操所有人对《二心集》的笔记(2)
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序言及一九三零年间摘录
所以含血喷人，已成了中国士君子的常经，实在不单是他们的识见，只能够见到世上一切都靠金钱的势力。 引自 序言 大意说，在坏了下去的旧社会里，倘有人怀一点不同的意见，有一点携贰的心思，是一定要大吃其苦的。而攻击陷害得最凶的，则是这人的同阶级的人物。 引自 序言 我才知道中外古今，无不如此，真是读书可以养气，竟没有先前那样“不满于现状”了，并且仿《三闲集》之例而变其意，拾来做了这一本书的名目。 引自 序言 至于无产者应该“辛辛苦苦”爬上有产阶级去的“正当”的方法，则是中国有钱的老太爷高兴时候，教导穷工人的古训，在实际上，现今正在“辛辛苦苦诚诚实实”想爬上一级去的“无产者”也还多。 引自 “硬译”与“文学的阶级性” 自然，世间总会有较好的翻译者，能够译成既不曲，也不“硬”或“死”的文章的，那时我的译本当然就被淘汰，我就只要来填这从“无有”到“较好”的空间罢了。 引自 “硬译”与“文学的阶级性” 所以，新月社的“严正态度”，“以眼还眼”法，归根结蒂，是专施之力量相类，或力量较小的人的，倘给有力者打肿了眼，就要破例，只举手掩住自己的脸，叫一声“小心你自己的眼睛！” 引自 “硬译”与“文学的阶级性” 别的事也如此，倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。 引自 习惯与改革 现在已不是在书斋中，捧书本高谈宗教、法律、文艺、美术……等等的时候了，即使要谈论这些，也必须先知道习惯和风俗，而且有正视这些的黑暗面的勇猛和毅力。 引自 习惯与改革 书中的主角，究竟上过前线，当过哨兵，（虽然连放枪的方法也未曾被教，）比起单是报膝哀歌，握笔愤叹的文豪们来，实在也切实得远了。 引自 非革命的急进革命论者 现在我将《张资平全集》和“小说学”的精华，提炼在下面，遥献这些崇拜家，算是“望梅止渴”云。 那就是—— 引自 张资平氏的“小说学” 哈哈哈哈哈哈哈哈你好过分！
倘若不和实际的社会斗争接触，单关在玻璃窗内做文章，研究问题，那是无论怎样的激烈，“左”，都是容易办到的；然而一碰到实际，便即刻要撞碎了。关在房子里，最容易高谈彻底的主义，然而也最容易“右倾”。 引自 对于左翼作家联盟的意见 一面喘着气，一面各自以为胜利，唱着凯歌。旧堡垒上简直无须守兵，只要袖手俯首，看这些新的敌人自己所唱的喜剧就够。他无声，但他胜利了。 引自 我们要批评家 但在出品的杂乱和旁观者的冷笑中，是极容易凋谢的，所以现在所首先需要的，也还是—— 几个坚实的、明白的、真懂得社会科学及其文艺理论的批评家。 引自 我们要批评家 那就更是大可笑的“现状”之一，即使并不根据什么主义，也会生出杂感来的。杂感之无穷无尽，正因为这样的“现状”太多的缘故。 引自 “好政府主义” 在仅仅一个人的生活史上，有了几张白纸，或者全本都是白纸，或者竟全本涂成黑纸，地球也绝不会因此炸裂，我是早知道的。 引自 做古文和做好人的秘诀（夜记之五，不完。） 其口诀曰：要做古文，做好人，必须做了一通，仍旧等于一张的白纸。 引自 做古文和做好人的秘诀（夜记之五，不完。） 一条暗胡同，一任你自己去摸索，走得通与否，大家听天由命。 引自 做古文和做好人的秘诀（夜记之五，不完。） 何止是作文？何限于时代？
所以做了一大通，还是等于没有做，而批评者则谓之好文章或好人。 引自 做古文和做好人的秘诀（夜记之五，不完。） -
一九三一年间摘录
郑振铎先生大作中之所谓“人”，其实就是“鲁迅”，于唾弃之中，仍寓代为遮羞的美意，这是我万分惭而且感的。 引自 关于《唐三藏取经诗话》的版本 但我以为考证固不可荒唐，而亦不宜墨守，世间许多事，只消常识，便得了然。 引自 关于《唐三藏取经诗话》的版本 《柔石小传》 鲁迅作传一向用语简练，毫无浮夸矫饰之词，现今所见文章大多满纸废话，愈觉鲁迅难得。
我们现在以十分的哀悼和铭记，纪念我们的战死者，也就是要牢记中国无产阶级革命文学的历史的第一页，是同志的鲜血所记录，永远在显示敌人的卑劣的凶暴和启示我们的不断的斗争。 引自 中国无产阶级革命文学和前驱的血 您所设想的革命成功后是什么样？
他以为文艺原不是无产阶级的东西，无产者倘要创作或鉴赏文艺，先应该辛苦地积钱，爬上资产阶级去，而不应该大家浑身褴褛，到这花园中来吵嚷。 引自 黑暗中国的文艺界的现状 去推的时候，好象这椅子很可恨，一夺到手，就又觉得是宝贝了，而同时也自觉得自己正和这“旧的”一气。 引自 上海文艺之一瞥 奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。 引自 上海文艺之一瞥 这在中国的现在，虽然常常遇见，不算什么稀奇事，但我以为这就已经能够很明白的知道社会上一部分现象，胜于一篇平凡的小说或长诗了。 引自 上海文艺之一瞥 自然，这，是很幼小的。但是，惟其幼小，所以希望就正在这一面。 我的话，也就是只对这一面说的，如上。 引自 一八艺社习作展览会小引 但因为泛起来的是沉滓，沉滓又究竟不过是沉滓，所以因此一泛，他们的本相倒愈加分明，而最后的运命，也还是仍旧沉下去。 引自 沉滓的泛起 含着哀怨而在嬉笑，为什么会这样的？ 引自 《夏娃日记》小引 迅哥儿在《几条“顺”的翻译》里披的马甲和没披好像没什么区别……
但因为偶然在我所搜集的“顺译模范文大成”稿本里，翻到了这一条，所以就再来一下子。 引自 再来一条“顺”的翻译 哈哈哈哈哈哈哈哈哈太坏了
所以，这也可以说，大半是废弛的地狱边沿的惨白色小花，当然不会美丽。但这地狱也必须失掉。 引自 《野草》英文译本序 后来，我不再作这样的东西了。日在变化的时代，已不许这样的文章，甚而至于这样的感想存在。 引自 《野草》英文译本序 总之，我的意思是：现在能写什么，就写什么，不必趋时，自然更不必硬造一个突变式的革命英雄，自称“革命文学”；但也不可苟安于这一点，没有改革，以致沉没了自己——也就是消灭了对于时代的助力和贡献。 引自 关于小说题材的通信（并Y 及T 来信） 对着这样的哭丧脸，你同他说什么呢？假如觉得讨厌，我想，只要拿指头轻轻的在那纸糊架子上挖一个窟窿就可以了。 引自 关于翻译的通信（并J.K. 来信） 这样的译本，不但在输入新的内容，也在输入新的表现法。 引自 关于翻译的通信（并J.K. 来信） 没有法子，现在只好采说书而去其油滑，听闲谈而去其散漫，博取民众的口语而存其比较的大家能懂的字句，成为四不像的白话。这白话是活的，活的缘故，就因为有些是从活的民众的口头取来，有些是要从此注入活的民众里面去。 引自 关于翻译的通信（并J.K. 来信） 弄得易于下咽，使能在较自然，较暗默之中，达到宣传的目的。 引自 现代电影与有产阶级（译文，并附记） 现在用这小镜子一照，就知道这些宝贝，十之九都可以归纳在文中所举的某一类，用意如何，目的何在，都明明白白了。 引自 现代电影与有产阶级（译文，并附记） 但既然无端忿忿了，这也是中国常有的惯例，不足怪的，——在见惯者。 引自 现代电影与有产阶级（译文，并附记）
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