吾国与吾民 (25) 更多

  • 男人
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    因为他们不致亲临战场,历次较大内战总是大洋鈿操了胜算,尽管让胜利的大帅在巨炮隆隆声中威风凛凛地凯旋,内幕还不是托了大洋鈿的福不成。大帅凯旋时的隆隆炮声乃是一种表示战争的声浪,不失为历来一贯的典型,...
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    中国文学有一种含有教训意味的文学与一种优美悦人的文学二种的区别,前者为真理之运转传达工具,所谓“文以载道”之文;后者为情愫之发表,所谓“抒情文学”。二者之区别,至为明显:前者为客观的,说明的;后者...
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    以一个国家为标准,吾们的政治生命中最显著的特点,为缺乏宪法,并缺乏公民权利之观念,这样的特点之存在,只因为一种特殊的社会和政治哲理、道德融和的哲理,而不是一种效力的哲理。它把道德和政治混合在一起,...
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    此所谓乡村或市镇的地方政治机关,是非可目睹的。它没有具象的权力体,像市长或议员者。它是实际赖道德的观念受年事较长者之统治。此统治者之资格,亦为年高德勋,同时亦受一般土豪劣绅(破靴党)的统治,则借重...
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    由此观之,面子这样东西虽无从下一定义,但差不多有一点可以确定,即:在每个人失掉他的面子以前,中国将不成其为真正的民主国家。平民无论怎么样,总没有多大面子。问题是到什么时候官僚阶级才肯放弃他们的面子...
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    中国的科举考试,无人不可参加,除非是乞丐或娼家的儿子。一方面,教育的费用并不昂贵,不致仅让富裕阶级的儿孙独沾利益。读书求学,为有才之士所享的特权,却非是富裕家庭所享受的特权;学问的进修,也从未受贫...
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    他们又把国家税收用文学的辞藻称为“民脂民膏”。收括民脂民膏的本领是一种科学,其精妙而变化多端,可比之于有机化学。一个优良化学师能把甜菜根炼成糖,更有本领的能从空气抽取氮素而制成肥料。中国官场的本领...
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    说得尖刻一些,中国只有两种阶级,上层奴才与下层奴才,二者彼此互有沉浮。托于乐观的命定观念,中国人服习这种纲要很豁达而自然。其实中国并没有固定的社会阶级,只有不同家族之升降,依各家财产的兴败为准则。...
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    特权是以为平等的对照名词,而官僚为民主主义的天然敌人。无论何时,只消官吏肯放弃他们的阶级特权,享受较少一些的行动自由,而肯上法庭答辩人家的纠弹,中国真可以一夜之间循序转变成真正的共和政体。可惜至今...
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    是以那是很天然,慈善事业乃从家族为始,因为家族应看作中国传统的失业保险制度。每个家各自照顾自己的失业分子,既经照顾失业分子,其第二步较好的工作为替他寻觅位置。这种办法应略胜慈善事业一筹,因为它家训...
  • 第180页
    一个家族,加以朋友,构成铜墙铁壁的堡垒。在其内部为最高的结合体,且彼此互助,对于外界则取冷待的消极抵抗的态度。其结局,由于自然的发展,家族成为一座堡垒,在它的外面,一切的一切,都是合法的可掠夺物。
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    总之,家庭制度为个人主义之否定,它有限制个人的活动犹如骑士之缰绳控制阿拉伯野马的奔驰。有时遇着骑师是个好人,他帮忙良马在赛马会中夺取锦标,而骑师不常是好人,有时控抑勒制马匹的且不止是一个骑师而仅为...
  • 第173页
    有些青年醉心于现代美国社会服务的热情,组织一种团体,推行“扫除文盲”运动。这位军阀便发挥其鸿论说:“学生应该勤勉读书而不宜干预外界事务。人家吃饱了自己的饭,干自家的事情,而你们却要扫除他们!”那动...
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    中华民族盖老于世故,他们的生活,没有夸妄,不想基督徒自称“为牺牲而生存”,也不像一般西方预言家之找求“乌托邦”。他们只想安宁这个现世的生命,生命是充满着痛苦与忧愁的,他们知之甚谂;他们和和顺顺工作...
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    更需注意者,女子尝被剥夺一切权利,但她们从未被剥夺结婚的权利。凡生于中国的每一个姑娘,都有一个自己的“家”替她们准备着。社会上坚决的主张,即如奴婢到了相当年龄,也应该使之择偶。婚姻为女子在中国唯一...
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    中国人之讲情理的精神与其传统的厌恶极端逻辑式的态度,产生了同等不良的效果,那就是中华民族整个的不相信任何法制纪律。因为法制纪律,即为一种机械,总是不近人情的,而中华民族厌恶一切不近人情的东西。中国...
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    幽默是什么?我已经说过,是一种人生观的观点,是一种应付人生的方法。人生是一出大趣剧,而我们人类仅仅是其中的傀儡,一个人把人生看得太认真,遵守图书馆章程太老实,服从“草地勿准践踏”的标牌太谨饬,常让...
  • 第39页
    盖中国之盗贼及土匪,他们不需依赖法律的保障,故遂不具此种冷淡消极之品性而成为中国人心目中最侠义、最关心社会公众的人。强有力职人所以多半关心公众社会,因为他力足以任此,而构成社会最弱一环之大众懦弱者...
  • 第38页
    中国青年具有公众精神不亚于欧美青年,而中国青年之热心欲参与公众事业之愿望亦如其他各国之青年,但一到了二十五至三十岁之间,他们都变得聪明而习于冷淡了。(吾们说:“学乖了。”)中国有句俗话说:“个人自...
  • 第33页
    所谓圆熟,是一种特殊环境的产物。实际任何民族特性都有一有机的共通性,其性质可视其周围的社会、政治状况而不同,盖此共通性即为各个民族所特有的社会政治园地所培育而发荣哲者也。故“圆熟”之不期而然出产于...
  • 第26页
    于是不免引起民族机构上绝大的一个有趣问题:倘把中华民族当作一个人种学上的实体,她所表现的特性,果真不像老年人而像童年时代,远未届达民族的成熟期乎?这一点,可以分几层说,中国在文化上是老年了,而种族...
  • 第284页
    吾们丧失了坚定的和全盘的人生观立场。今日,文学受着政治阴影的笼罩,而作家分成两大营垒,一方面捧出法西斯主义,一方面捧出共产主义,两方面都想把自家的信仰当作医治一切社会病态的万应药膏,而其思想之缺乏...
  • 第233页
    任何知识,凡能在一星期内预备速成强记者,其遗忘之速度亦如是,防免应急速成的考试方法,至今尚未发明,而受其欺的可怜虫,只是那些大学教授,他们真会相信他们的学生确实明了所学的科目。
  • 第36页
    中国固然把忍耐看作崇高的德行,吾们有句俗语说:“小不忍则乱大谋。”由是观之,忍耐是有目的的。 训练此种德行的最好学校,是一个大家庭,那儿有一大群媳妇舅子,妹倩姊夫,老子儿子,朝夕服习这种德行,竭力互...

谈起古代,仕途就这回事 (9) 更多

  • 第155页
    唯上,自古以来如此。 圆滑,是为了更好地在体制中生存。 追名,原来本质上也是逐利,好名声乃是晋升的捷径。
  • 第59页
    在古代通过仕途得到最低的档次也是县令、县丞、或者是书吏,也就是相当于现在的县委书记、县委秘书等要职。而通过公务员考试,进入公务员队伍,也就是一般的行政执行人员,那么也就是相当于古代的吏,难以上升到官。
  • 第88页
  • 第29页
  • 第118页
    新官是辖区内的长官,拥有最大的法定权利,但是在泛权力起关键作用的中国社会,他的实际权力往往不是最大的。辖区内可能住着退休的、养病的、守孝的朝廷命官,可能住着即将上任的新科进士、新买了官的富豪子弟,...
  • 第110页
    将体制比作是植物,而社会文化是土壤,什么样的社会文化,能够培育出什么样的植物。 而存在于体制中的人,更是受到体制的钳制。
  • 第68页
    迎来送往的交际花费官员大量的时间精力,现在也是如此,招待时还非常将就级别,科级官员要由科级接待,局级官员要由局级接待。 上官如云,过客如雨。 京城到过年时还是时兴“望门投刺”,官员的空轿子,满京城到...
  • 第57页
    天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头。
  • 第58页
    衙门小吏各种吃拿卡要,鞋袜钱,酒饭钱,车船钱,招结费,解锁费,带堂费,纸笔费,挂号费,传呈费,出票费,到案费,铺堂费,踏勒费,结案费,和息费。 各种明目乱收费,自古不绝

沙乡年鉴 (9) 更多

  • 第123页
    在那些日子里,我们从来没有听过有谁会放过杀死一只狼的机会。在一秒钟内,我们会迅速的向狼群扫射,虽然我们非常激动兴奋,但是设计得并不是非常准确:如何在陡峭的下坡瞄准射击,总是让我们感到困惑。当我们已...
  • 第92页
    对于沼泽上的定居者们来说,在干草草地上度过的简直就是世外桃源般的生活。人和动物、植物和土壤互相依赖、互相容忍,互惠互利。沼泽本应该继续出产甘草、草原松鸡、鹿、麝鼠、会唱歌的鹤和蔓越橘。 可是新来的领...
  • 第100页
    古老的草原通过维持动植物的多样性才能生生不息,所有的动物和植物都是有价值的,因为正是它们之间的合作和竞争使得草原获得了可持续的发展,但是种小麦的农民却是地地道道的实用主义者,在他眼中,只有小麦和牛...
  • 第97页
    奥德赛 自从古生代的海洋淹没了陆地,x就被定格在了石灰岩层中。对于被封存在岩石中的一颗原子来说,时间从此停滞。 故事的转折点是一颗大果橡树扎根于岩石的裂缝中,开始慢慢撬开岩石,吸收养分。在短短一个世纪...
  • 第102页
    我们在书本上和博物馆里能看到很多鸽子,但是这些都是画像和影像,它们是死的东西,感受不到喜怒哀乐,书本上的鸽子既无法从云朵中钻出来,催促小鹿赶快躲起来,也无法扇动翅膀,为壮观的树林热烈鼓掌。书上的鸽...
  • 第53页
    溯溪而上,我发现了一座废弃的农场。我试着解读那荒地上年轻的短叶松的年龄,想从中了解那不幸的农民是在多久之前发现了这片沙原上长不出玉米来,只能长出孤独。
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    我们人类多像鱼儿啊:不但随时准备着,而且渴望去抓住一阵风似的境遇抖入时间长河中的一切新鲜事物!而当我们发现光鲜的食物下隐藏的是鱼钩时,我们又是多么懊恼自己的性急。即便如此,我依然认为渴望是有价值的...
  • 第16页
    如果红雀以为春天来了,对着融冰啼鸣,接下来却发现自己搞错了,那么它还能通过回归冬日沉默来纠正错误。如果花栗鼠从土里钻出来想晒太阳,却发现暴风雪还没停下来,他就只需要回去继续大睡就行了,但是一只迁徙...
  • 第6页
    一千颗橡子中只有一颗能长得高大得足以战胜兔子,其余的橡子在刚出生时就淹没在无边无际的草坪上了。想到这颗橡子的命运和它们迥然不同,并且享受了八十年的六月阳光,我便心生温暖。现在,多亏了我的斧子和锯子...

别笑!这才是中国法律史 (2)

  • 第25页
    “亲亲”的内涵有两个,一个乃是横向的“亲亲”——即便是亲属也有亲疏之分。 第二个乃是“亲亲”的题中之义,纵向的“尊尊”,是柱形的,按辈分划分。辈分高的,便在柱子顶端,辈分低的只好垫底。 尊尊与亲亲相...
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    一个教训是这样的:一旦某人或某集团说自己代表了谁谁谁,那么我们就要去思考:第一,你凭什么可以代表?第二,如果你代表他,那么如果你和他矛盾了,我相信谁? 事实上,很多“代表”只不过是“代理”而已。两者...

安妮日记 (3)

  • 第233页
    是谁把这一束缚强加在我们头上?是谁把我们和其他所有的人分离开来?是谁让我们经受这样的痛苦?是上帝把我们降到现在的地位可上帝也会再将我们提升起来。在世人的眼中,我们注定要受罪,但是在经历了这么多的苦...
  • 第273页
    这个世界是颠倒了。最为遵纪守法的公民不断地被送往集中营,监狱和单辟的囚室里,而地痞流氓等社会渣滓却在统治着老的、少的、贫穷的和富有的。有人做黑市买卖被抓了,有人因藏匿犹太人和其他不幸的人们被抓了。...
  • 第7页
    1940年5月后,我们的好日子就少了:先是战争,然后是协约投降,随后德国人来了,犹太人的麻烦从此开始。一道又一道的反犹太人法令让我们的自由受到极严厉的限制:犹太人必须佩戴黄色的星;犹太人必须交出自行车;...
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