弥之对《汉画四神图像》的笔记(2)
-
关于作品选题的思考
汉画四神图像是汉代丧葬风俗和礼节仪式相伴生的综合态情境的事象，也是我国汉代艺术考古文化遗产的集大成者。其图像内容、安置方位和造型模式是我们解读和透视两汉时期天地交感、人地关联和天人之际的多棱镜，它提供了文献不能展现的直观生动和原生情态，与出土文献一起印证了有关已佚史籍的记述，而成为开拓和革新文学、哲学、历史学以及艺术图像学等学术研究的重要途径。四神图像不仅是汉代先民遗留下来的无与伦比的艺术瑰宝，同时也是反映当时社会生活的百科全书。在文字描述难尽其态的时候，图像的直观、生动、真切令我们今人叹为观止。四神图像深深凝聚着两汉时期独特的民族文化心理和时代精神风尚，从中我们依稀可辨汉代民众对宇宙形态这个观念的反思及其实践。认真研究四神图像，对当今丧葬制度、宗教信仰和民间文化的型塑、探讨都有审美价值和历史借鉴意义。 引自 （一）选题的思考 本书的选题立意非常清晰，作者一共概括了四方面，一是四神图像作为典型的传统文化中的图式构成，反映了古代先民对天与人的关系的思考以及对思考结果的文化表达；二是四神图像在汉代达到其兴盛的顶点，目前仍可见大量汉画四神图像存世；三是四神在汉代是官方礼祀的神灵，且具有宇宙论意义，同时在民间信仰中也较为普及，功能与图像形式都较为复杂；四是图像直接来源于人的视觉，是人直觉性审美的存在方式。四神图像的出现，将人们对宇宙的看法通过视觉形式表现出来，从而在文化上确认人在宇宙中的地位，使社会和人生都有一个归宿处，以摆脱生命存在的虚无和无意义，并由此来抗拒死亡的威胁，让生命获得解脱。
值得研究者学习。
-
关于四神图像发展趋势的总结
四神图像作为模拟宇宙模式的主要图像，从两汉、南北朝，经隋唐到五代，其形式和内容在各时期均有不同的文化品格。整体而言，一方面随着天文观测的不断进步，四神图像不断地被注入理性因素，使其逐渐摆脱神幻色彩，趋近科学性的星图：另一方面其性质始终与先秦两汉形成的灵魂观念、阴阳五行、天人合一思想密切相关，并未发生根本性的改变，因此在理性化的过程中仍然有可能出现神瑞图像与宇宙图像相伴而生的现象，并且各个时期的宗教观念也会在一定程度上渗透进来。 值得一提的是，四神图像的消退，不仅仅是天文观测技术的发展，同时与思想、宗教、文化上的变化也有很大关联，如“鬼魂观念”的变化对四神喻比升仙、通天达地功能的弱化。在中国哲学史的分期中，魏晋南北朝隋唐是一个比较特殊的阶段，是思想史上的一个变化较大时期，也是一个文化艺术交汇、碰撞、融合的时期。在这一阶段中存在着几个不同的特点：首先是传统儒学与佛道的兴盛相比，显得比较低落，但儒家思想并没有消失；其次是老庄思想的抬头，这体现在魏晋玄学的兴盛上；再次是印度佛教思想的大量输入，充实了中国思想史的内涵；此外还有道教在葛洪、寇谦之等人的改造后，逐渐被统治阶级所接受，出现复兴的趋势。 引自 二、从信仰走向理性 到位。
弥之的其他笔记 · · · · · · ( 全部75条 )
- 企鹅现代经典（第一辑）
- 1
- 性存在
- 2
- 伟大的思想-第1辑（红色新版）
- 9
- 贫穷的质感
- 2
- 量子理论
- 1
- 现代的异化
- 1
- 24/7:晚期资本主义与睡眠的终结
- 1
- 身体、空间与后现代性
- 1
- 我们时代的伦理学
- 1
- 夜的命名术
- 1
- 先知·沙与沫
- 1
- 想象一朵未来的玫瑰
- 1
- 看不见的城市
- 3
- 城市的语言
- 1
- 公式之美
- 3
- 广场与高塔
- 1
- 从“天下”国家到民族国家
- 1
- 重走
- 1
- 星之继承者 2
- 1
- 帝国游戏
- 1
- 中国现代考古学的思想谱系
- 2
- 魔山
- 1
- 过于喧嚣的孤独
- 2
- 企鹅一战中国史
- 1
- 成神
- 1
- 小说六讲
- 1
- 加缪笔记：1935—1959（精选集）
- 1
- 大英博物馆世界简史
- 11
- 银河系边缘的小失常
- 1
- 坏一坏
- 1
- 中国史学入门
- 3
- 王考
- 1
- 沉思录
- 1
- 日本人的起源与形成
- 1
- 纪录片
- 4
- 度外
- 1
- 考古学的过去与未来
- 2
- 毫无必要的热情
- 1
- 守门员面对罚点球时的焦虑
- 1
- 塔鱼浜自然史
- 1
- 全球森林
- 1