跨越边界的社区(修订版) (8) 更多

  • 进入大商场:关系的艺术注解
    这个问题让人想起学术界的有关争论,即中国经济的市场化会在多大程度上使它的社会组织方式靠近于西方?看来这确实是一个复杂的问题。当市场化程度不高的时候,人们用明确的“地下市场”的行为来办事。而公开的市...
  • 逃跑
    “浙江村”的“逃跑”提醒我们在事实中还存在另一个策略:逃避。它与表达、变通不同。它既不叫喊也不商量,对现行制度既不寻求连名带实的改变,也不期望暗度陈仓、偷梁换柱,而是采取漠然的态度。如果说表达和变...
  • 移民聚集区的侵入替代概念
    “侵入—替代”的概念。即当新的群体侵入一个社区的时候,原来的居民会逐渐离开这一社区,它从而成为新来者的天下。这被视为城市地带移民聚居区形成的基本过程之一。
  • “家”还是“家乡”?
    从事实上看,人们很难再返故土,但大家在观念上还是念念不忘“要回来”。房子盖在家里,积极发展家里的公共事业,只有在这里才感到在真正地生活。流出地对他们既不是“家”,又不是“家乡”。是意识中的“家”,...
  • 为什么扩散
    在“浙江村”和“流动经营网络”形成的中早期,资本的积累主要不用于生产和经营规模的扩大,而用于网络的不断扩展,通过提高流通效率来弥补生产规模偏小的不足。我们可以把扩散流动看作是对企业组织的一种替代。...
  • 创造中的社区
    人类学认为,并不存在完全客观的“社会事实”,人总是在他所理解和构造的意义世界里生活。人的行为正是靠人造的文化调节的。所以文化在广义上就可以理解为人的生活面目。
  • 社会学“凸生事实”的概念
    一个三角形是由三条边组成的,但是在三角形作为一个整体出现之后,它就超越了三条边,我们不能再用分别的每条边来解释整个三角形。在他那里,“凸生”是“突然”发生的
  • 第一章
    别人的理念成为尺子,而自己成为被量裁的对象。在丧失自我的时候也丧失了真正发展的可能。

一个叫欧维的男人决定去死 (1)

  • 16
    有人说最优秀的人是从错误中重生的,他们后来通常比那些从没有犯过错误的人更优秀。

阿勒泰的角落 (1)

  • 一个普通人
    春天上山之前,大家刚刚离开荒凉的冬牧场,羊群瘦弱,牧民手头都没有现钱,生活用品又急需,不欠债实在无法过日子。而到了秋天,羊群南下,膘肥体壮。大部队路过喀吾图一带时,便是我们收债的好日子。但那段时间...

遥远的向日葵地 (5)

  • 第49章 后记
    向日葵有美好的形象和美好的象征,在很多时候,总是与激情和勇气有关。我写的时候,也想往这方面靠。可是向日葵不同意。种子时的向日葵,秧苗时的向日葵,刚刚分杈的向日葵,开花的向日葵,结籽的向日葵,向日葵...
  • 第36章 金色
    蜜蜂来了,花盘瞬间达到金色的巅峰状态。金色王国城门大开,鼓乐高奏。金色的高音一路升调,磅礴直指音域最顶端。
  • 第14章 外婆的世界
    我突然意识到自己介入她的世界太深。 她已经没有同路人了。她早已迷路。她在迷途中慢慢向死亡靠拢,慢慢与死亡和解。 我却只知一味拉扯她,不负责地同死亡争夺她。 我离她多远啊,我离她,比死亡离她还要远。
  • 第12章 打电话
    电话一挂断,她就被掷向深渊。她顶着大风,站在大地腹心,站在旷野中唯一的高处,方圆百里唯一微微隆起的一点,唯一能接收到手机信号的小土堆上,继续嘶声大喊。
  • 第7章 善于到来的人和善于离别的人
    人是被各种各样的离别磨损的。

阿莱夫 (1)

  • 永生
    所罗门说:普天之下并无新事。正如柏拉图阐述一切知识均为回忆;所罗门也有一句名言:一切新奇事物只是忘却。