朴实无华的阳光对《热爱生命》的笔记(11)

在第一章的译序中，我们就初步领略了杰克·伦敦历经坎坷的一生。

11岁就早晚当报童，13岁离开学校当童工，

所以19岁他以工读的方式考进了大学，但是只读了一年又放弃了。随后他赶上了淘金热，不过别人是去淘金子，他却获得了淘金的创作资源。

描写得非常具体，读者的脑海中可以想象出这位踽踽独行者的每一步都是潮湿、凄凉而惶恐的。

大段的文字描写这位独行者的困苦艰难，但是却对比地简单描写了一个他不愿舍弃的鹿皮口袋

因为饥饿以及乏累，让他疲惫不堪，所以他不得不放弃了一半鹿皮口袋里沉重的东西。

就这样他继续前行，饥饿和困乏最终让他把剩下的金子也埋了。他想要活下去的念头甚至让他只凭着恐惧和熊对峙，并吓走了熊。只是当他看到被狼群蚕食遗留的骨头时，他感慨：

可是他不想就此离开世界，他即使拖着残躯也要前行。

求生的欲望让他终于等来了救援，当他慢慢回复的时候，却对食物产生了极大的危机。他会贪婪地看着别人吃，也会无止尽地储藏食物，直到数日后，他恢复了正常。

人啊，很多的个性，真的都是被环境逼出来的。

狺狺，狺狺而吠原意是指犬吠声，现指攻击性的言论。

拼音：yín yín ér fèi。

出处：先秦宋玉《楚辞·九辩》：“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”译文：凶猛的狗冲着我狺狺狂吠，不能通行的正是门关和桥梁。

这段文字中的部分描写比较精准的词语，例如“精瘦、晒黑的脸、结实的肌肉”，可以让读者勾勒出人物的形象。但是另外一些词语，特别是“以诚相待的无拘无束的灵魂。”，这句描写真的令人浮想联翩，因为每个读者想象中的无拘无束的灵魂是截然不同的。

这个故事先抑后扬，从一开始的默默无声，到后来“他”为主人讲述故事。才让读者发现，原来我们和主人一样只是这个故事的旁观者。但是马尔姆特·基德说的对：

而且结尾意韵深长

这篇短篇，还是借着寒雪中木屋主人马尔姆特·基德的角度来展开故事。

故事中的这个主要人物出现了，这部份的描写就非常具体细致。

由于基德喜欢他，于是不仅答应了三小时后叫醒他，还为他备好了出发的器具让他出发。

但是没想到等他出发后，忽然来了警察。于是故事开始变得曲折耐人寻味了。

基德认为如此善良的人，为什么会被警察盯上呢。在这些疑问中，故事渐渐走向尾声。

故事开始在狗队拉着基德等三人穿过积雪遍地的原野。途中突如其来倒下的巨树砸到了通行的梅森。梅森知道自己命不久矣，于是对基德提出了照顾自己女友和她肚子里孩子的请求。可是基德面对这个局面，难以抉择：

最后，基德不得不结束了梅森的生命，然后他独自跨过白茫茫的原野。

这章开篇，作者就预言了一个结局，一个无法适应新生活新环境人的结局。

两个不愿吃苦，不想再往雪原上探索的人留在了雪原边的小屋。但是孤独、空虚、寂寞、无聊等，让这两个无所事事、又不肯互相帮助的人幻想频发、欲哭无泪，直至互相争斗，伤害致死。

集腋成裘：积少成多的意思。

谵妄：是指一组综合征，又称为急性脑综合征。表现为意识障碍、行为无章、神志恍惚，注意力不能集中，以及对周围环境与事物的觉察清晰度的降低等。

运用法则和安排带领一队人前往育空河，但是这也是强权下的一种命令。

第8章 生活的法则

一位将死的老人，被族人遗弃，独自在寒雪的小屋里对过往的回忆。

他清晰地回想起年轻时跟踪大驼鹿，看它被狼群追踪分食，即使它挣扎着逃脱了两次。

这些生活的法则最后也落在了他的身上。

第9章 祖先们的神灵

一位传教士自以为凭借自己的信仰能够感化土著人，然而事实上，当他遭遇真正的屠杀和枪战时。他发现他想要感化的对象更像一位英雄，而自己只是一种象征。

教士因此而感悟

一位叫英伯的土著老人来到城镇中自首，他叙说了很多白人被杀害的事情。而这发生的起因是白人来到他们土著村落后，换走了他们的物品，带走了他们的年轻人，女人，而留下了疾病、无用的玩意。这让英伯憎恨起这些白人，于是他和自己同村的老人们组成了联盟，把来到他们附近的白人全都杀了。但是他村子里的人渐渐都离开了，老人也渐渐都离世了，如今只剩他一人，他来找法律了。