何让经历发挥作用。我们必须理解这一点，因为实际上我们对遗传的能力或缺陷知之甚少，我们需要考虑的是蕴含于他环境中的各种可能性，以及他如何充分利用这些可能性。
父母如果在孩子们面前抱怨世事艰难、环境恶劣，有可能成为孩子发展社会兴趣的阻碍。如果他们总是指责亲戚或邻居、批评别人、表达负面的情感和偏见，同样的事情也有可能会发生。孩子长大以后，对同类有扭曲的看法，也就不足为奇了；如果孩子最后开始对抗父母，也不必惊讶。社会兴趣受阻，就只会剩下以自我为中心的态度。孩子感觉：“我为什么要为别人做事呢？”这样的心理无法解决生活的问题，他就一定会犹疑，寻找逃避的方法，寻找捷径。他发现奋斗太难了，如果他伤害了别人，他也无所谓。这是场战争：战争中没什么不公平！
我提出要合作、要对别人发生兴趣时，常常听到这句话：“可是别人没表现出对我的兴趣呀！”我总是这么回答：“总要有人开头。如果别人不合作，那不是你的事。我的建议是，你应该先开头，不要在乎其他人是不是合作。”
在这一切之中，我们都能看出他的自卑情结。他逃避劳动的环境，逃避与同类共存的生活中的种种任务。他觉得自己没有能力获得常规成功。他逃避合作训练，这又切实增加了他的困难一绝大部分罪犯都是没有技能的体力劳动者。他通过养成一种廉价的优越情结来隐藏自己的缺陷感。他觉得自己多么勇敢、多么独特，但一个逃离生活前线的人，我们能称为英雄吗？

2023-02-01 17:16:04 回应

有些人试图逃避职业问题，不工作，或者去做人类共同利益之外的事情。但是，我们总会发现，他们躲开这个问题，实际上就是索取同类的支持。他们会以这种或那种方式，靠着他人的劳动而过活，自己却不作出贡献。
孩子们长大以后，我们常听他们说，学校里学习的拉丁语或法语都忘记了，尽管如此，教孩子们学习这些专门科目并不是一件错事。我们发现，在学习这些科目的过程中，通过过去经验的整合，能很好地训练心智的各种功能。
渴望当母亲的女孩会玩娃娃，逐步养成对婴儿的兴趣。有兴趣通过学习承担母亲的角色，这应当得到鼓励，我们不应该害怕让小女孩玩娃娃。有些人觉得，如果我们给女孩玩具娃娃，会分散她们对现实的关注；但实际上她们在训练自己认同并履行母亲的职责。她们很早就开始这种训练，这很宝贵，因为晚些才开始训练的话，她们的兴趣早就固化了。
 如果家庭生活中过于强调金钱的价值，孩子们就会根据工作所能挣到的钱，来看待他们的职业问题，这是个重大错误，因为这样的孩子追随的不是能够对人类有所贡献的兴趣。每个人都要挣钱生活，这是事实；我们发现有些人无视这一点，成了其他人的负担，这也是事实。但是，如果一个孩子只对钱感兴趣，他很容易偏离合作的道路，只会顾及自己的利益。
某些时候，甚至连错误的方法也可能显得非常成功。我们没必要感到惊讶，我们也无法承诺，用正确的态度去生活的个体立即能获得成功。但是，我们能够承诺，他一定会保留他的勇气，不会失去对自己的尊重。
所有家长和老师，所有关心人类未来发展和进步的人，都应该努力让孩子们得到更好的训练，不能让大量的孩子长大以后找不到自己在劳动分工中的位置。

2023-02-03 17:09:56 回应

“继续焦虑，不过与此同时，你可以偶尔想想其他人。”我想把他们的兴趣引导到其他人身上。很多人说：“我为什么要让人家高兴？别人又没想办法让我高兴。”“你要想想你的健康，”我回答，“别人以后会遭罪的。”
如果他能够成为所有人的好朋友，通过有用的工作和幸福的婚姻为全体人类做贡献，那他永远不会觉得不如他人或者被他人打败。他会觉得自己在天地间安之若素，觉得世界是个友好的地方，能遇到他喜欢的人，也不害怕任何困难。他会觉得，“这个世界是我的世界。我必须组织、行动，而不是等待、盼望”。他会确信当前的时代只是人类历史上的一个时期，他自己也属于整个人类发展进程一过去、现在、未来的一部分；但与此同时，他也会觉得在这个时代中，他能完成创造性的任务，为人类发展做出自己的贡献。这个世界上的确存在邪恶、困难、偏见、灾难，但这是我们自己的世界，它的好和不好，也都是我们自己的。我们在这个世界中生活，也为改善这个世界而努力；我们希望，只要每个人以正确的方式履行自己的任务，他就能为改善这个世界做出自己的贡献。

2023-02-03 17:30:16 回应

如果有人问我爱情和婚姻的意义，我会给出如下定义，尽管这个定义可能不完备：“爱情，以及爱情的完成形态
婚姻，是对一位异性伴侣最亲密的奉献，表现在身体吸引、志同道合、生儿育女等方面。很容易看出，爱情和婚姻是合作的一种形式，不仅是为了两个人的福祉，也是为了全人类的福祉。”
我不是说，我们可以把爱情和婚姻当作完全独立的问题进行评判，在这方面，人类不可能完全自由：不可能单纯按照自己个人的想法去解决问题。每个人都受到确定关系的束缚，他的发展必须在确定的框架中进行，他必须在框架许可的范围内作出决定。这三种主要关系基于如下事实：我们生活在字宙中某个确定的地方，只能在环境的局限和机会中发展；我们生活在同类之中，我们必须学会与同类协调；我们生活在两性之中，整个种族的未来依赖于两性之间的关系。
爱情不是有些心理学家认为的那样，是一项完全自然的任务。性是一种驱力或本能，但爱情和婚姻的问题，并不只是我们如何满足性驱力的问题。我们留意一下就会发现，我们的驱力和本能是需要发展、培育和提升的，我们压抑了一些欲望和冲动。为了同类，我们学会了如何避免相互激怒，我们学会了如何穿衣并保持清洁。甚至连我们的饥饿感也不仅仅是自然欲望的宣泄，我们培养了就餐的口味和礼仪。我们的驱力都经过了调整，以适应我们的文化，这些都表明我们学会了为人类福祉和共同生活而做出努力。
……人类以男女两性的方式存在于地球的表面，人与人的相互联系是必须的。……
    采用这种方法，我们第一个发现就是，爱情问题是两个人的任务。对很多人来说，这必定是个新任务，因为在一定程度上，我们接受的教育要么是一个人努力，要么是一个团队或一群人合作。总体上，我们两两合作的经验不多。所以，这种新的情况会带来困难；不过，如果两个人都对同类感兴趣，这个困难就更容易解决，因为这样两人就更容易相互发生兴趣。
我们甚至可以说，如果要完全解决两人之间的合作问题的话，一方对另一方的兴趣，要远远超过对他本人的，这是爱情和婚姻获得成功的唯一基础。我们已经能看到，关于婚姻的很多观点以及改进婚姻的很多提议都是错误的。如果二方对另一方的兴趣，要超过他对自己的兴趣，那么两人之间定要有平等存在。既然双方要如此亲密、如此忠诚，那么一任何一方都不能觉得受到了压制或遮蔽，只有双方都持有这种态度，才有可能平等。两人都应当努力让对方的生活更加轻松、更加丰富，这样，两人都觉得安全，都感觉自已有价值，对方需要他。这样才是婚姻的基本保障，以及婚姻幸福的基本含义，即感觉你有价值，你不可替代，你的伴侣需要你，你做得很好，你是同类，也是真正的朋友。
任何人处于低人一等的位置，都会产生愤怒和憎恶。合作的人必须平等，而人们一旦平等，就总会找到方法解决他们的困难。
在我们当前的文明中，人们往往没有为合作做好准备。我们的教育过于强调个人的成功，强调我们能从生活中获得什么，而不是能给予什么。
要对孩子有所帮助，关键是永远不要对孩子说谎，绝不回避他的问题，明白他的问题的背后是怎么回事，只解释孩子希望知道的东西，只解释我们确定孩子能够理解的部分。官腔官调、强行灌输的信息会产生很大危害，生活中的这个问题同其他问题一样，最好让孩子独立，通过自己的努力获得他想知道的知识。如果他和父母之间相互信任，他就不会受到伤害。他想知道什么，总是会问的。
不过，这一点我们要小心，我们知道，决定一个人的不是他的环境，而是他对环境的评价，这样的评价是对生活有用的。可能他生活在父母家中，家庭生活非常不幸福，但是这也许只会激励他在自己的家庭生活中做得更好，也许他正在努力为婚姻做好准备。我们决不能因为一个人有不幸的家庭生活，就对他做出评判或排斥他。
有时候嘴巴会说谎，大脑会误解，但身体的功能总会说真话。
两人关系的各种可能性开始于结婚之时，在婚姻之中，两人则面对着生活的各种真正任务，以及为了社会而进行创造的真正机会。在我们当前的文化中，另一个看法颇为流行，即将婚烟看作终点，看作一个最终目标。例如，在数以千计的小说中，我们看到的结尾都是一个男人和一个女人刚刚结婚，开始共同生活。从书中的处理方式来看，好像婚姻本身满意地解决了所有问题，好像他们的任务已经完成了。
要理解整个人，不一定要理解他对婚姻的态度；但要理解他对婚姻的态度，定要理解整个人。对婚姻的态度与个体的努力和目标相一致。

2023-02-04 22:37:38 回应