当中医遇上西医 (1)

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    “我曾聞香港大學美術史教授萬青力對他的博士生說：寫論文不須急忙樹立大理論和推銷觀點，到頭來，長久存在的不會是你們一時的觀點創見，理論總是後浪推前浪的，反倒是那些小心整理的具體素材和隨之自然呈現的論...

印度佛学源流略讲 (1)

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    印度佛學： 原始佛學 部派佛學 初期大乘佛學 小乘佛學 中期大乘佛學 晚期大乘佛學

中观今论 (3)

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    引言： 世间一切事物，都是在相依相缘的关系下存在的，相依相缘的存在与生起，称为“缘起”。“自性”，即自有或自成，有自体存在或自己规定自己的意思。 因为一切都是关系的存在，是依缘所起法，故与“自性”的... (1回应)
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    讀了季羨林先生的《佛教十五題》，他對大乘空宗、有宗的闡釋比較簡單有力，再回來讀這本闡釋空宗思想的書，似乎就稍稍明白一點了。 “龍樹論以為：有情的生死，以無明為根源，自性見為戲論的根本。解脫生死的三乘... (3回应)
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    自性执的根源？因为顽强存在于心目中的实在感。 的确如此！？但如何打破这种实在感，理解相续、和合的缘起性？

印度哲学祛魅 (2)

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    “在印度，無論人們關注什麽都要試圖去理解其本質。宗教和哲學在印度是合二為一的，因為在那裡，人們總是試圖在最廣義的層面上去理解生命的意義和結構。” 哲學關注人的本質，生命的意義，從哪裡來，到哪裡去？從...
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    引言： 奧義書中的“梵我同一”、“輪回解脫”的理論對後世印度哲學產生了重要影響。 佛教的理論體系龐大，但有關滅苦的方法、輪回、解脫等主張與婆羅門教有著非常相近之處。然而，佛教的緣起論、主張諸行無常等...

佛教十五题 (3)

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    佛教的逐步發展： 1. 佛教的成立，小乘佛教：釋迦牟尼使用的語言應是東部摩羯陀文字？半摩羯陀語？原始佛典的語言應是印度古代東部方言？ 2. 小乘佛教的基本教義：“自了漢”想解脫必須出家，要積累功德； 3. 小...
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    佛教傳入中國的途徑： 印度——大夏（大月支）——中國 ＢＵＤＤＨＡ——ＢＯＤＯ，ＢＯＵＤＯ——浮屠 印度——中亞新疆小國——中國 BUDDHA——BUT——佛。 語言學與文化的傳播？語言地理學、宗教地理學的研究？
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    作為一個偉大的哲學家，釋迦牟尼對生老病死苦的思考： 十二因緣：無明（愚癡）、行、識、名色（名稱與物質形體）、六入（感官與感官對象）、觸、受、愛（渴望）、取（愛執，執著于存在）、有（存在）、生、老死
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