起源自不眠之前在读的书(15)

越来越理解德沃金的伟大，虽然大多观点都不同意他的，但法哲学处处能看到他的影子。

本书第一部分是诺齐克对无政府资本主义者的回应，诺齐克对其的反驳是失败的，反而支持了无政府资本主义。第二部分才是对罗尔斯的回应，可以说，这本书是诺齐克对罗尔斯主义和无政府主义的共同思考所组成的。

我只能说但凡了解些这本书涉及的论题，掌握最基本的逻辑分析能力，都很难对这本书评价高起来。 罗斯巴德对自然法的信仰和论证让我感觉到滑稽，他可以说他相信这是不证自明的，他可以拿出思想实验激发人类心灵中对相关原则的信赖，可他偏偏拿出这些滑稽论证，并强硬的宣传自己的正确性，让我感觉是中二病在这理发店。

虽然论证非常糟糕，这本应让我有糟糕的阅读体验，但就目前而言，描述和骂incel的部分实在是太好玩，哈哈哈。 嗯，我感觉我这样有点问题。

目前的感觉是在谈论一些重要也不重要的问题，它使人陷入困惑，而无助于道德生活。 但能够体会到作者的牛逼。

这书蛮哲学的。

感觉我永远不会搞明白现象学了，毕竟作为取消论者，我很大程度上就否认“意向性”这一概念的合法性……

我不配读这本书，自闭了。

实际上我看的是第二版，但无所谓了。一直对法哲学有所好奇。

艹，真特么突变，本来感觉是一个循序渐进的教材，但很快就跑出了许多未曾定义的概念，虽然我知道有些概念是基础性的吧，但一开始你展现的那么基础干鸟屎！

为什么我现在感觉和劳丹的说法没太多区别？只不过换了一种说法罢了……而蛋疼的地方在于，这两种近似的观点，似乎表面上看起来是矛盾的，一个声称非理性，一个声称理性