学做工 (1)

  • 第157页
    在各种工人阶级文化形式中,存在着一种浪漫主义观点,该观点坚称工人阶级文化正在以某种方式试验未来。这意味着,当资本主义被推翻的时候,工人阶级文化将为人类生活提供具体的蓝图。...正是工人阶级文化—特别是...

小镇喧嚣 (4)

  • 第630页
    当下乡村治理的改善,已经不太可能只是一种单向度的行政架构重置,也不应该试图在集权与分权、收权与放权,或为民做主与让农民自己表达之间做出非此即彼的选择,更为重要的是如何让政治行动主体各方从目前像小镇...
  • 第610页
    一种因为宏观与微观的制度裂隙和政策不接轨所导致的特殊治理困局...因此,虽然我们也的确看到在这种“弱国家”面相下基层政权与村级组织在运政过程中屡屡遭遇农民“反制”的现象,但是,这些“反制”在多数情况下...
  • 第336页
    法治实际上成为治理者实施治理的资源,政治则成了“无证治者”反制治者的武器。 对应某十年的历史
  • 第310页
    长期以来上层社会对底层社会思想和话语的支配性影响,也使他们没有办法走出强者为弱者所铺设好的思维管道。正是在这里,我们看到了治者的言说是如何被转换成被治者的思想,治者的意识形态又是如何被输入到被治者...

华北的小农经济与社会变迁 (2)

  • 第294页 第十四章·分裂了的村庄
    满铁——东京大学调查的6个村庄,在二十世纪显示出两种主要的演变型式。以自耕农为主而生活又比较稳定的村庄,在对付外来威胁时表现比较紧密内聚。反之,村中大部分小农都已半无产化了的村庄,在面临外来威胁时比...
  • 第221页
    这就是一个经历资本主义经济发展的社会和一个只有社会分化、几乎没有经济成长的社会间的分别。人口压力和社会分层结合起来,在一个停滞的小农经济上导致了一个特别恶性的顽固体系。贫农被困于同时依赖家庭式农作...

老子校释 (2)

  • 第239页 五十九章
    治人事天,莫若啬。 武内义雄曰:“式”为“啬”之借字。 易顺鼎曰:“式”即“栻”字。《广雅》“栻,梮也”,梮有天地,所以推阴阳,占吉凶,以枫子棗心为之。...《周礼》“太史抱天时,与太师同车”,郑司农云...
  • 第65页 十六章
    致虚极,守静笃。 虚无之说,自是后人沿庄、列而误,老子无此也。“虚而不屈,动而俞出”,此乃老子得《易》之变通屈伸者。...“致虚极”即秉要执本,清虚自守之说,亦即《论语》“修己以安百姓”。

农民的政治 (1)

  • 第212页
    缺乏基层民主所造成的客观效果是,基层干部即逃避了民众的压力和监督,也免受来自中央的压力和监督,成为上下两种力量都难以管束的一个权力主体。在这种情况下,地方政府和基层政府出现的许多问题,往往要由中央...