faniory的笔记(628)

光明王 (1)

p293 - 历史之于一日

据说，每一日都是世界历史的一个缩影：由黑暗与寒冷中来，进入混沌的光明和初升的温暖，在上午的某个时刻，意识眨眨眼，唤醒了思维——一大堆缺乏逻辑，彼此不相关联的杂乱情感；接下来，一切都急匆匆地奔向正午的秩序，然后便是黄昏时分缓慢而令人痛苦的衰退和微光中那神秘的幻象，最后衰败结束，黑夜再次降临。

北洋军阀史话 (19) 更多

p046 - 绿营

比“旗营”稍后组成的清军，是“绿营”，绿营和旗营同称为“经制兵”，就是国家的军队。绿营的制度完全仿照明代，官兵全部是汉族，因为所用的旗子颜色是绿的，所以称为绿营。最原始的编制全为明朝的降军以及收编...
p046 - 清末的旗兵

光绪中叶，外侮日亟，满族有远见的王公大臣，乃有整顿旗营之议，派遣八旗子弟出洋留学，如荫昌、良弼等都是。同时积极整理各省驻防旗兵，挑选精壮编成“八旗练营”；有“洋枪兵队”、“洋枪马队”、“备练马队”...
p045 - 清初的旗兵

清朝在袁世凯小站练兵以前，有过三种军制：最早的是“旗兵”和“绿营”，到了曾国藩组织乡团后，所谓湘军、淮军，官式名称叫作“勇营”。旗兵是清王朝的原始军制。最初只有四旗，以旗的颜色别类，分黄旗、白旗、...
p043 - 甲午战争的历史影响

甲午战争在中国近代史上是一个关键，甲午战前，中国虽因鸦片战争于道光二十二年（1842年）和英国订有《江宁条约》，但经过了16年，咸丰八年（1858年）才和英、法两国分别订立了《天津条约》，又经过了27年，光绪...
p042 - 清末的新兴力量

清末的新兴力量，共有三大支：一个是袁世凯在小站练兵，以北洋正统力量自居，是彻底的反动和投机分子；一个是康有为的君主立宪，变法维新，是进步的机会主义；还有一个则是光明正大的革命运动，由孙中山先生领导。
p041 - 新旧势力的骑墙派

袁世凯本身是一个复杂而具有双重人格的人，他是旧势力中的新人，可是也是新势力中的保守分子，因此在旧派中他被赏识，不被排斥，而对于新兴的势力来说，他们看袁仍不失为一个肯接受新潮流新思想的人，所以也很喜...
p038 - 马关和谈的日方心态

日本自信可以战胜中国，不过未料到胜得如此迅速和容易，迨一经开战后，清朝竟如此的不堪一击。日本食髓知味，因此野心大增，得寸进尺。在和谈时并不停止军事行动，俾求议和条件可以更有利于日本。马关和谈开始时...
p035 - 清朝的海军

当时清朝的海军可分为北洋、南洋、闽洋、粤洋四支，北洋舰队最强最大，四支海军互不相属。
p032 - 甲午战争之于近代史

甲午中日战争在中国近代史占极重要的一页，经过这场战争，日本才成为亚洲的强国。
p024 - 中日战前的情绪

对于在朝鲜所发生的中日纠纷，清廷上下都很激动，愚昧的清廷朝野面对日本明治维新以来的进步竟是茫无所知。大家觉得若干年来受够了英法等国的欺凌，一股怨气无处发泄，如今还要受东洋小鬼的气，实在是“是可忍，...
p022 - 东学党起义

这一时期的朝鲜，国王昏聩，闵妃弄权，官吏贪污，盗匪猖獗，民穷财尽，路无行人，灭亡的命运已至不可避免的境地。在这种情形下，朝鲜又出了东学党起义。东学党起义给日本造成一个夺取朝鲜的机会，也促成中日的甲...
p020 - 朝鲜与中国文化

朝鲜受中国文化熏陶最久。举例来说，清王朝统治中国二百多年，在中国全部采用清历，但在朝鲜，除了官书用清历外，普遍的民间记载却以崇祯甲申后第若干年为纪，由此可见中国文化对朝鲜的影响。
p017 - 早期日本谋取朝鲜

日人所顾虑的是朝鲜乃清朝藩属，所以屡次向清廷探问是否管理朝鲜的内政外交，清廷则表示不过问。日本经过多种方法试探，已摸透了清廷态度，遂积极安排侵韩步骤。日本在此以前曾因台湾人掠杀琉球人向清廷交涉，清...
p007 - 袁少年所作八股文

东西两洋，欧亚两洲，只手擎之不为重；吾将举天下之土，席卷囊括于座下，而不毛者，犹将深入。尧舜假仁，汤武假义，此心薄之而不为；吾将强天下之人，拜手稽首于阙下，有不从者，杀之无赦！
p004 - 命运的齿轮

清朝对太平天国的战争，使清统治阶级认识了两点：一是满籍军队绿营已腐化到不堪一战，不可依持，而汉人的战争潜力是巨大的；二是由于曾国藩、左宗棠、胡林翼、李鸿章对清廷的忠贞，使清廷的统治集团认为汉人仍可...
p003 - 西山十戾

清朝末年有“西山十戾”的说法：熊（多尔衮）、獾（洪承畴）、鹗（吴三桂）、狼（和珅）、驴（海兰察）、猪（年羹尧）、蟒（曾国藩）、猴（张之洞）、狐（慈禧太后）、蟾（袁世凯）。这些形容多数是以每个人相貌...
p002 - 北洋军阀之众人

北洋军阀第一人当然是袁世凯。第二级有三个人，就是所谓的北洋三杰，龙——王士珍，虎——段祺瑞，狗——冯国璋。而徐世昌、梁士诒、黎元洪则介于袁和北洋三杰之间。曹锟、张作霖、吴佩孚、孙传芳、张宗昌、冯玉...
p001 - 对袁世凯的综合评价

严格地说，袁世凯的丑恶还不及历史上的董卓，可是他的煊赫却比董卓大胆。董卓自己不敢做皇帝；而袁世凯则因缘时会，篡夺了辛亥革命的果实，窃取了中华民国的大总统。他可以为中国的华盛顿而不为，却要龙袍加身，...
p001 - 北洋时代的历史价值

在中国历史上，每个朝代结束，和另一个时代兴起，中间总有一个过渡的时期，承先启后。这个时期并不令人兴奋，可是却孕育着很多重大意义，同时对于历史则有很高的价值。

空间的力量 (5)

p002 - 核心观点

本书的核心观点是，对于当代中国经济增长，地理无论在短期还是在长期都是重要的决定因素，而阻碍生产要素在城乡间和地区间再配置的政治因素却可能导致效率和平等两个目标兼失。因此，为了追求作为一个大国的公共...
p002 - 跨地区资源再配置

在当代中国，经济分权体制下的地方政府行为始终是影响资源在城乡和地区间配置的重要因素。当地方政府最大化本地的税收，并且面对来自上级政府的经济增长和招商引资考核时，每个地方都有激励发展自己的第二产业和...
p002 - 地理如何变得重要？

在农业占有重要比重的封闭经济中，决定中国区域经济布局的关键因素是不可移动的土地。在土地是最重要的生产要素时，地理相对不重要。与农业文明不同的是，现代二、三产业的发展中最重要的生产要素是资本，当资本...
p001 - 中国的特征与趋势

对于中国这样一个转型和发展中的大国来说，资源配置效率的提高是实现经济持续增长的重要条件。基本的经济理论告诉我们，经济总量的增长来源于劳动力增长、资本积累和生产效率的提高。当保持了30多年高速经济增长...
p001 - 大国与经济发展

从国家之间的横向比较来看，任何大国的存在，都是因为这个国家的人民愿意通过协调地区间的矛盾来追求全体人民的公共利益，而这个公共利益在更小的国家不能实现。从人类历史的纵向比较来看，任何经济的发展，任何...

八万四千问 (37) 更多

p056 - “习性”的概念

众生都有习性，事实上，习性是构成有情众生的决定性成分。很多这些习性，我们甚至不知道或者无法认出它们是习性，因为它们已经变成我们的现实——非常具体，好像它们是真实的一样。表面上具体的事物——例如山脉...
p055 - 如何使心“调柔”？

我们必须学会专注，长时间地专注。这是让心调柔的关键。
p054 - 最实用的“修心”方法

有两种基本的方法。第一种方法的目的是让我们的心变得调柔，因为此刻我们的心是僵硬的，一点儿也不调柔。你可以说，此刻我们的心有它自己的主意，所以我们必须让心变得灵活和柔软。另外一种方法要复杂得多。它...
p053 - 为何说“心可以被调伏”？

你可以逆心而行或者顺心而为，那意味着心是可被训练的、可被调伏的。心可以被调伏，因为心是个副产品——它是种复合的现象。心是可被训练的，而且这可以应用于我们的烦恼、我们关于朋友和敌人的观念，以及其他概...
p052 - 佛教如何什么是“心理健康”？

在佛教中，是对真理的理解和对真理的实证让你的心智健康。你对真理的理解越深、对真理的实证越高，你的心智就越健康。事实上，在佛教一个叫做大圆满的传统中，能够连心识也一起抖落、能够摆脱心识本身，才是健康...
p049 - 修行至何时才能不再“造业”？

何时火会熄灭？当木头完全耗尽时。当木头越来越少，火也会越来越小。但是由于不安全感，我们会倾向于添加更多木头。随着在修行路上日益进步，你会逐渐投入更多努力使木头不再增加。所以自然地，当火没有燃料，就...
p048 - 如何知道“业债”已完全清净？

如果我们还想得到表扬，如果我们还被批评困扰，如果我们被忽略时感到孤独，如果名望让我们激动兴奋，那么我们有意识无意识地总是在寻找安慰或者安全感。然后我们害怕不幸福，我们如此辛苦地工作、付出极大的努力...
p047 - “所有众生证悟”可能吗？

通常，我们将这样的措词用于宏大而深远的誓言，作为心灵的技巧性训练的一部分，以便让菩萨们生起无量的愿心和见地，从而产生不可思议的勇气。从最开始，一位菩萨就必须训练自己在宏大的规模上去思考，所以在大乘...
p046 - “共业”如何而来？

如果你是一个轮回中的众生，那么你就不是无辜的，并且你是轮回众生的这个事实就意味着你曾经做过某些事情，导致你现在在这里。
p044 - 遗传与“业”的关系？

佛陀说，他无法拭去他人的苦痛，也无法与他人分享自己的解脱，这完全由个人的努力决定。所以你无法从其他人那里继承、删除或者下载因缘（业）。但是你出生在某个家庭，意味着你和家族成员之间有业的联系。有一种...
p043 - 追求“福报”的修行有效吗？

广义来讲，幸福和控制有着如此大的关系——当我们的生活在掌控之中，我们就认为自己是幸福的。佛法中最基本的那些技巧，使我们能够思维慈悲心并了悟真理，应该可以让我们获得一些对自己的控制。
p039 - “美德”值得追求吗？

轮回本质上是不完美的——不仅是有些部分不完美，而是任何一个部分都不完美。严格来讲，从佛法的观点，即使像正义、自由、和平、平等、爱、家庭纽带、孝道等经常被颂扬的、传统意义上的道德价值观，也被认为是不...
p038 - 为了“正义”杀人会有何“果报”？

一个人的正义通常是另一个人的不正义。为正义、自由、平等或者少数群体的权利而起的争斗，虽然第一眼看上去值得钦佩、鼓舞人心，然而多半都有其盲目的一面，并且是基于狭隘的视野。从……大视野的角度来看，正义...
p036 - 如何看待一个坏人活得“很好”？

成功、富裕、权力以及“好的生活”的定义是相对的。在亚洲，我们通常认为拥有很多财富是因为有很多福报，但这是非常文化性的理解。我们必须正确理解幸运和福报的含义。
p034 - 科学是否正在改变“因果”规律？

美与丑……取决于观察者，观察的主体，而这非常依赖于因缘。同样，把某种特定的外貌和幸福等同起来，这种不确定性也依赖因缘。
p033 - 如何通过修行改变“命运”？

作为佛教徒，我们根本的、唯一的目标就是了知真理，我们所做的一切无非都是为了接近真理。但我们有种持续的无明的习性，它根深蒂固。很久之前，我们没有选择希求真理或者被真理吸引，而选择在不真实和幻觉中寻找...
p031 - 佛教如何看待命运？

命运是一个难以把握的词。如果把命运和因缘诠释成同样的意思，那么当然，佛教相信命运。但是在普遍使用中，“命运”这个词似乎有“超越个人控制”以及“被一种超越人掌控的力量所事先决定”的含义。既是如此，命...
p029 - 十二缘起与轮回

十二缘起是一个展示展示因果如何运转的精妙的布局图——一个因如何产生果，然后这个果又如何变成另一个果的因。因果循环的持续就是我们所说的轮回，而因果循环的终止则叫做涅槃。切断因果之链的策略是，首先认识...
p027 - 为何来世不会记得前世？

即便我们确实记得前世，也还是不能证明前世确实存在，因为我们的记忆来自于意识，所以它只是一种想象。 ……我们可能在没有明显的原因却在情感上或心理上被某个人所吸引，或者对某人感到厌烦，……这种情感看上去...
p026 - 来世的我与现在的我

昨天的我和今天的我不是相同的，但也不是不同的。延续感是彻底的幻觉，然而却是一个非常有力量的幻觉。……我们人类确实有习性，于是我们产生这样的一个观念——有一个来自于昨天的我的延续体，它会持续到下一世...
p025 - 佛学如何定义“自我”？

佛教对“自我”的定义是一个假名安立的概念，在观待五蕴（色、受、想、行、识）之后，把五蕴短暂的聚合称为“自我”。这个所谓的“自我”是如此完备而系统的假名安立，并且我们是这么习惯于它，以至于我们甚至已...
p024 - 轮回真的存在吗？

轮回的意思是“不断地循环往复”。但是究竟是什么在不断地循环往复呢？是无明、行及其结果。作为结果，轮回以一种既有序又混乱的方式，如此生动地、痛苦地、触手可及而又多姿多彩地存在着。轮回的存在是如此系统...
p020 - 佛学能否用科学来证明？

当你说“被科学证明”，你总是在说一件有心智参与的事。当你说我们在证明，是有人在向另外的人的心智证明。无论我们研究的是什么，证明或者不证明总是发生在心智的范围内。所以，到头来，是你的心在决定什么是正...
p018 - 皈依是否意味着失去了自由？

……科学家们指出，信仰宗教的人们被宗教教义所束缚，并且认为相比之下自己更加自由，但实际情况是他们也身陷某种体系。 ……那些不明白佛教事实上是获得解脱和自由之道的人恐惧失去自由，是可以理解的。而且，好...
p016 - 感到幸福的人还需要出离心吗？

出离心对每个人来说都很难。但是，如果我们拥有出离心，事实上它会让我们的生活更加丰富，帮助我们更加珍视自己所拥有的一切，家庭、朋友、财富，乃至小小的一杯茶。这是因为，一个有无常观的人每次品茶，都会像...
p015 - 好人是否不需要学修佛法？

……修行佛法不仅仅是为了成为一个好人，而是为了让自己得到解脱、了悟真理，然后使得其他人也能了悟真理。
p013 - 关于中国人的信仰缺失

……政府、知识分子、政治家、商业首脑以及为人父母者有时仍会利用儒学来满足自己的某种需要，看上去他们确实把道家和佛教遗忘了。
p010 - 关于中国人的物质主义

绝大多数中国人并不是一点儿都不相信因缘，而是只相信自己能够明显感知的物质的因缘。
p008 - 佛学如何解释宇宙起源？

在非正式的对话中，通常我们能够讨论起源，也能够讨论终点。……当你想知道“究竟的起源”和“究竟的终结”那一刻，那么在佛学里，因为时间是相对的，所以没有“究竟的开始”和“究竟的结束”那样的事情。这类对...
p006 - 缘起与空性的概念

那些相信万能力量的人相信一切都依赖其他人控制，而不在自己掌握；而那些只相信物质主义的人相信一切都在自己掌控之中。这两种误解都会导致痛苦。
p004 - 为何有人不相信因缘？

没有宗教信仰或者崇尚物质主义的人并不是不相信因缘，只是他们对于因缘的理解有限，因而只相信自己看得见、摸得着的因缘。他们不能接受全部的因缘……。 ……因缘可能是在过去世中累积的。所以，仅仅片面地而不...
p003 - 佛教如何看待万能力量？

不同的人会信仰不同的对象，他们各有自己正当的理由。不同的人也会对其他人的信仰抱有怀疑，他们也有自己正当的理由。对于佛教徒来讲，相信万能力量是一切事物发生的因，这种观点是非常可疑的。……佛教徒更愿意...
p002 - 心识是最大的因

佛教认为，我们以这样的形态存在，事物以这样的形式呈现，是因为数以亿计的因和缘，每个因缘又有其自己数以亿计的因和缘。所以即便我们诞生在同样的家庭和环境中，也会有数以亿计不同的因和缘…… ……我们的心识...
前言 p4 - 写下本书的原因

写下本书的原因：伴随着新形式的信息技术的传播，讽刺的是，过量的信息供给却使很多年轻人似乎比从前更加疏离。全球数以百万计的人日益激烈地挣扎着，为了在这个瞬息万变的世界里给自己找一处容身之地——不仅指...
前言 p3 - 佛教会在中国驻留

认为佛教会在中国驻留的理由：如果我们所拥有的全都可量、可数、可见，那生命就没有什么意义可言了。能够拯救人类的是我们对其背后的奥密——最有力量却不可测度的心灵奥秘——的关心与好奇。而在中国道家和佛教...
前言 p2 - 佛教与中国

佛教与中国佛教将会在中国人的心智中扮演重要角色——无论是在理智层面、在迷信层面，还是在真实觉悟的层面。
前言 p2 - 物质的 vs 精神的

物质的 vs 精神的无论我们人类发明了多少办法来让事物变得更简单易行、功能强大、可测度、可称量，无论我们做什么，不确定性带来的焦虑永远不会消失。事实上，我们在物质上越富有，我们的不安全感和不确定性就越...

新机器智能 (88) 更多

第156页第6章记忆-预测模型是如何工作的

基于自下而上以及自上而下的匹配机制，预测同时还具备一定的灵活性，即当输入信号不够明确时，能够使得从多种解释中做出选择。在你生命的每时每刻，每个皮质区都在对皮质柱集合进行比较，比较分别来自上层的预期...
第154页第6章记忆-预测模型是如何工作的

④ 预测的实现：通过上一个确切的信息，将一个不变的预测转化为一个确切的预测。从皮质的角度看，我们需要结合前馈信息（确实的输入）以及反馈信息（不变的预测）。在L2，所有与五度音程有关的皮质柱都会活跃，...
第153页第6章记忆-预测模型是如何工作的

这些机制（同一层级L2细胞与L3细胞之间的相互作用 and 高层级L6细胞对低层级L2细胞的驱动）结合在一起，能够让新皮质学习序列，进行预测，并对序列形成恒定表征，即名称。 L2细胞可以学会只被更高层皮质驱动，它...
第151页第6章记忆-预测模型是如何工作的

③ 名称的传递：期望输入 vs 意外输入为了使层次结构起作用，你需要传递一个恒定的模式。你需要传递序列的名称，而不是细节。在你掌握序列之前，你可以传递细节；但是当你掌握之后，你应该只传输一个恒定的模式。
第150页第6章记忆-预测模型是如何工作的

② 序列的实现： L1的部分输入来自临近新皮质皮质柱的L5细胞。这些输入代表了过去发生的事情。它代表了在新皮质柱被激发之前，哪些皮质柱是活跃的。……如果这些模式一个接一个发生的顺序在时间上是稳定的，那么...
第149页第6章记忆-预测模型是如何工作的

① 分类的形成：皮质区通过学习，能够从由输入驱动激发，转为由预判驱动激发。来自下方区域的输入导致一个L4细胞被激发……被激发的L4细胞激发了L2细胞与L3细胞，随后是L5细胞，最后是L6细胞。整个皮质柱都被下...
第148页第6章记忆-预测模型是如何工作的

三种连接模式：模式聚集向上流动、模式分散向下流动、丘脑延时反馈。通过了解这三种连接模式，即模式聚集流向较高皮质、模式分散流向较低皮质以及通过丘脑的延时反馈，我们可以理解一个皮质区如何完成它所需的功...
第147页第6章记忆-预测模型是如何工作的

皮质区互相通信的间接方式：来自这些体积较大的L5细胞的轴突一分为二。其中一个分支会进入一个名叫丘脑的非特定区域。这些非特定区域的丘脑细胞会把轴突信号投射回不同皮质区的L1区。……多个皮质区的L5投射到...
第145页第6章记忆-预测模型是如何工作的

框架理论要素之一：模式流在每一层进行分支。当轴突从L6离开，前往其他目的地时，它们是被一层叫做髓磷脂的白色脂肪物质包裹着的。而髓磷脂就好像电线外面的绝缘体，它可以防止信号被干扰，并提高传输速度，最高...
第143页第6章记忆-预测模型是如何工作的

皮质柱横向连接的必要性：数量庞大的突触连接将皮质柱中的细胞与大脑其他部分连接起来，从而给该皮质柱提供了足够的上下文来预测其在各种情况下的活动。
第142页第6章记忆-预测模型是如何工作的

理论框架要素之一：垂直于皮质层的皮质柱是皮质的“功能单元”，即用于预测的基本单元。仔细观察后，我们发现至少90%皮质柱内的细胞突触来自皮质柱外某处。有一些连接来自邻近的皮质柱，而有些可能来自大脑的另...
第141页第6章记忆-预测模型是如何工作的

理论框架要素之一：新皮质由自上而下的6层结构组成。在这六层中最明显的是最高层，或者叫第一层（L1）。在这一层，细胞数量稀少，主要由轴突组成，且在新皮质表面平行排满。第二层（L2）和第三层（L3）看起来差...
第139页第6章记忆-预测模型是如何工作的

与人工智能和机器视觉研究中的“模式分类”不同，大脑并不存在任何的模板，大脑所“输入”和“输出”的都是由不同层级的不变的表征形成的序列。皮质层次结构确保了有关物体的记忆分散在不同层级中，它们不会集中...
第138页第6章记忆-预测模型是如何工作的

对于明显的歧义，皮质区域则会对分类进行适当的调整（修改）。皮质区不仅会学习熟悉的序列，它也会学习修改它的分类。
第137页第6章记忆-预测模型是如何工作的

已存储的序列能够对分类施以反馈（消解轻度的歧义），并对输入进行预测。生成序列的过程会对分类有所回馈，尤其是当输入具有歧义时。还要注意，记忆序列不仅可以帮助你消解当前输入的歧义，也可以帮助你预测下...
第136页第6章记忆-预测模型是如何工作的

分类以及生成序列，是每一个皮质区创造不变的表征所要经历的两个步骤。所以问题来了：当一个区域存储序列时，这些序列到底是什么？答案是该区域会先将其输入分类成一系列有限的可能性中的一种，然后以此来寻找序...
第135页第6章记忆-预测模型是如何工作的

当出现意外的事件或者说模式时，关于它们的信息会沿着皮质层次结构向上传递，直到某个区域可以处理为止。如果新皮质低层区域无法预测它们正在看到的模式，它们会认为这是一个错误信号并将其传到高层。这个过程会...
第134页第6章记忆-预测模型是如何工作的

① 模式的展开不必遵循固定的路径； ② 不变的表征能够被反复利用； ③ 模式的展开不是一个固定的序列。在任何皮质区，一个不变的表征都可以分叉，然后沿着不同路径向下传递。在层次结构的底层，那些简单对象的...
第132页第6章记忆-预测模型是如何工作的

理论框架要素之一：一组细胞通过共同激发来表征序列所代表的对象，并传递至下一个层级；在逐层传递的过程中，表征该对象的稳定性逐渐提高，从而创造不变的表征。就像每首歌都会有名字那样，皮质区也会给已知的序...
第131页第6章记忆-预测模型是如何工作的

理论框架要素之一：稳定的可预测性是解构对象并识别其间联系的固定方式，大脑利用“序列的序列”来认识和理解“对象的对象”。可预测性正是对现实的定义。如果一个皮质区发现它可以稳定且可预见地通过一系列物理...
第130页第6章记忆-预测模型是如何工作的

① 模式序列不一定遵循严格的顺序，也可以仅是经常一起出现，在时间上具有统计相关性。 ② 大脑从模式之间的紧密关系中进行预测，从而对模式序列形成不变的表征，即为记忆。 ③ 对于模式序列的学习，是对真实世界...
第128页第6章记忆-预测模型是如何工作的

理论框架要素之一：新皮质的层次结构储存了现实世界中的层次结构，新皮质的嵌套层次结构是对现实世界结构的一种反映。这个世界里的所有对象都是由那些一起出现的子对象构成的，而这也正是对象的定义。我们之所以...
第127页第6章记忆-预测模型是如何工作的

理论框架要素之一：每个皮质区都在形成不变的表征。综上所述，所有新皮质都会在它们所处层级下方的世界形成不变的表征。
第126页第6章记忆-预测模型是如何工作的

框架理论要素之一：每个皮质区处理信息的过程都是相同的，即发现并记住各个输入序列之间的关联性，以此预测未来的输入将会是什么。每个区域不需要知道这些输入代表什么，而且实际上它们也不知道。……联合区也不...
第123页第6章记忆-预测模型是如何工作的

框架理论要素之一：模式通过感觉输入，形成感觉预测和运动指令输出，循环往复。运动皮质和感觉区几乎行为一致。来自感觉区的输入也会向上流动抵达联合区，形成模式并向下流动到运动皮质，从而产生行为。……我们...
第122页第6章记忆-预测模型是如何工作的

框架理论要素之一：模式信息在新皮质层级上下流动时会发生大规模的协调。整个新皮质，包括所有感觉区、运动区以及联合区，都是一个整体。……在这个统一而包罗万象的感觉系统里，图像、声音、触觉以及它们的结合...
第116页第6章记忆-预测模型是如何工作的

框架理论要素之一：前馈-反馈过程在涉及感觉的皮质区中无处不在。为了做出预测，大脑要将正在发生的事情和预测即将发生的事情进行比较，因此必须把信息传送回最初接收输入的区域。如果实际发生的事情是向上传递...
第115页第6章记忆-预测模型是如何工作的

以视觉系统为例，V1细胞的激发具有局部性（如倾角30°的线条或者边缘）和即时性（时而强烈激发时而毫无反应），而IT细胞的激发则具有整体性（如某个人的脸）和稳定性（只要人脸处于视野中就一直保持活跃）。在从...
第110页第6章记忆-预测模型是如何工作的

框架理论要素之一：我们需要一个自上而下的框架，记忆-预测模型就是这个框架。你的新皮质需要一种方法记忆并存储关于事件序列的知识，并以此进行预测。为了对全新事件进行预测，新皮质需要形成不变的表征。你的...
第106页第5章记忆-预测模型，全新的智能理论

实现记忆-预测模型的必要过程：为了预测未来事件，你的新皮质必须存储模式序列。为了回忆适当的记忆，它必须通过与过去模式的相似性来检索模式（自联想记忆）。最后，记忆必须以不变的形式存储，以便将过去事件...
第105页第5章记忆-预测模型，全新的智能理论

时间顺序：① 旧脑的形成；② 添加记忆系统实现预测；③ 联系旧脑运动系统接管行为；④ 记忆-预测的发展使思想以无意识的方式发生；⑤ 思想对感觉和运动的进一步控制使二者变成感知+行为。大自然首先“创造”了...
第99页第5章记忆-预测模型，全新的智能理论

困惑：如何理解行为与预测两者之间的关系？行为对动物的生存最重要。……行为是第一位的，然后才是智能。
第98页第5章记忆-预测模型，全新的智能理论

理论框架要素之一：智能是通过记忆和预测世界模式的能力。高级智能并不是一种与感知智能不同的过程。前者从根本上说也使用相同的新皮质记忆和预测算法。智力测试本质上是预测性测试。从幼儿园到大学，智力测试...
第97页第5章记忆-预测模型，全新的智能理论

理论框架要素之一：人类通过对模式序列的感知形成预测，而预测是人类理解世界的基础。人类对世界的感知和理解其实与预测紧密相连。大脑已经建立了一个世界模型，并不断地用现实检验这个模型。通过这个模型的有效...
第96页第5章记忆-预测模型，全新的智能理论

新皮质用它认为应该存在的东西来填补缺失或混乱的部分，通过利用类似模式的记忆来进行连续的预测。
第94页第5章记忆-预测模型，全新的智能理论

“贝叶斯网络”使用概率论进行预测，它以英国数学家托马斯·贝叶斯（Thomas Bayes）的名字命名。预测并不总是准确的。相反，大脑是通过对即将发生的事情进行概率性预测来工作的。有时我们确切地知道会发生什么，...
第91页第5章记忆-预测模型，全新的智能理论

理论框架要素之一：预测是新皮质的主要功能，是智能的基础；而行为是预测的副产品。预测不仅是你的大脑所做的事情之一，它是新皮质的主要功能，也是智能的基础。新皮质是一个预测的器官，如果你想了解什么是智能...
第90页第5章记忆-预测模型，全新的智能理论

理论框架要素之一：大脑每时每刻都在低层感觉区以并行的方式进行预测，并将预测的结果与感觉的输入进行比较。大脑对它在每个特定时刻期望看到、听到和感觉到的东西都会在低层感觉区进行预测，而且是并行进行的。...
第89页第5章记忆-预测模型，全新的智能理论

感知（大脑加工的结果）=感觉（外部输入）+预测（反馈输出）预测是如此普遍，以至于“感知”，也就是世界呈现在我们眼中的样子，并不完全来自我们的感官。我们感知到的东西是感觉和大脑的记忆所产生的预测的结合...
第88页第5章记忆-预测模型，全新的智能理论

困扰A：如果大脑不产生行为，它会做什么？困扰B：理解是神经活动的结果，神经元在大脑做出理解时会做什么？大脑利用储存的记忆，不断地对看到、感觉到和听到的一切进行预测。……。绝大多数预测都发生在意识之...
第83页第4章从记忆中检索答案的大脑

理论框架要素之一：新皮质将当前的输入与不变的表征结合来做出预测。新皮质将不变的表征和当前的输入结合起来进行详细预测。这是一个无处不在的过程，发生在新皮质的每个区域。
第81页第4章从记忆中检索答案的大脑

理论框架要素之一：记忆的存储、识别和回忆均发生在不变的表征之上。类似的形式抽象在整个新皮质的每个区域都在发生。这是新皮质的一个普遍特性。记忆是以一种能够抓住关系本质的形式来储存的，而不是根据当下的...
第78页第4章从记忆中检索答案的大脑

柏拉图解释人们是如何能够思考并了解这个世界：柏拉图的解决方案是他提出的著名的理型论（Theory of Forms）。他得出的结论是，人类的高级思想必须维系在某种完美的超现实层面上，固有、稳定的思想，即理型（For...
第75页第4章从记忆中检索答案的大脑

新皮质记忆的第三个特性是以固定的形式存储模式，即它会形成不变的表征。大脑无法准确记住它所看到的、听到的或感觉到的内容。我们不会完全忠实地记住或回忆事务，这不是因为新皮质及其神经元不甚严谨或容易出错...
第74页第4章从记忆中检索答案的大脑

理论框架要素之一：新皮质记忆的第二个特性是它可以自动联想到模式。自动联想的记忆系统能够在输入部分信息或失真信息时回忆起完整模式，而且这适用于空间模式和时间模式。在大多数情况下，我们并没有意识到自己...
第73页第4章从记忆中检索答案的大脑

事实上，有成千上万的详细记忆储存在大脑的突触中，它们很少被使用。在任何时候，我们都只记得我们所知道的极小部分。大部分信息都被闲置在那里，等待适当的提示来调用。计算机内存通常不存储模式序列，它只能通...
第72页第4章从记忆中检索答案的大脑

这些记忆……都是基于序列的。只不过这些序列比较短，仅有几分之一秒，而不是几秒或几分钟。首先，记忆是基于序列的。如果你遵循某个顺序，试着改变它。你可以做到这一点，但你需要保持专注。如果你的注意力分...
第69页第4章从记忆中检索答案的大脑

新皮质记忆与计算机记忆有着本质的不同，它有如下4个特性： ● 新皮质自动存储模式序列。 ● 新皮质可以自动联想到模式。 ● 新皮质以固定的形式存储模式。 ● 新皮质以层次结构的方式存储模式。
第68页第4章从记忆中检索答案的大脑

你如何利用记忆接球呢？你的大脑中储存着接球所需的肌肉指令的记忆，以及许多其他学习行为。当球被抛出时，会发生三件事。首先，你看到球会自动调用适当的记忆。其次，该记忆实际上调用了肌肉指令的时间序列。最...
第67页第4章从记忆中检索答案的大脑

为何大脑能在100步中完成困难的任务，而可以想象到的最大的并行计算机却不能在100万个或10亿个步骤中解决？答案是：大脑不会“计算”问题的答案，它只是从记忆中检索答案。从本质上讲，答案在很久以前就储存在记...
第66页第4章从记忆中检索答案的大脑

神经元的运行速度相当慢。一个神经元收集来自其突触的输入，并将这些输入组合在一起，以决定何时向其他神经元输出一个脉冲信号。一个典型的神经元可以做到这一点，并在大约5毫秒内重置自己，或者说每秒大约有200...
第62页第3章人类大脑的层次结构

大脑通过一系列感觉了解世界，这些感觉只能检测到绝对世界的一部分。感觉创造的模式被送到新皮质，并由同一个皮质算法处理，创造出一个世界的模型。这样一来，尽管口头语言和书面语言在感觉层面上完全不同，但大...
第61页第3章人类大脑的层次结构

当我想到制造智能机器时，我想为什么要坚持让它具备我们熟悉的感觉？只要我们能够破译新皮质的算法并提出模式科学，就可以将其应用于制造智能系统。受新皮质启发而制作的电路，有一个非常了不起的特点，那就是我...
第60页第3章人类大脑的层次结构

大脑是模式的机器。用听觉或视觉表征大脑的功能并无不妥，但在最基本的层面上，模式才是根本。无论各个皮质区的活动看起来多么不同，它们使用的都是相同的基本皮质算法。新皮质并不关心这些模式是源于视觉、听觉...
第58~60页第3章人类大脑的层次结构

这些例子再次表明，新皮质非常灵活，输入大脑的只是一些模式。这些模式来自哪里并不重要。只要它们在一段时间内以一致的方式相互连接，大脑就能识别它们。理论框架要素之一：来自不同感官的模式对大脑而言是“等...
第58页第3章人类大脑的层次结构

你的新皮质并未真正或直接感知这个世界。新皮质唯一知道的是进入输入轴突的模式流。你对世界的感知是由这些模式创造的，包括你的自我意识。事实上，你的大脑无法直接知道你的身体末端在哪里，世界的起点在哪里。...
第57页第3章人类大脑的层次结构

我们通常认为，人类有5种感觉，即视觉、听觉、触觉、嗅觉和味觉。实际上人类还有更多感觉。视觉更像是3种感觉——运动、颜色和亮度（黑白对比）的综合体。触觉包含着压力、温度、疼痛和振动。人类还有一个完整的...
第55页第3章人类大脑的层次结构

你会听到声音、看到光、感觉到压力，但在你的大脑中，这些类型的信息之间没有任何根本的区别。动作电位就是动作电位。无论这些瞬时脉冲最初是什么原因引起的，它们都是相同的。大脑只识别模式。你对世界的感知和...
第54页第3章人类大脑的层次结构

你的新皮质的输入基本上都是一样的。同样，你可能认为你的感官是完全独立的实体。毕竟，声音是以压缩波的形式在空气中传播的，视觉是以光的形式传播的，而触摸是以皮肤上的压力的形式传播的。声音似乎是时间性的...
第53页第3章人类大脑的层次结构

所有这些证据都表明，脑区主要会根据其成长过程中流入信息的种类形成专门的功能。与地球表面注定要根据国界线划分成不同的国家不同，新皮质并不是经过严格设计，使用不同的算法执行不同功能的。新皮质的组织，就...
第52页第3章人类大脑的层次结构

神经科学家还发现，新皮质的布线方式具有惊人的“可塑性”，这意味着它可以根据流入其中的输入类型而改变布线方式，并重新布线。例如，新生雪貂的大脑可以通过外科手术重新布线，以便它的眼睛可以将接收的信号发...
第50页第3章人类大脑的层次结构

但如果芒卡斯尔是正确的，那么这种对不同感觉采用不同算法的方法并不是大脑在处理各类感觉时采用的方法，因此很可能会失败。如果芒卡斯尔是正确的，那么皮质算法的表达必定是与具体的功能或意义无关的。大脑使用...
第49页第3章人类大脑的层次结构

针对解剖学家寻找皮质区微小差异的领域，芒卡斯尔指出，尽管新皮质的不同区域存在差异，但从整体上看它非常统一。各个区域的层数、细胞类型和连接完全相同。新皮质就像随处可见的6张名片叠在一起的样子。这些差异...
第48页第3章人类大脑的层次结构

1978年，他发表了论文《大脑功能的组织原则：单元模块和分布式系统》（An Organizing Priciple for Cerebral Function: The Unit Module and the Distributed System）。在这篇论文中，芒卡斯尔指出，新皮质在外...
第47页第3章人类大脑的层次结构

虽然新皮质中有许多类型的神经元，但其中有一类神经元占比巨大，每10个细胞中有8个这样的神经元。这些是锥体神经元，之所以这样称呼它们，是因为其细胞体的形状大致是金字塔形的。除了六层结构的新皮质在顶层有数...
第46页第3章人类大脑的层次结构

突触是一个细胞的神经脉冲会对另一个细胞的行为施加影响的地方。到达突触的神经信号（也被称作电脉冲、动作电位或脉冲尖峰），可以使接收细胞更有可能发射脉冲尖峰。有些突触则会产生相反的效果，使接收细胞不太...
第45页第3章人类大脑的层次结构

但是新皮质中的信息也总是会向相反的方向流动，并且在层次结构中，向下反馈的投射比向上反馈的投射多。这种机制是如何形成的，又是如何在“智能”中起到关键作用的？
第44页第3章人类大脑的层次结构

新皮质的所有功能区都位于这个错综复杂的新皮质表面上。使一个功能区比另一个功能区更高或更低的原因在于它们如何相互连接。在新皮质中，较低的功能区通过某种连接的神经模式将信息反馈给较高的功能区，而较高的...
第43页第3章人类大脑的层次结构

这些功能区都是半独立的，似乎专门用于负责感知或思维的某些方面。在形态上看，它们就像排列在一个形状不规则的拼布被子上，每个人的情况只有些许不同。很少有功能区的边界能被清晰地划分出来。从功能上看，它们...
第42页第3章人类大脑的层次结构

一些解剖学家已经估计出典型的人类新皮质包含大约300亿个神经细胞……它们几乎包含了你所有的记忆、知识、技能和积累的生活经验。……凭借这一层薄薄的细胞，我们可以看到并感受世界，并且形成世界观……
第41页第3章人类大脑的层次结构

拿出6张名片或6张扑克牌，然后将它们叠放在一起。你现在正拿着一个新皮质的模型。这6张名片大约每张有2毫米厚，应该能让你感觉到新皮质有多薄。就像你的那叠名片一样，新皮质中的每一层大约有2毫米厚，共有6层，...
第40页第3章人类大脑的层次结构

制造人类与制造智能机器是两回事。智能机器不需要有性冲动、饥饿感、脉搏、肌肉、情绪或类似人的身体。人类不仅仅是一台智能机器。人类这种生物，拥有所有必要的，有时甚至是不需要的包袱，而这些包袱来自漫长的...
第34页第2章神经网络

人类制造了一种速度和行程可以超越猎豹的在陆地上行驶的车辆，但不是通过制造类似猎豹的四足跑步机，而是通过发明轮子来实现的。轮子能够在平地上高效地移动，这说明即便进化从未产生过这种特定策略，也并不代表...
第33页第2章神经网络

人工智能研究人员会问：“为什么人类工程师要被进化过程中偶然发现的解决方案所束缚呢？”原则上，他们的这种质疑是有道理的。众所周知，生物系统，如大脑和基因组，并非具有优雅的结构。鲁布·哥德堡机械（Rube ...
第32页第2章神经网络

根据功能主义的理论，智能或“有思想”纯粹是组织的一种属性，与你是由什么构成的没有本质上的关系。心智可存在于任何系统中，只要其组成部分之间具有正确的因果关系即可，这些部分可以是神经元、硅芯片或其他东...
第30页第2章神经网络

我们可以将破碎花瓶的碎片重新拼在一起，来了解花瓶本来的样子，但不能用同样的方式来探究大脑。神经科学领域之所以没有取得太多成果，不是因为没有足够的数据，也不是缺乏正确的数据。我们需要做的是转变思路。...
第29页第2章神经网络

历史表明，科学问题的最佳解决方案往往是简单而优雅的。虽然细节可能令人生畏，通往最终理论的道路可能异常艰辛，但最终的概念框架通常很简单。
第28页第2章神经网络

因此，从直觉上看，智能行为似乎应该是智能系统的度量标准。然而，纵观科学史，直觉往往是发现真相的最大障碍。科学框架通常很难被发现，并非因为它们很复杂，而是因为人们容易受直觉影响，从而做出一些不正确的...
第26页第2章神经网络

自联想记忆暗示了反馈和时变输入的潜在重要性，但大多数研究人工智能、神经网络以及认知行为的科学家都忽视了它们。就整体而言，神经科学家并没有做得更好。他们也很了解反馈，因为他们就是发现反馈的人，但大多...
第25页第2章神经网络

当神经网络大出风头时，有一小部分神经网络理论家创造了一些并不关注行为的网络，并称之为自联想记忆（auto-associative memory）。这些网络也由简单的神经元构成。神经元之间互相连接，并在达到一定阈值时被激活...
第24页第2章神经网络

我认为，大多数神经网络最基本的问题是它们与人工智能程序所共有的特征。两者都因为过于关注行为而承受着不可衡量的损失。无论将这些行为称为“答案”、“模式”还是“输出”，人工智能和神经网络都是在假定智能...
第21页第2章神经网络

神经解剖学家早已发现，大脑内部充满了反馈连接。比方说，在新皮质和在大脑中位置比较靠下的丘脑之间的连接回路中，反向连接（即通向输入）的数量几乎经常是正向连接数量的10倍！这就意味着，每有一根向前传递信...
第20页第2章神经网络

神经网络是对人工智能方法的真正改进，因为神经网络的体系结构基于真实的神经系统，不过非常松散。神经网络的研究人员，也被称为连接主义者，他们并不热衷于计算机编程，而是渴望研究神经元相互连接后形成的整体...
第14页第1章人工智能与人类智能

本书的一个观点是，理解力不能用外部行为来衡量。正如我们在接下来的章节中将看到的那样，它反而是大脑记忆事物并利用这些记忆进行预测的内部衡量标准。计算机的本质是基于逻辑对外部输入进行处理后输出，就此而...
第12页第1章人工智能与人类智能

在所有情况下，成功的人工智能程序都只擅长做专门为它们设计的那件特定的事情。它们没有普适性，也没有显示出灵活性，就连它们的创造者都承认它们不会像人类那样思考。起初，人们认为某些人工智能问题很容易解决...
第8页第1章人工智能与人类智能

就这样，以图灵测试为衡量标准，以通用图灵机为媒介，图灵开创了人工智能领域。人工智能领域的核心信条是：大脑只是另一种形式的计算机。怎样设计一个人工智能系统并不重要，只要它能产生类似于人类的行为即可。
第7页第1章人工智能与人类智能

人工智能是随着数字计算机的出现而诞生的。早期推动人工智能领域发展的一个关键人物是英国数学家艾伦·图灵（Alan Turing），他是通用计算机概念的提出者之一。他的壮举是正式证明了通用计算的概念，即所有计算机...
第6页第1章人工智能与人类智能

直觉告诉我，人工智能的方法不仅无法创造出能产生人类行为的程序，而且也无法使我们理解什么是智能。计算机和大脑秉承两种完全不同的原则。一个是编程，一个是自学；一个必须性能完好才能工作，一个自然灵活且能...

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