悠然对《娱乐至死 童年的消逝》的笔记(39)

  • 第57页
    但我们也应该想到,指定这样的法律也许是因为他们认为参加公众生活必须具备驾驭铅字的能力。对于他们来说,没有高深的文化程度,想要成为一个成熟的公民是不可能的,这就是为什么美国大多数州的选举年龄定为21岁,为什么杰弗逊认为普及教育是美国最大的希望的原因。这也是为什么,如阿兰·内文斯和亨利·斯蒂尔·康马杰指出的,没有财产的人可以不受限制地参加选举,而没有文化的人却不行的原因。
    引自第57页

    普选之类的需要民众参与到公众生活中,首要的前提是高等教育的普及,思辨精神的培养。

    2016-01-07 21:35:26 回应
  • 第118页
    他遇见到历史将消失,但他认为这是政府所为,是类似于“真理部”这样的机构系统地毁灭对政府不理的史实和记录。当然,这正是苏联的做法。但是,赫胥黎的预测更接近事实:历史的消失根本不需要如此残酷的手段,表面温和的现代技术通过为民众提供一种政治形象、瞬间快乐和安慰疗法,能够同样有效地让历史销声匿迹,也许还更恒久,并且不会遭到任何反对。
    引自第118页

    目下是习惯上还是使用奥威尔的方法,而娱乐业的发展也自发地是实现着赫胥黎的预测。

    2016-01-18 16:58:08 回应
  • 第124页
    人们不再认为教育应该建立在缓慢发展的铅字上,一种建立在快速变化的电子图像之上的新型教育已经出现在我们面前。目前的教室还在利用铅字,但他们之间的联系已经日渐削弱了。
    引自第124页
    2016-01-18 17:01:44 回应
  • 第125页
    我并不是说这样的局面是某些人蓄意而为,也不是说那些控制电视的人应承担这个责任。我只是想说,像字母和印刷机一样,电视通过控制人们的时间、注意力和认知习惯过得了控制人们教育的权利。
    引自第125页

    电视、互联网、移动互联等技术,因为其形象化、便利的本质,造成了对于传统教育的冲击。这不是有人有意为之,也不可避免。

    2016-01-18 17:05:48 回应
  • 第126页
    下面就是我所说的三条戒律: 你不能有前提条件 每一个电视节目都应该是完整独立的,观众在观看节目的时候不需要具备其他知识。我们不能说学习是循序渐进的,也不能强调知识的积累需要一定的基础。电视学习者应该可以自由地选择合适开始学习而不会受到歧视。因此,你从来没有看见或听见哪个电视节目开头的时候会警告观众:如果你没有看过前面的节目,你就无法看懂眼前这个节目。电视是部分等级的课程,它不会再任何时候因为任何原因拒绝观众。换句话说,电视通过摒弃教育中的顺序和连贯性而彻底否定了它们和思想之间存在任何关系。
    引自第126页

    电视要竭力吸引观众,而不是循序渐进地帮助人掌握一门知识。电视只能提供最浅显的内容,而并不深入学习。

    你不能令人困惑 在电视教学中,让观众心生困惑就意味着低收视率。遇到难题的学习者必然要转向其他频道。这就要求电是节目中不能有任何需要记忆、学习、运用甚至忍受的东西,也就是说,任何信息、故事或观点都要以最易懂的方式出现,因为对于电视来说,最重要的是学习者的满意程度,而不是学习者的成长。 你应像躲避瘟神一样避开阐述 在电视教学的所有的人中,包括连续性和让人困惑的难题,没有哪一个比阐述更可怕。争论、假设、讨论、说理、辩驳或其他任何用于演说的传统方法,都让电视变成广播,或者更糟糕,变成三流的印刷材料。所以,电视教学常常采用讲故事的形式,通过动感的图像伴以音乐来进行。
    引自第126页
    2016-01-18 17:16:48 回应
  • 第163页
    童年的概念是文艺复兴的伟大发明之一,也许是最具人性的一个发明。童年作为一种社会结构和心理条件,与科学、独立国家以及宗教自由一起,大约在16世纪产生,经过不断提炼和培育,延续到我们这个时代。但是像一切社会产物一样,它的持久存在并不是必然的。
    引自第163页
    2016-01-18 17:28:13 回应
  • 第179页
    没有识字文化,没有教育观念,没有羞耻的观念,这些都是中世纪童年不存在的原因所在。当然,我们一定要考虑到当时生活条件的严酷,尤其是儿童的死亡率居高不下。这部分是因为儿童不能存活,承认不会、也不能以我们视为正常的标准给予儿童那份感情的承诺。当时普遍的看法是生许多孩子,寄希望与两个或三个能活下来。基于这些原因,人们显然不能让自己对小辈投入太多的感情。
    引自第179页

    没有避孕措施,一个一个地接着生,当然死亡率也挺高,活下来的话就散养长大,小小年纪就要帮家里干活,长大一点就开始务农或者去店里当学徒。 在成人和儿童之间有体力上的壁垒,有知识上的壁垒,同时成年人共同遵守着一些秘密,不让儿童知道。格林童话中充满了阴暗的事实和色情的暗示,在这方面中国很早就开始有了禁忌传统,而现代欧美在人性解放的同时色情产业逐渐浮出水面,给中国带了很大冲击。

    2016-01-18 18:03:22 回应
  • 第180页
    印刷创造了一个新的成年定义,即成年人是指有阅读能力的人;相对地便有了一个新的童年定义,即儿童是指没有阅读能力的人。在新的传播环境到来之前,婴孩期在7岁结束,成年跟着就开始了。这中间没有过渡阶段,因为没有这种需要。正因如此,所以16世纪以前没有关于养育儿童的书,关于妇女应该如何承担母亲这个角色的书也极为罕见。正因为如此,所以儿童可以参加各种各样的仪式,包括葬礼,因为没有理由不让他们知道死亡。也正因为如此,所以像儿童文学这样的东西当时并不存在。其实,在文学作品里,“儿童的主要角色是死亡,通常是淹死、窒息而死或遭遗弃……”。也正因为如此,所以儿科学的书根本不存在。此外,为何绘画作品一概把鹅绒画作微型的承认,因为只要儿童一旦脱离尿布,他们马上就穿得像 成人一样,负荷他们各自的阶级身份。成人和儿童使用的语言也别无二致。
    引自第180页
    2016-01-18 18:24:24 回应
  • 第187页
    当然,就古登堡的印刷术而言,我们执刀当时欧洲文化已是万事俱备,准备接受它的。欧洲不仅有2000年那里是的字母书写系统,而且有相当丰富的手稿传统。这以为着有许多重要的文本等待印刷出版。欧洲人早就知道如何造纸,而且已经有了200年的历史。尽管在当时的社会文盲很普遍,但会读写的抄写员还是存在的,他们能教别人读书写字。13世纪时,欧洲重振学习风气,并重新发现了传统文化的只会,这些都刺激了人们对书籍的需求。随后,欧洲的商业发展和探险时代的开始又刺激了对新闻、耐久的合同契约、可靠和标准的地图的需求。
    引自第187页

    中国发明了造纸术,发明了活字印刷,发明了指南针,发明了火药。却是欧洲最先应用这些技术广泛传播知识和文化,开启大航海时代,并将世界上大部分的国家带入现代文明社会。 15世纪欧洲都印刷了那些书籍,而15世纪的中国都印刷了那些书籍呢?

    2016-01-18 18:46:29 回应
  • 第196页
    而且,多种语言对照版的《圣经》,把中世纪的拉丁语《圣经》所代表的上帝一家之言,改造成了上帝多家之言。凭借印刷,上帝变成了英国人、或德国人、或法国人,这完全取决于用什么样的方言来表现上帝的信息。这样的结果是加强了国家民族主义,同时削弱了经文的神圣权威。从18世纪到现在,人们对国家的爱取代了对上帝的爱,这完全可以说是印刷带来的一个结果。例如,在过去的两个世纪里,基督徒受鼓动发动的战争,完全是以捍卫国家利益的名义;上帝只好自己照料自己了。
    引自第196页

    基督教只有一本《圣经》,但是随着印刷业的发展,圣经被翻译成各种语言文字,人们对圣经的解读也不受制于罗马天主教会,基督教分裂了,还有人用科学作武器,不断地挑战圣经,世俗化越来越深,基督教对人的思想,对于人的行为控制非常弱。对于基督教人们只是找一个心灵的依靠和慰藉,却并会再次为基督教狂热地发起战争。圣经是一本很有文化内涵、值得一读的书,而非必须遵守的日常生活准则。虽然,基督教现在还是三大宗教之一,但是和伊斯兰教相比非常虚弱啦。 伊斯兰教也只有一本《古兰经》,在伊斯兰世界中虽然也有很多教派,有些国家也经历过世俗化的过程,但是显然古兰经对于伊斯兰世界的影响要更强有力,有些地方现在开始去世俗化,原教旨主义盛行。古兰经不仅禁锢人们的思想,也规范人们的行为,否则可能会被人处死。

    2016-01-18 19:55:24 回应

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