语言与神话 (1)

  • 语言·神话·现象学
    p21 维特根斯坦说： “想象一种语言就意味着想象一种生活形式，海德格尔则云： 〝语言乃是存在的家园”，实际上都是要强调：语言的本质绝不在于逻辑，语言并不是逻辑的家园，而是那“先于逻辑的东西”（生活形式...

存在与在 (1)

  • 内在通向为我们敞开的整体
    p67 内在才是通向为我们敞开的整体的惟一途径 p118 荷尔德林并不简单地说：我们进行交谈。而是说•自从我们进行交谈……"即使人类的语言能力的确存在且得以发挥出来,要使语言即交谈真正实现，。那仅靠这种能力...

现代人的焦虑和希望 (1)

  • 人的意义
    p99 人绝对无法在自我当中找到生命的意义。 p146 人的伟大在于认识自身命运的彻底开放，进而提升有限的自我的达到神圣的领域。

现代性批判与救赎 (1)

  • 历史的单行道
    p17 历史就像走在单行道上一样总是不断走向对人自由的限制。 p43 斯重迪 (Peter Szond)在将本雅明的《柏林童年》与普鲁斯特类似回忆进行比较后指出：“普鲁斯特追寻的是过去的后效应，本雅明则追寻未来的前效应，...

在不确定中游走：本雅明传 (1)

  • 铭记平凡
    p143 翻译波德莱尔的作品是一种勇敢的冒险行为，因为这位法国诗歌大师 (master of the Parnassus of French poetry）的作品也许是最难的，比马拉梅的作品可能更难。斯特凡•格奥尔格做到了，现在瓦尔特•本雅...
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