悠然对《坐天下》的笔记(16)

悠然
悠然 (ね、光)

读过 坐天下

坐天下
  • 书名: 坐天下
  • 作者: 张宏杰
  • 副标题: 张宏杰解读中国帝王
  • 页数: 446
  • 出版社: 人民文学出版社
  • 出版年: 2015-5-1
  • 第6页
    传统中国处理千头万绪的社会关系,只用十二个字,即所谓的“三纲”:“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。”所谓的“三纲”,其实是“一纲”,即“人生而不平等,每个人都要安分守己”。在传统中国里,每一个人生下来,身上都系着一个无形的标签,叫做“名分”。遵守名分,是人生守则中的第一款。 在“三纲”精神的指导下,传统社会建立起了严格的等级制度,使每一个社会成员都处于不平等的状态,每一层人的权利都是单向的,对上绝对顺从,对下绝对权威,或者说向上是奴才主义,向下是专制主义。
    2016-07-27 08:38:12 回应
  • 第23页
    确实,中国的皇位对没当过皇帝的人来讲是太诱人了。它有两种神奇的品质:一是法力无边,一瞬间就可以使人成为上帝,可以满足人这种生物的一切生理欲望和尘世梦想;二是流动性强,可以用枪杆子去夺。
    外国的皇帝权力有限,身上压着三座大山,而且血统论牢不可破。中国的皇帝权力无边,还谁都可以去坐坐,坐上了的,还要忧心被别人夺了去。西方的王位之争是有限度的,不用太过玩命,大不了回家接着做贵族,当土皇帝。大家都是贵族,对于战败者也不能太过残忍,不能让平民看到贵族也是可以践踏的。中国的成王败寇,都是要拿身家性命去豁命的。
    2016-07-27 08:42:38 回应
  • 第29页
    在西方思想家看来,古代中国无疑是世界上最专制的国家。每一个近距离接触到中国文化的西方人,首先闻到的都是刺鼻的、浸透了中国社会每一个细胞的专制主义气息。那些最早对文化中国进行观察的西方思想家无不为他们所看到的情景切齿扼腕,视之为人类精神史上独一无二的惨状。 当文化中国在西方的迎头撞击中头破血流遍体鳞伤之后,中国的思想者也开始了对传统文化的痛切反思。一百六十年来,思想家达成共识,专制主义是中国一切文化病象的罪魁祸首,也是最难医治的文化病根;是它束缚和压制着中国人不能发展成“完全的人”,是它导致了中国人国民性中的“守旧症”“非我症”“不合作症”“麻痹症”。
    2016-07-27 08:51:43 回应
  • 第71页
    嘉庆皇帝实际已经做到了他的观念范围内最大的努力。他对每一个问题的处理都是尽心尽力,既耐心又坚决。二十多年中,他就犹如一个堂吉诃德,一刻不停地和风车搏斗,然而却丝毫于事无补。腐败问题没有丝毫好转,政令出不了紫禁城。政府工作作风混用懈怠至极,种种离奇之事一再出现。
    整个体制的问题积重难返,如果不明白问题的本质和根本所在,这是一个人,甚至是上位者,也难以改变。
    2016-08-27 19:47:14 回应
  • 第113页
    确实,古老的中国在外界刺激面前,觉醒的速度实在太慢了。然而,经过甲午战争之后,被砍掉了肢体吸去了血的老狮子终于痛醒了过来。绝大多数政治精英终于认识到,中国和西方的差距是全方位的,而不仅仅是器物层面。如果照过去的老路走下去,中国除了灭亡之外,别无可能。可以说,战争修正了每个人的观念,“变法”已经成了朝野上下的共识。
    精英们都知道应该朝哪个方向去努力,但是历史有的时候会开倒车,谁人能够阻挡呢!
    2016-08-27 19:51:56 回应
  • 第119页
    在一元化的“道”文化观控制下,中华民族的文化性格缺乏弹性,总是在两级间震荡。我们永远在追求一种“一揽子”的解决方式,希望能够“毕其功于一役”。戊戌变法的失败,宣告了康有为的全盘西化的“道”的失败。因此,以慈禧太后为首的保守势力又拾起了“中国传统”和“中国气派”,试图在诸神的保佑下驱除洋鬼子,关门大吉来永远清清静静过日子。在孙大圣和二郎神失效后,被压抑的革命力量瞬间反弹,造就了全盘西化的、“亚洲历史上第一个”民国,造就了华而不实、急于求成的议会制民主。在过于急躁的西化努力受挫后,马上又迎来了中国专制主义、愚昧主义的登峰造极支座“文化大革命”。近代以来,我们这个民族总是暴露出急于求成、经不住挫折的弱点。我们总是希望一夜之间就能赶超他人,一夜之间就能证明自己的落后只是暂时的,是一不小心,如果我们一努力,就仍会是天下第一,天朝上国。
    急躁、极端、在自卑、自大之间震荡。
    2016-08-27 20:03:32 回应
  • 第120页
    中国的运动符合牛顿三大定律:需要很大的力量才能推动中国,符合第一定律;运动起来后就不会停止,符合第二定律;碰到头破血流才会转变方向,符合第三定律。
    说的这三种情况,都是惯性太大,是牛顿第一定律,跟第二定律,第三定律没有关系啊!
    2018-11-07 22:33:40 1回应
  • 第142页
    专制权利发展的规律只能是越来越贪婪。尤其是每当一个王朝进入它的中后期,庞大的官僚机器和官僚队伍总是要像肿瘤一般进入无法抑制的膨胀阶段。与此同时,人口越来越多,人均占有资源越来越少,越来越多的人掉落到基本生活水平线下。饿殍遍地,鬻儿卖女,是每一个王朝末期必然出现的悲惨景象。
    当下和历史上又有不同。历史上的轮回是区域性的,而现在怎么说也有国际化的因素在。
    2016-08-27 20:20:11 回应
  • 第141页
    早在商鞅和孟子的时代,政治家们就已认定,只有让农民处于既不“转死沟壑”,又无“余粟”、“余力”、“余智”去“舍本而事末”,使他们世世代代“死徒无出乡”,才能保证天下太平。从及早开始,中国政治家们就发明了“户口制度”和“保甲制度”这双重控制体系,天涯海角内的每一个村庄、每一个家庭、每一个人,都被毫无遗漏地织入国家行政网络之内。在这个控制体系中,居民们一生下来就被登记注册,不许随便迁移,不许随便改变职业,并且互相监视,实行连坐。一家有罪,邻里遭殃。
    2016-08-27 20:27:09 回应
  • 第145页
    中国的农民“起义”,更多时候是一种叫天天不应呼地地不灵后的歇斯底里,而不是一种有计划、有意识、有组织的行动。 一人带头,群起响应。在大多数情况下,缺的只是“出头的椽子”。 这些“起义领袖”们,很多不过是一群被饥饿折磨得丧失了理智的人。他们中的很多人也许并没有想到自己的行为是“起义”。然而,从抢到第一袋米开始,他们就成了盗贼,成了最罪恶的人,他们稀里糊涂中,发现自己居然成了整个社会的敌人和猎物,成了官兵围剿的对象。他们只好随手拿起身边的菜刀和锄头,试图抵抗一下。
    乌合之众
    2016-08-27 20:32:33 回应
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