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  • The Cultural Revolution Cookbook
  • Bauhaus Zwanzig - 21
  • die geschichte der ddr

读过  · · ·  ( 480本 )

  • 幸福过了头
  • 人有人的用处
  • 非凡抄本寻访录
  • 神圣人
  • 数字乌托邦
  • 量子之谜
  • 浪漫派的反叛
  • 图像学研究
  • 永不停歇的时钟
  • 承认

想读  · · ·  ( 6本 )

  • 苏联的外宾商店
  • Reckoning with Matter
  • Notations 21
  • 法国大革命前夕的舆论与谣言
  • Mastering the Art of Soviet Cooking
  • 怎样做保安

收藏的作者  · · ·  ( 1位 )

只抓住6个的书评  · · ·  ( 8篇 )

乌克兰拖拉机简史
只抓住6个 (公号:圭零(g-urgling))  评论: 乌克兰拖拉机简史

一部喜剧,如果仅仅做到了引人发笑,那它一定算不上杰作。假如卓别林只会那些滑稽的招牌动作,他也成不了大师。喜剧并不天然与哀伤绝缘,它只是形式,而形式的下面可以容纳任何内容,包括那些发人深省的。《.........
情色之花
只抓住6个 (公号:圭零(g-urgling))  评论: 情色之花

爱花之心人皆有之。色狼也不例外。 将仅一个单词的原书名Fleurs翻译成《情色之花》 看似有点哗众取宠,其实不然。原因之一,看一下维基百科,那上面翻译成了《花-花之色情大型小说》,是根据全名译的(.........
魏玛文化
只抓住6个 (公号:圭零(g-urgling))  评论: 魏玛文化

魏玛是一个乱世,乱到人们看不清,而当大家意识到它时它已经不存在了。魏玛又是个混血的私生子,具有说不清的来历和血统,它无需跨出国门,就已经来到德国之外。它诞生于一个民族的屈辱、忍耐、反思与爆发之中,......... (2回应)
算术基础
只抓住6个 (公号:圭零(g-urgling))  评论: 算术基础

这本书的副标题是“对于数这个概念的一种逻辑数学的研究”。虽然字数不算多,但它显然不是一本易读的著作。理性思考贯穿始终,抽象分析比比皆是。作为数学家和逻辑学家,作者严谨的论述提高了著作的质量,可是这......... (3回应)

最近阅读  · · ·

  • 11月25日
  • 读过 幸福过了头
    书中同名短篇是数学家索菲娅·科瓦列夫斯基的传记(也是我看此书的原因),与史料吻合得很好,较少添油加醋,但传主的身份信息仍像其他小说一样零零碎碎地透露出来,读者一不留神就会错过
  • 11月23日
  • 读过 人有人的用处
    维纳的论述相当宽泛,很难找到合适的标题概括(这个书名显然更不行)。开头他把20世纪第一次物理学革命归功于吉布斯而不是爱因斯坦,很能代表全书风格,就是说他不打算仅仅表现理性。科学界抛弃决定论而转向认可几率论,虽是根本变革,但其实跟本书后面章节关系并不紧密,因为真正重点放在了当时比较新鲜的信息观念,论述的是信息的传输和反馈。然后作为控制论的创立者,维纳再次强调了人、机器之间的控制,还从侧面流露了冷战造成的恐慌心理。
  • 11月22日
  • 读过 非凡抄本寻访录
    包含大量图片和巨量信息,可惜作者以自己的流水账方式描述,过多混杂了无谓琐细,让抄本本身的有效信息凌乱不堪。这个英国人不是一般的啰嗦
  • 11月21日
  • 读过 神圣人
    神圣人名字听着很高等,但可以被杀死却不能被祭祀的特征,让他比普通人还不如,当然这是哲学家的概念,为的是提炼赤裸生命的概念。阿甘本从例外开始了他的抽象理论,讨论主权和法律,选出集中营作为生命政治的理想空间。有趣的是,后半部分具体分析第三帝国的政治行为时,内容一下看上去浅显了很多——再高深的理论也经不起被实践拉低
  • 10月27日
  • 读过 数字乌托邦
    由控制论启发的反主流文化潮流,是以反军工联合体为起点的。维纳、富勒成为意见领袖,斯图尔特·布兰德则务实地将反主流文化和技术公社联系起来,把人类带向心灵、技术化的社会以及自然的融合,乔布斯和硅谷精英在这个线索末端。另外,感恩而死乐队真是无处不在。本书缺点在于语言不够简练。
  • 10月5日
  • 读过 量子之谜
    不同于全面介绍量子理论来龙去脉的科普著作,本书选择了其中一个专题,也是难题,即观察决定结果这一至今都没有公认解释的现象。观察者的观察导致波函数坍缩到实在,观察“制造”物体状态,宇宙因被观察才存在,所以我们完全可以靠观察创造新宇宙。微观物理领域意识的加入为新玄学、新迷信提供了契机
  • 9月29日
  • 读过 浪漫派的反叛
    只是随便讨论了一批艺术家的人和作品。至于浪漫主义与古典风格的较量,作者时不时心不在焉地提两句,大概是为了对得起这个书名,但写到后面差不多也忘了这回事
  • 9月6日
  • 读过 图像学研究永不停歇的时钟
  • 8月29日
  • 读过 承认
    观念史专题研究,有点像研究生论文。基础资料综述加分类总结,地域性比较强,仅关注了从卢梭到阿尔都塞、萨特的法语圈,还有休谟、斯密、密尔的英语圈,以及黑格尔、康德、费希特的德语圈,指出了他们的明显差异,最后都归结给了黑格尔。承认关乎他者目光和共同体归属,积极的、消极的、主动的、被动的,作者的研究肯定足够深入,就是不知道指导意义有多大
  • 8月26日
  • 读过 奶酪与蛆虫
    梅诺基奥是一位自我启蒙的革命者,他的宽容、平等思想走在了16世纪普通民众的前面。由于不盲从,他就能以朴素逻辑推断出天主教的诸多破绽——其实是他们一直没修补好的漏洞。他接受不同于正统的圣经解释,甚至倾向于《古兰经》,并且善于主观加工,把零零碎碎的信息组织成自己的体系。罗马宗教法庭的规范性让作者受益匪浅,作者还提到自己受葛兰西影响。
  • 8月21日
  • 读过 佛系
    多数都是佛外文学,选辑依据更多看重作者身份,所以成了诗僧作品集。明显缺少解读文字,很多解释都像朋友圈、微博转发他人文章时随便敷衍的水词,而偈子和佛典片段后面甚至出现一字不注,可能怕露怯,或者是以实际行动呼应这个书名。副标题过于空泛,且夸大其词。总体上离佛有点远
  • 8月19日
  • 读过 论语言的起源兼论旋律与音乐的模仿
    在卢梭那个年代,勤于思考、敢于想象是写书的充要条件,论据不是最重要的,关键是逻辑要自洽。卢梭回到最原始状态主观推断人们的需求与发展,在个别问题上也有奇怪假设,但总体上符合逻辑。感觉英译者后记的概括脱离了本书,盲目回到更高框架中,把人性恶视作重点,其实卢梭从辅音、元音、重音到节奏、旋律等语言与音乐要素分析得很详细,同时结合了社会、民族的形成,并没有特别强调其中的善恶。
  • 8月16日
  • 读过 机器人大师
    二十个中短篇。造物主降格为机器人制造者,人类则降格为机器。与现实既相似又不同的各种社会形态,不断更新实验。在幻想中植入理性,在荒诞中融入写实。逻辑性是这些故事的优点,不过有些时候节奏被它带得太快
  • 8月10日
  • 读过 制造音乐
    从场地环境与音乐发展的关系开始,作者作为Talking Heads乐队的核心人物,结合亲身经历,全方位描述了当今音乐创作、表演、营销等各个层面各个环节的现实状况,语言轻松直白,内容丰富细致,最后回到了音乐的几个本质问题上进行理论探讨。在音乐类书籍里可谓覆盖面最广
  • 7月23日
  • 读过 道德原则研究
    休谟对牛顿的推崇溢于言表,可惜人文科学跟自然科学还是不同的。他学习牛顿,以自然科学的推理方式进行逻辑推演,用心良苦,然而还是很难给后人留下什么值得推广的普遍原则,自然理性的缺失成了最大羁绊,何况休谟的几个逻辑环节并非没有主观参与
  • 7月21日
  • 读过 微积分的力量
    涉及领域比较广泛,从源头一直讲到今天及将来。缺点在于间接和间断,每当讲到具体应用,为避免大量公式只好含糊描述,有时插播侧面事例,回来时离主线有点远,可能读者想不起来前面在讲什么。不过阿基米德和牛顿真是聪明,不约而同地将抽象数学以意想不到的方式转换为物理直观
  • 6月21日
  • 读过 马克思为什么是对的
    作者具有一定理论水平,而且基于马克思的原始思想——没有结合他人对马克思主义的发展,对十个典型质疑做出回应。他也指出了马克思某些内在的矛盾,以及个别不足,比如对进入新状态的人的评估不及某些其他哲学家。现在发现克思兄在这方面比他们不是差一步就是多一步,要么真的没有进一步考虑实现新制度后人所反映的新缺陷,要么就是认定人必须先去除缺陷才能进入新制度
  • 6月12日
  • 读过 德国的浩劫
    作者作为历史学家亲历了历史,其出发点也始自德国自身,故论述内容具有很强的内部性。总体上作者认为民族主义跟社会主义没有及时融合,才给了希特勒的国家社会主义可乘之机。最后还倡导逐渐恢复歌德时代的文化传统,通过内部完善自然而然地与欧洲诸国重新结合在一起
  • 6月11日
  • 读过 对称与不对称
    李政道同志真不适合做科普,前面太浅,后面太深,对内容的把握总是不能针对普通读者,尤其后面突然深入,没有过渡,让人感觉莫名其妙。而且举的例子也经常不尴不尬,不过比别人多往中国文化上靠了靠。远不如约翰·巴罗、卡普拉、加来道雄等人讲得明白和精彩