悠然对《儿童的世纪》的笔记(19)

悠然
悠然 (ね、光)

读过 儿童的世纪

儿童的世纪
  • 书名: 儿童的世纪
  • 作者: 菲力浦•阿利埃斯(Philippe Ariès)
  • 副标题: 旧制度下的儿童和家庭生活
  • 页数: 344
  • 出版社: 北京大学出版社
  • 出版年: 2013-4
  • 第1页
    历史学家的功绩也许不在于捍卫自己的观点,而在于将自己新发现的快乐传递给读者,使他们感受到他自己曾经感受到的那个未知世界的色、香、味。然而,历史学家也野心勃勃地想将所有的具体细节概括为抽象的结构,但他却总难以(多亏如此!)从那些曾经在研究的过程中牢牢吸引他的纷繁复杂的印象中摆脱出来,最后只好笨手笨脚地将这些印象折叠起来,放进必需的理论公式之中。过了很久,当要重版时,时间消逝,带走了历史学家早期初次接触时的那份激情,然而却获得意外的补偿:他更清楚地看到了森林。
    2016-04-16 18:21:33 回应
  • 第4页
    家庭由此开始围绕着孩子来组织,给予孩子重要的地位,使得孩子摆脱了以前默默无闻的状况,人们对失去他们不再无动于衷——新出生的孩子不再能弥补这种痛苦,人们也不希望一再出现这种情况,为了孩子的幸福也适当地限制孩子的数量。所以不足为奇的是,伴随学校革命和情感革命出现了一个长期的人口马尔萨斯主义现象,即自愿减少生育的现象,它在18世纪已经初露端倪,并一直持续下来。
    2016-04-16 18:25:03 回应
  • 第32页

    2016-04-16 18:36:44 回应
  • 第33页

    2016-04-16 18:37:30 回应
  • 小小游戏史
    各地的风俗不同,但是小孩子们的游戏总有很多相似的玩法。这些游戏是谁发明的,是如何流传来开的呢?
    
    2016-04-16 18:41:12 回应
  • 第161页
    造成这种现象的原因有二。首先是因为人们相信未发育的儿童对性行为浑然不知、漠不关心,因此,那些动作和这方面的暗示对他们不会产生后果,这些动作是无意识的,失去了性方面的特殊意义,它们是中性的。第二个原因是当时并不存在这样的观念,即与性行为有关的事物会毒害儿童无辜的心灵,即使将这些食物的晦涩含义除去,也不会;而事实上,或在公众的舆论中,人们甚至还没有意识到儿童无辜心灵的真正存在。
    上午还有同事感慨,现在教育部门很重视学生的身体健康发展了,而心理卫生方面发展迟缓。不仅是学校,整个社会对于人的心理健康,都很不重视。也许是因为社会发展还没有到哪一步,首先要喂饱肚子,然后才能想心理健不健康的问题。就如同,七层的需求理论一样,我们快速的发展中,刚刚满足了最低一层的需求,很多人心理还留着对于饿肚子的恐惧呢。
    2016-04-16 19:01:05 回应
  • 第205页
    在17世纪一些道德学家还多次提到类似的情况。寄宿合同其实相当于学徒合同,其中有家长确定他们儿子寄宿学校的条件,但却很少提及孩子的年龄,似乎年龄并不重要。
    2016-04-16 19:07:06 回应
  • 第213页
    有时在分班时,年龄和文化程度恰好重合,但不是一贯如此。当年龄和文化程度出现错位时,人们有时会有点感到奇怪,但更经常的是对此不以为意。现实中,人们更关注文化程度而不太在意年龄。在17世纪初,年级成员的年龄并不完全一致,年龄的同质性是在19世纪末才出现的特征,但在这一时间段,年级向着这种同质性方向逐渐前进。
    前几日看个文,作者批评一个母亲非要让自己的孩子留级,说这样只有一个孩子留级对孩子来说是多么难以接受。实际上,不同的孩子能力水平发展状态不同,如果不能适应接下来的学习难度,就应该考虑一下调整,而不是勉强地、稀里糊涂地跟着升级念书。现行的教育是忽视学生的个别差异的,要求同样的年龄,学习同样的内容,达到同样的标准,实际上这是不可能的。不许留级,就会造成有的学生出现掉队的现象,而随着差距的加大,学生更加难以追赶上学习进度。当然,小学阶段的学习内容难度不大,容量有限,如果想要追赶相应容易一些。人的认知水平从形象思维阶段上升到逻辑思维阶段的时间点,每个人是不同的。统一的教学内容,难以适应每一个学生。现在的义务教育就如同流水线,一批一批学生顺序着进去,再一批一批出来,学生能学成什么样子,自求多福。虽然对于大部分学生来说是可以适应的,但是对于最优秀的和最困难的学生来说这种按部就班的进度就是一种煎熬。
    2016-04-16 19:19:49 回应
  • 第224页
    受过良好教育的儿童将弃绝原来的粗野和放浪形骸,这些做派将成为下层大众和不良少年们的特征。在法国,受过良好教育的儿童将成为小资产阶级。在英国,他们将成为绅士,这是19世纪以前还不为社会所知的一类人,他们是由收到威胁的贵族面对民主浪潮为了自卫而通过公立学校创造的。 这些习性最初是孩子的习性,那些受过良好教育的孩子的习性,后来到了19世纪就成了社会精英们的行为方式,逐渐地成了全体现代人的行为方式,无论他属于哪个阶级。古老中世纪的吵吵闹闹首先被儿童所抛弃,最终也被大众阶层抛弃;今天它依然存在,成为不良少年的遗产,这些不了少年是16世纪和17世纪初流浪汉、乞丐、非法居民、小学生们的最后继承人。
    文明人和野蛮人的区分,就在于是否受过了良好的教育。有的人,虽然接受了很长时间的学校教育,行为观念仍然是野蛮的。因为,现今的学校教育远远不足以使由野蛮的状态变成文明的状态。社会上所实行的规则也仍然处于丛林法则,文明人很难生存呢!
    2016-04-16 19:39:06 回应
  • 第231页
    当然,构成学校人口主要核心的是来自资产阶级、穿袍贵族官僚和教会家庭的成员。但如前所述,有些贵族并不去学校,而学校里也有手工业者和农民的子弟。上流社会家庭中的女孩子所受教育并不比大众家庭的女孩强,甚至可能还更差一些,有些大众家庭的女孩要去学会“完美书写”,因为这是一门谋生的手艺。当时的学院几乎涵盖了我们教育的全部:小学、中学和大学,因此进学校与社会身份的结合度远远比我们今天要小。 然而,这种状态没有延续下去。从18世纪起,单一的学校被双重教育体系所取代,而双重教育中的每一分支,不仅对应于年龄,而且对应于地位:高中与初中(中等教育)对应于资产阶级,小学(初等教育)对应于普通大众。中等教育时间长,初等教育在很长一段时间里时间较短。
    2016-04-16 20:00:40 回应
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