王小波全集(第一卷 杂文) (1)

  • 花剌子模信使问题
    中国的学者素来有卖大力丸的传统,喜欢做妙语以动天听。这就造成了一种气氛,除了大力丸式的学问,旁的都不是学问。在这种压力之下,我们有时也想做几句惊人之语,但又痛感缺少想象力。

沿着塞纳河到翡冷翠 (6) 更多

  • 好笑和不好笑
    车里就我们两人,他问我,最近还教不教学生?我说早就不教了。教了三十几年学生,一班又一班,好像做娘的把儿子奶大了,反而一口咬断了娘的奶头,让人寒心…… 侯宝林叹了一口气说:“怪不得现在喂孩子改用奶瓶……”
  • 第161页
    毛主席《纪念白求恩》一文中就问过大家: "这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神……" 我这个算个什么精神呢?快乐精神,好玩精神! 说老实话,这有什么精神好算呢?不过遇到一件有意思的事情而...
  • 第146页
    “姑妄言之,姑妄听之”是一种晋入化境的乐事,某些事情的认真仿佛泼了人一身带腥味的黏液,洗刷好久也不自在。
  • 第94页
    人自身羞耻于“后台”的权利的悲剧,在于他不明确造物者所规定的严格界限——非道德界限而只是一种游戏规章的铁券。
  • 第92页
    人这种东西的确是诡谲到家。男盗女娼的领导人和皇帝装出一副道貌岸然、神圣不可侵犯的模样,我十ーニ岁时有幸见到几个领导人检阅的影片时,心里直就想剥光他的衣服,看看他到底与老百姓有多大区别。那时的闪念只...
  • 第82页
    这一批随手携带的行头,少说也有二十公斤。重虽重,比起当年劳改农场自背行李的奴役架势,却是轻巧多了。我神圣而虔诚地追忆有解放军监督的3年奴役给我打下的基本功,使我在67岁的芳龄期间,在我们心中最红、最红...

古老的敌意 (2)

  • 第183页
    一个人二十岁的骄傲和六十岁的悲观,或许是一种平衡,在彼此观照中获得某种悲喜剧的效果。
  • 第52页
    如今,我们正在退入人类文明的最后防线——这是一个毫无精神向度的时代,一个丧失文化价值与理想的时代,一个充斥语言垃圾的时代。一方面,我们生活在不同的行话中:学者的行话、商人的行话、政客的行话等等;另...

王小波全集(第五卷 长篇小说 剧本) (1)

  • 第23页
    人在二十五岁时,什么事情都想干,但是往往一事无成。人在二十五岁时,脑子聪明,长得也漂亮,但是有时候会胡思乱想,缺乏逻辑,并且会相信一些鬼话。

王小波全集.第八卷 (6) 更多

  • 有关贫穷
    生活方式像一个曲折漫长的故事,或者像一座使人迷失的迷宫。很不幸的是,任何一种负面的生活都能产生很多乱七八糟的细节,使它变得蛮有趣的。人就在这种趣味中沉沦下去,从根本上忘记了这种生活需要改进。
  • 居住环境与尊严
    中国这地方有一种特别之处,那就是人只在家里(现在还要加上在单位里)负责任,出了门就没有了责任感(罗素和费孝通对此都有过论述,谁有兴趣可以去查阅)。大家所到之处,既无权利,也无义务;所有的公利公德,...
  • 个人尊严
    从大智者到通俗作家,有不少人注意到一个有中国特色的现象。罗素说,中国文化里只重家族内的私德,不重社会的公德公益,这一点造成了很要命的景象。
  • 第177页 北京风情
    中国有五千年的文明史,这部历史有一半写在故纸上,还有一半理在地下,只是缺少了一部立在地上的历史,可以供人在其中漫步。我小的时候,北京不但有城墙,还有很多古老的院子——我在教育部院里住过很久,那地方...
  • 第169页
    青年的动人之处,就在于勇气,和他们的远大前程。
  • 第110页
    不知为什么,傻人道德上的敏感度总是很高,也许这纯属巧合。