悠然对《沉默的大多数》的笔记(23)

悠然
悠然 (ね、光)

读过 沉默的大多数

沉默的大多数
  • 书名: 沉默的大多数
  • 作者: 王小波
  • 页数: 492
  • 出版社: 陕西师范大学出版社
  • 出版年: 2009-7-1
  • 第215页
    海明威在《钟为谁鸣》里说过这个意思:所有的人是一个整体,别人的不幸就是你的不幸。所以,不要以为丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。所以,不要以为丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。但这个想法我觉得陌生,我就盼着别人倒霉。五十多年前,有个德国新教牧师说:起初,他们抓共产党员,我不说话,因为我不是工会会员;后来,他们抓犹太人,我不说话,因为我是雅利安人;后来,他们抓天主教徒,我不说话,因为我是新教徒,……最后他们来抓我,已经没人能为说话了。众所周知,这里不是纳粹德国,我也不是新教牧师。所以,这些话我也不想记住。
    2015-06-26 08:33:49 回应
  • 第217页
    我们国家五千年的文明史,有一条主线,那就是反婚外恋、反通奸,还反对一切男女关系,不管它正当不正当。这是很好的文化传统,但有时也搞得过于疯狂,宋明理学就是例子。理学盛行时,科学不研究,艺术不发展,一门心思都在端正男女关系上,自然没什么好结果。中国传统的士人,除了有点文化之外,品行和偏僻小山村里二十岁就守寡的剑客老太婆也差不多。
    2015-06-26 08:39:48 回应
  • 第257页
    中国为什么没有这种幽默,道理是明摆着的:这里的权力不容许幽默,只容许假正经。开玩笑会给自己带来麻烦,我喜欢说几句笑话,别人就总说:你在五七年,准是个“右”派。五七年有好多漫画家都当了“右”派。知道现在,中国还是世界上少数几个没有政治漫画的国家。于是,幽默在这个国家就成了高深莫测的学问。
    2015-06-26 09:02:51 回应
  • 第303页
    以不才之愚见,我国的文学工作者国语关怀弱势群体,与此同时,自己正在变成一个奇特的弱势群体——起码是比观众、读者为弱。 我以为科学和艺术的征途不仅不是去关怀弱势群体,而且应当去冒犯强势群体。使最强的人都感到受了冒犯,那才叫做成就。以爱因斯坦为例,发表相对论就是冒犯所有在世的物理学家;他做得很对。艺术家也当如此,我们才有望看到好文章。
    2015-07-01 09:24:27 回应
  • 第321页
    意大利的古迹可以使他感到自己不是属于一代人,而是属于一族人,从亘古到如今。
    2015-07-01 09:27:30 回应
  • 第324页
    米有了宏伟的城墙、寂寞的城楼,北京城是一座没有了历史的城市。有些人会说,它怎么会没有历史——历史写在纸上。这种看法是不对的。我到过很多城市,就我所见,一座城市的历史不可能是别的,只能是它的建筑。北京城就起本来面目来说,就一座硕大无朋的四合院。没有了城墙它就不成个样子。 中国有五千年的文明史,这不历史有一半写在故纸上,还有一半埋在地下,知识缺少了一部立在地上的历史,可以工人在其中漫步。
    我们总是喜欢吹嘘字面上的伟大,课本里全是什么五千年历史,什么地大物博。但是讲那么多根本没用,我们没法带着学生去摸摸几百年的墙砖,我们没法带着学生去看看崇山峻岭,体会一下南北特色,一切的一切都只存在于字面上,干巴巴,要死记硬背,在现实中可以与己无关高高挂起。
    2015-07-01 09:45:10 回应
  • 第328页
    我出生在北京城里。小时候,我爬到院里的高楼顶上——这座楼在西单——四下眺望,经常能看到颐和园的佛香阁。西单离颐和园起码有二十里地。几年前,我住在北大畅春园,离颐和园只有数里之遥,从窗户里看佛香阁,十次倒有八次看不见。北京的空气老是迷迷糊糊的,有点迷眼,又有点呛嗓子,我小时候不是这样。
    现在pm2.5已经爆表了,何止是看不见佛香阁,能让人对面5米看不到人。
    2015-07-01 09:50:57 回应
  • 第330页
    就我所见,一切环境问题都是这么形成的:工业不会造成环境问题,农业也不会造成环境问题,环境问题是人造成的。知识分子悲天悯人的哀号解决不了环境问题,开大会、大游行、全民总动员也解决不了这问题。只要知道一件事就可以解决环境问题:人不能只管糟蹋不管收拾。收拾一下环境就好了,在其中生活也能像个体面人。
    2015-07-01 09:53:23 回应
  • 第276页
    到了这时,我终于得出一个结论:这种胡乱猜疑实在是扯淡得很。这是一个普遍猜疑的年代,没都能猜出有来。任何一种东西,只要足够复杂,其中有些难以解释的东西,就被往坏里猜。 所以,你要是听说某部电影有了问题,千万不要诧异。我们这代人,在猜疑的年代长大,难免会落下毛病,香葱鸡蛋里挑出骨头,这样才显出自己能来,这是很不好的。
    2015-07-11 11:37:06 回应
  • 第331页
    提到尊严这个概念,我首先想到英文词dignity,然后才想到相应的中文词。在英文中,这个词不仅有尊严之义,还有体面、身份的意思。尊严不但指人收到尊重,它还是人价值之所在。从上古到现代,数以亿万计的中国人里,没有几个人有过属于个人的尊严。 当然,我自己也想要点个人尊严,但以个人名义提出就过于直露,不够体面——言必称天下,不以个人面目出现,是知识分子的尊严所在。
    2015-07-11 11:40:30 回应
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