悠然对《呼兰河传》的笔记(9)

悠然
悠然 (ね、光)

读过 呼兰河传

呼兰河传
  • 书名: 呼兰河传
  • 作者: 萧红
  • 页数: 355
  • 出版社: 四川文艺
  • 出版年: 2015-3
  • 第26页
    总共这泥坑子给当地居民的福利有两条: 第一条:常常抬车抬马,淹鸡淹鸭,闹得非常热闹,可是居民说长道短,得以消遣。 第二条就是这猪肉的问题了,若没有这泥坑子,可怎么吃瘟猪肉呢?吃屎可以吃的,但是可怎么说法呢?真正说是吃的瘟猪肉,岂不太不讲卫生了吗?有这泥坑子可好办,可以使瘟猪变成淹诸,居民们买起肉来,第一经济,第二也不算什么不卫生。
    好个泥坑子,得以让人们自欺欺人。
    2016-09-25 21:50:41 回应
  • 第28页
    还有人们常常喜欢把一些不幸者规划在一起,比如疯子傻子之类,都一律去看待。 哪个乡、哪个县、哪个村都有些个不幸者,瘸子啦、瞎子啦、疯子或傻子。 呼兰河这城里,就有许多这一类的人。人们关于他们都似乎听得多,看得多,也就不以为奇了。偶尔在庙台上或是大门洞里不幸遇到了一个,刚想多少加一点恻隐之心在那人身上,但是一转念,人间这样的人多着哩!于是转过眼睛去,三步两步地就走过去了。即或有人停下来,也不过是和那些好没有记性的小孩子似的向那疯子投一个石子,或是做着把瞎子故意领到水沟边里去的事情。 卖豆芽菜的疯女子,虽然她疯了还忘不了自己的悲哀,隔三差五地还到庙台上去哭一场,但是一哭完了,仍是得回家去吃饭、睡觉、卖豆芽菜。 再说那造纸的纸房里边,把一个私生子活活饿死了。因为他是一个初生的孩子,算不了什么。也就不说他了。
    2016-09-26 20:35:03 回应
  • 第36页
    假若有人问他们,人生是为了什么?他们并不会茫然无所对答,他们会直截了当地不假思索地说了出来:“人活着是为吃饭穿衣。” 再问他,人死了呢?他们会说:“人死了就完了。”
    吃饭,穿衣,最基本的需求,如同蝼蚁一般麻木地活着,繁衍。
    2016-09-26 20:41:34 回应
  • 第48页
    春夏秋冬,一年四季来回循环地走,那是自古也就这样的了。风霜雨雪,受得住的就过去了,受不住的,就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好,把一个默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。 至于那还没有被拉去的,就风霜雨雪,仍旧在人间被吹打着。
    2016-09-26 20:45:23 回应
  • 第119页
    他们被父母生下来,没有什么希望,只希望吃饱了,穿暖了。但也吃不饱,也穿不暖。 逆来的,顺受了。 顺来的事情,却一辈子也没有。 磨房里那打梆子的,夜里常常是越大越响,他越打得激烈,人们越说那声音凄凉。因为他单单的响音,没有同调。
    2016-09-26 20:51:57 回应
  • 第221页
    所以呼兰河城里凡是一有跳井投河的,或是上吊的,那看热闹的人就特别多,我不知道中国别的地方是否这样,但在我的家乡确是这样。 投了河的女人,被打捞上来了,也不赶快地埋,也不赶快地葬,摆在那里一两天,让大家围观着观看。 跳了井的女人,从井里捞出来,也不赶快地埋,也不赶快地葬,好像国货展览会似的,热闹得车水马龙。
    2016-11-13 22:55:55 回应
  • 第262页
    母亲一向是这样,很爱护女儿,可是当女儿败坏了菜棵,母亲便去爱护菜棵了。农家无论是菜棵,或是一株茅草也要超过人的价值。
    2016-11-13 22:57:11 回应
  • 第147页
    养鸡可比养小孩更娇贵,谁家的孩子还不就是仍在旁边他自己长大的,蚊子咬咬,臭虫咬咬,那怕什么的,哪家的孩子的身上没有个疤拉疖子的。没有疤拉疖子的孩子都不好养活,都要短命的。
    2016-11-13 23:03:57 回应
  • 第157页
    有娘的,她不能够打。她自己的儿子也舍不得打。打猫,她怕把猫打丢了。打狗,她怕把狗打跑了。打猪,怕猪掉了斤两。打鸡,怕鸡不下蛋。 唯独打这小团圆媳妇是一点毛病没有,她又不能跑掉,她又不能丢了。她又不会下蛋,反正也不是猪,打掉了一些斤两也不要紧,反正不过秤。
    人还不如鸡鸭猪狗,不如草芥,是什么让中国人生活得如此卑微下贱?
    2016-11-13 23:07:57 回应

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