Brasidas对《孔子传》的笔记(4)

Brasidas
Brasidas (私死有自,生阳无自)

读过 孔子传

孔子传
  • 书名: 孔子传
  • 作者: 钱穆
  • 页数: 145
  • 出版社: 生活・读书・新知三联书店
  • 出版年: 2002-9-1
  • 第59页

    君子知道明道,乃君子之天职,若使君子而不仕,则道无可行之望。人为之群,不可无家庭父子,亦不可无邦国君臣...君子不愿于其自身乱大群执导,故曰君子之仕以行其义。 ——人与城邦

    2018-01-15 00:09:37 回应
  • 第94页

    此鄙夫心有疑,故来问。孔子即以其所问之两端、正反、前后等罄竭反问,乃使此鄙夫转以问变成为答。鄙夫自以其所知为答,而其所不知亦逐开悟生知。故孔子又曰“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。” —— 对法·苏格拉底·反讽·反身性

    2018-01-15 00:18:21 回应
  • 第95页

    天地万物,一切莫近于己。己欲立,始知人亦欲立。已欲达,始知人亦欲达。知如何立己,即知如何立人。知如何达己,即知如何达人。己之欲立达,出于己心。能尽此心,即忠。推此心以及人,即恕。此为孔子言仁之最简约平易处。 —— 和光同尘·《申辩篇》

    2018-01-15 00:23:23 回应
  • 第96页

    孔子之意,务使诗教与礼教合一,私人修德与大群行道合一。其正乐,实有其甚深甚大之意义存在。 —— 解脱出轮回/科耶夫“为承认而斗争”

    人群相处,心与心相通之道,当于诗中求之。知于心与心相通之道,乃始知人与人相接之礼。由此心与心相通、人与人相接之诗与礼,而最后达于人群之和敬相乐。孔子之道,不过于讲求此心与心相通、人与人相接而共达于和敬相乐之一公。 —— 《理想国》·Mozart Symphony No.40 & 41 "Jupiter"

    2018-01-15 13:24:47 回应

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