别想摆脱书 (1)

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    关于新技术、新语言与人们适应的过程。关于电影戏剧,卡里埃尔以早期莎士比亚拉辛为例,用以说明当时之平行时间与后来之通过剪辑实现的新语言。道理上是讲得通的,可是这种变化程度与书籍向电子媒介之改变,是否不属...

茶之书 (1)

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    “每次茶会,都是一次即兴演出,以茶、花、画交织出当下的剧情。色彩不应违反茶室基调,声响不可扰乱周遭律动,姿势不能育碍感官和谐,言语不当破坏物我合一;一举一动务求简单自然,这些全部都是茶道仪式的目标。”...

人文与理性的中国 (2)

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    个人主义与集体主义 整个汉代中国政治和社会思想生活的主要争端是在不同水平上的集体生活——三纲六纪 汉末——个人主义的兴起 2世纪末--4世纪初——中国唯一个人主义的繁荣时期 无政府主义 理想国 桃花源 寻找...
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    “天人合一”的观念 至迟前2世纪概念已确立 阴阳宇宙论--董仲舒 司马迁“究天人之际” 唐 刘知几 “学际天人” 章学诚 “纲纪天人 推名大道” 雅斯贝尔斯 公元前1000年轴心突破——现实世界与超越世界二元..

中国:传统与变革 (3)

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    内在美德和外在文雅的适度均衡——中庸特征 印度和西方:哲学家及宗教领袖倾向处事绝对——趋于强调逻辑和数学上的绝对 孔子:相对主义按照社会和人文的思想方法考虑问题——东亚寻求妥协和中间道路的模式 《孟子...
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    从安阳王陵的发掘中已经明显看出宏伟宫殿与简陋地穴房屋间的鸿沟。——建立和容忍统一专制国家 控制黄河和水利排灌设施所需的巨大共同努力。——专制主义原因之一 治水理论用以解释专制主义类型的延续和强化,但无...
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    汉字的形式特征,为东亚文明的凝聚起到了重要作用。相比较于欧洲分裂为的不同国家,中国得以长久的统一,与汉字之功密不可分。

中国建筑60年 (1)

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    从布杂的知识结构看“新”而“中”的建筑实践 李华 一种新的结构的建立,类似于福柯所说的19世纪的现代医学,诊所与新知识体系结合的诊疗方法是现代临床医学的开始。巴黎美术学院的“图房”制度以及围绕其形成的知..