理想国 (2)

  • 第七卷 (514—541)
    苏:第三种人大概就是所谓“平民”。他们自食其力,不参加活动,没有多少财产。在民主社会中这是大多数。要是集合起来,力量是最大的。 阿:是的,不过他们不会时常集会,除非他们可以分享到蜜糖。 苏格拉底:他...
  • 第七卷 (514—541)
    苏格拉底:“什么是光荣?”当一个人遇到了这样的问题,并且根据从立法者那里学得的道理回答时,他在辩论中遭到反驳;当他多次被驳倒并且在许多地方被驳倒时,他的信念就会动摇,他会变得相信,光荣的东西也不比...

鼠疫•局外人 (3)

  • 第222页
    到处都是同样的暂停,同样庄严的间歇,总是战斗之后的同样的平静,这便是失败的静默。然而,现在笼罩着他朋友的沉寂,显得密不透风,同街道和解脱了鼠疫的城市的寂静那么相得益彰,里厄由此清楚地感到,这是最后...
  • 第142页
    可是现在,他们都接受了这种混淆。他们没了记忆,也没了希望,就立足于现实中了。其实,在他们眼里,一切都变为现实了。实话实说,鼠疫剥夺了所有人爱的能力,甚至剥夺了友爱的能力。因为,爱要求点ル未来,而我...
  • 第107页
    不错,如果人真的非要为自己树立起榜样和楷模,即所谓的英雄,如果在这个故事中非得有个英雄不可,那么叙述者恰恰要推荐这个微不足道、不显山不露水的英雄:他只有那么一点善良之心,还有一种看似可笑的理想。这...

剑桥中华人民共和国史(1949-1965) (1)

  • 第一章 中国的统一
    P22. 19世纪80年代以来,群众性民族主义在中国广泛传播。统一不仅作为中国人民文化存在的一种象征,而且成为了民族生存的一种象征。通过国际性交往,统一慢慢超越了作为区分对中国统治集团是否效忠的原有含义,...
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