Brasidas对《学做工》的笔记(1)

Brasidas
Brasidas (私死有自,生阳无自)

读过 学做工

学做工
  • 书名: 学做工
  • 作者: [英]保罗·威利斯
  • 副标题: 工人阶级子弟为何继承父业
  • 页数: 333
  • 出版社: 译林出版社
  • 出版年: 2013-3
  • 第157页
    在各种工人阶级文化形式中,存在着一种浪漫主义观点,该观点坚称工人阶级文化正在以某种方式试验未来。这意味着,当资本主义被推翻的时候,工人阶级文化将为人类生活提供具体的蓝图。...正是工人阶级文化—特别是学校中的工人阶级文化—所驯悍的这些理性因素和未来因素,最终以其当前的社会形势和复杂的、非预期的方式,阻碍了理性和社会主义的实现。正式显而易见的工人阶级的文化提升,使其现实生活陷入地狱。...工人阶级是唯一一个不借助结构性基础的既得利益来实现自我神圣化的阶级。...工人阶级是唯一一个未被复杂的资本主义体系的意识形态关系从内部结构化的阶级。因此,工人阶级没有掌握、也不需要掌握文化和社会的“主动权”。只有这样,工人阶级才能挂钩不受亦是邢台约束而更加自由。工人阶级无需相信主导意识形态,主导意识形态也无需用民主的面目来掩饰其压迫的镇面目。...在资本主义社会中,唯有工人阶级无需将资本主义合法性作为自身生存的条件来信奉。

    苏北人、河南人等地域性标签和此有差异,一个存在于人力资源买方市场,一个是卖方市场;一个是为生存,一个是为生活方式(男性气概的审美因素);一个被各种暴力束缚缺乏自由,一个是在个人自由意志参与下的选择;一个处于文化和意识的空虚中,一个处于文化和意识的自主中;一个对满足其基本生存需求的意识形态具有开放性,一个对任何影响其生活方式的意识形态具有排斥性。

    2018-02-11 14:24:10 回应

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