悠然对《家在云之南》的笔记(7)

悠然
悠然 (ね、光)

读过 家在云之南

家在云之南
  • 书名: 家在云之南
  • 作者: 熊景明
  • 页数: 275
  • 出版社: 人民文学出版社
  • 出版年: 2010-8
  • 第25页

    在物尽其用的社会观念下,妇女贡献最大。从中药店“抓”来的药由薄纸包着,红白两间细细的棉线捆住。所有包装物品均不可丢弃。我能派上用的工作便是把棉线死结打开,婆婆将线一圈圈绕好,收在抽屉里待用。包要的纸也要抖干净药屑,平平整整折起来。从淘米水到粪便、垃圾,没有一样是废物。

    2019-05-06 21:33:25 回应
  • 第76页

    在出国好像登陆月球那么遥不可及的70年代初,父亲认定我将来会出去,对我说过不止一次:“你将来出国,一定要去音乐厅,替我听一场交响乐。”

    2019-05-20 22:13:08 回应
  • 第83页

    刑场上面不改色只说明他的顽强抵抗。黄湛从此失去自由,“在其后的年代里,从南到北,不知住过多少看守所、监狱,一直到茫茫北大荒劳改农场,被耗尽年华,榨干骨髓”。三十年后,黄湛得到彻底平反,而且因他在北大荒任犯人工程师的杰出贡献,被选为人大代表。虽出了监狱,脚镣磨损了的后脚筋扔夜夜折磨他,睡中痛醒,以为还在牢中。他的六个儿女,由于父亲是劳改犯人,都没资格读大学甚至高中,到他老迈年衰之时,仍不能摆脱对父亲的怪嗔,这对黄湛,乃是更深的创伤。

    2019-05-20 22:28:20 回应
  • 第164页

    最烦人是政治学习,大会听报告,小会听读报。更为头疼的是每周三次,后来甚至每天下午的小组政治讨论,人人必须挖空心思发言。

    经过1949年后一系列的政治运动,尤其是1957年的反右,“运动”两个字有神奇的力量,仿佛无形的巨轮压将过来,顺我者昌,逆我者亡。

    2019-05-24 21:29:38 回应
  • 第170页

    云南势不两立的两大造反派,“炮兵团”和“八.三三”,分别以云南大学和隔壁的昆明工学院为大本营。全省大大小小的红卫兵组织,无论在学校、机关还是厂矿,都与其中一派挂上关系,为了同一个目标:保卫党中央,保卫毛主席,斗个你死我活,各自证明自己一派对党和毛主席无限忠诚;对立的一派如何受阶级敌人蒙骗、利用。

    “文革”开始不久,云南两大派各找到在军中和党内的靠山,这些关系又七拉八扯连到北京,不惜用鲜血和生命去捍卫心中伟大的什么什么的革命小将,不会想到本身是被人操纵的木偶。

    我至今不明白何以在短短的几个月内,在一道成长的同学中,激起如此强烈,可以置对方于死地的仇恨。

    电影《浪潮》和其原本的心理实验告诉我们,人和人之间的斗争可以轻易的被挑拨起来。也许从另一个角度说那个时代所经历的事情,是人类历史上范围最大,持续时间最长,最为残酷,最为灭绝人性的一场心理学实验。至今我们没有对此作彻底的清算,我们没有研究期间人性的黑暗与心灵的扭曲,我们也没有从中吸取任何教训。

    2019-05-24 21:46:32 回应
  • 第176页

    我们到达之前,一个个无比重要的牛皮纸袋已经抵达农场团部。与各人命运攸关的档案袋里,封着每个学生的资料。主要内容是一张表格,上注明该学生的家庭出身、社会关系,从小到大的政治表现。“文革”中对学生成分有简单的划分,及“红5类”和“黑5类”。红的标签正给革命后代,及50年代以前,家庭不曾有过私人财产的工人与贫下中农;如果不幸投胎在10多年前的资本家、地主、富农家庭,50~60年代父母中有谁被划做反革命、坏分子、右派,就统统属于带着原罪的“黑5类”。红色家庭出生的,如果此时父母成为走资派、叛徒之类,就归为“黑五类”。在这两个人之间是否可以信任,取决于具体的掌权者“左”到什么程度。

    此外,表格也记载直系和旁系亲属中有没有人曾被关押、管制或枪杀。以出身为每个人定标签的做法,如今看来十分荒谬,从1949年到“文革”时期,则被视为天经地义。按成分和社会关系可以判断每个人对党、对毛主席的忠诚度,它曾经是中国大陆用以辨别是非的主要尺度。

    2019-05-24 21:55:16 回应
  • 第265页

    一段笼统的悼词,未提及他们是在斗争会上被打死,还是饥荒年月饿死,缺医少药病死、劳役过重累死。碑揭幕之日,请来幸存者及死者的亲属数百人,碑文读罢,恸哭声直上云霄。

    那么多人曾经遭受过不公平的待遇,甚至是丧失了生命,还能指望他们和他们的亲属热爱这里吗?

    2019-05-25 15:38:45 回应

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