Brasidas对《神与兽的纹样学》的笔记(3)

Brasidas
Brasidas (私死有自,生阳无自)

读过 神与兽的纹样学

神与兽的纹样学
  • 书名: 神与兽的纹样学
  • 作者: (日)林巳奈夫
  • 副标题: 中国古代诸神
  • 页数: 259
  • 出版社: 生活·读书·新知三联书店
  • 出版年: 2016-9
  • 第107页
    殷代兽面纹的中央部分是不可缺少的,其他部分则可有可无。只要具备了蕝这一神灵降临的部分,其功能就完备了。连火神也是,组成神面的眼睛可有可无,也许是只要有象征火焰的亭形纹就可以了吧。

    先天属物质,后天属人型。自然/神性合一。

    2018-03-20 21:56:35 回应
  • 第121页
    天地分离之前的原始状态的“气”被称为“元气”,前面引用的兽面纹或者人面纹的神在鼻翼上附带的“气”也就是饰有“始”意味的“元气”。鼻子在汉代以及之前的时代被认为是负担着"始"之意味的器官。饰有“元”(始)之意味的气与鼻子联系起来是再合适不过的了。

    宗教里有类似修炼。

    2018-03-20 22:05:39 回应
  • 第169页
    人形神嘴角上扬着,一副喜形于色地申请,脸上还带有一种奇怪的笑容...祖神由于德行高尚受帝嘉奖,获准配天...妃子配于君王...如果祖神为男性,帝也为男性的话...祖神就是充当男色。

    应和性别无关,为解决此疑惑则后续表现为伏羲和女娲蛇身缠绕。

    2018-03-20 22:09:16 回应

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