弥之对《中国史学入门》的笔记(3)

弥之
弥之 (Too long to tell.)

读过 中国史学入门

中国史学入门
  • 书名: 中国史学入门
  • 作者: 顾颉刚 著/何启君 整理
  • 页数: 176
  • 出版社: 北京出版社
  • 出版年: 2016-8-1
  • 读哪门子经

    《左传》要和《论语》一同阅看。
    引自 (6)《论语》

    有这样一位大家帮忙作分别,心里倒是多了几分底气。

    2021-11-26 10:36:20 回应
  • 文化灭绝政策早期版

    从前,大烧上古的书,共有三次:一是秦,为了政治目的;二是项羽;三是董卓。到后来,各朝各代的大小战乱,都要烧书。
    引自 (11)诸子杂论

    热爱藏书的我一整个害怕了……

    2021-11-29 16:22:15 回应
  • 儒家思想史略

    在中国古代哲学思想发展史上,长期占统治地位的是儒家。我们可以把儒家的各个时期的哲理,再概要说几句: 第一,我国春秋时期,儒家创始人孔子的思想主要是想恢复周朝的等级制度。 第二,到了战国时期,孟子这些人不再是要周朝的制度,而是要“王道”,要实行理想中的王道,不再搞春秋时期的霸道。 例如,对于管仲这个人的评价,管仲要齐桓公挟天子以令诸侯。孔子认为管仲好,孟子以为管仲不好。 孟子要王道,是得民心的。孔子与孟子先后相距一百多年。他们所处的时代不相同,战国时期需要统一,需要集中。这时各小国之间,已经互相通商。 第三,孟子主张实行小农制。他说:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。”“百亩之田(那时的百亩,相当于今之三十亩),勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”人死以后,把这些田地交给国家,然后再重新分配。这样,就永远没有穷人。 到了后来,秦、汉时代,实现了大统一。这时候就发生地主兼并土地,有了土地大兼并,就有了大地主。 但是,在这以前,在春秋时期,是不能自由买卖土地的。只能赏赐土地。对于土地,人们只能使用,只有使用权,没有所有权。 那时的齐国,是商业区,人们可以去买地。在战国时候,就可以买土地了,于是有了小地主。《周易》一书记载说:“不事王侯,高尚其事。”有了这样的人,表示战国之时,已经有了小地主。 孔子的想法,要恢复周制,是落空了。孟子的想法,要实行小农制,是落后了。 孔子对于农民是轻视的,以为农民是小人。他的学生樊迟向他请教学稼(学习种田)。孔子答复他:“我不如老农。”又向他请教“学圃”(种菜),他答复说:“我不如老圃。”所以,有一回孔子走到楚国,派子路去问路。这时楚人评论孔子是“四体不勤,五谷不分”。 子路比孔子小九岁,是孔子最大的弟子。他对孔子曾有不满。《论语》上说:“子见南子(南子是卫灵公的妻子),子路不悦。夫子矢之曰:予所否者(如果我有了过错),天厌之,天厌之。” 《史记》中又记载了另一件事。在《仲尼弟子列传》中,说子路穿戎装,头戴野雉毛,腰悬宝剑,去见孔子。服装与神色很不尊重。孔子说服了子路。 秦汉时期,皇权是建筑在大地主的基础上,所以,这时期的儒家思想是:一切为皇帝服务。这才产生了董仲舒的思想。这时候董仲舒提出了“天不变,道亦不变”,说皇权是天授,永世不变。汉代罢黜百家,独尊儒术,不是偶然的,是皇帝、皇权所必需。汉代儒家吸收了阴阳家的思想。 第四,儒家吸收了释家、道家的思想,实现了儒、佛、道三家交合。这是宋朝的情况,朱熹等人就是代表。 宋朝提倡“三纲五常”特别积极。“三纲五常”的思想,孔子时已经初步提出了君君臣臣的话。战国时,韩非也说过:“臣事君,子事父,妻事夫……此天之常道也。” 到汉朝董仲舒提出“三纲”。他以为“三纲”乃是“天意”:“王道之三纲,可求之于天。” 宋朝极力倡行“三纲五常”。“三纲”是什么?是君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。这就明白地规定了君王与臣子之间,父与子之间,夫与妻之间的等级界限是绝对的。 所谓“五常”,也还是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间必须遵守的规则。这就是儒家的“纲常名教”,即关于封建皇权、封建族权、封建夫权的五项基本法则。 三纲五常在汉朝时虽然就已经建立起来了,而宋朝的提倡实行最严。所以,这个时代儒家的思想最是束缚人。 第五,到了明朝,儒家王阳明,继承了宋时的程、朱理学,同时又改变了宋的理学。明朝时候商业有了更大发展,社会面貌与宋不同了,社会思想有些演变。 李贽,是泉州人。而泉州是个大商埠,那时泉州是与外国通商的地方,所以,在李贽的头脑里,就有些新思想。例如,李贽说:不能以孔子的道德为我们的道德。 总而言之,明代的理学家稍稍比之于宋代理学家敢想些,敢说些。 明朝儒家较之宋朝儒家的思想束缚要松了些。 第六,清朝儒家打翻了理学家。但发展了“礼”,讲古人的礼,主张不要秦汉以下各朝的礼。 清代的普通儒者,只是谈谈古书而已。一般的缺乏新思想。到了鸦片战争以后,一些有知识的儒者,才有了些新思想。这时就有康有为、廖平这些代表人物。可是康有为、廖平立孔子为教主,以孔子为纪元,崇拜孔子。 最后,到了民国时期,提出了“打倒孔家店”。第一个站出来喊出这个口号的人,叫吴虞。吴虞是四川人,他在“五四”运动后的《新青年》杂志上,发表了文章《吃人与礼教》。吴虞的这一思想来自明代的李贽。 儒家思想支配中国人的思想有两千多年。其间,各代都有演化,一代一代各有不同。总起来可以统而言之,叫做儒家。中国封建社会统治阶级的哲学思想,一直在儒家、儒教的控制下面。 中国悠久的历史长河中,在哲学思想上,儒家思想虽说占支配地位,但是受佛教释家的思想影响很大,受道家的思想影响也很大。
    引自 十一 中国哲学史略

    2021-12-24 16:58:57 回应