nile对《中国历代政治得失》的笔记(7)

中国历代政治得失
  • 书名: 中国历代政治得失
  • 作者: 钱穆
  • 页数: 178
  • 出版社: 生活·读书·新知三联书店
  • 出版年: 2001
  • 第1页
    作者在序言中认为,“政治制度,比如得自根自生。纵使有些可以从外国移来,也必然先与其本国传统有一番融合媾通,才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治,无配合的制度,决然无法长成”。他举了辛亥革命的例子,说当时“人人言变法,人人言革命”,“好像只要建立了制度,一切人事自会随制度而转变”
    2012-10-03 19:41:00 回应
  • 第2页
    作者在序言中又说,“其实中国历史上以往一切制度传统,只要已经沿袭到一百两百年的,也何尝不与当时人事相配合。又何尝是专出于一二人之私心,全可用专制黑暗四字来抹杀?”
    2012-10-03 19:42:37 回应
  • 第42页
    在唐代,皇帝直接发出的命令,未经加盖“中书门下之印”,被认为是违法的,不能为下面各机关所承认
    2012-10-07 16:34:10 回应
  • 第89页
    作者将考试制度和西方的选举制度作类比,对考试制度的意义极为认可,认为可以弥补西方制度之偏陷
    2012-10-07 16:36:54 回应
  • 第118页
    作者讲“省”的行政区划自元代始,意思其实是“行中书省”,不是地方政府,而是一个流动的中央政府。也就是中央派出一个大员,来行使地方权力,实际是为了保持蒙古统治者对地方的控制。行省区划也是为了军事控制,和唐宋时代的道和路很不一样。作者举例说,江苏的徐州是军事重镇,却孤悬于山东、河南和安徽之间,这样徐州外围就不为江苏主政者控制,不利于其坚守。南京也是如此,周边的防守要点广德和芜湖都不是江苏辖境。这样,全国各省都支离破碎,既不能统一反抗,也不能单独反抗。“这就是行省制的内在精神”
    2012-10-07 17:34:56 回应
  • 第145页
    作者认为中国历史上的政权,通过考试等制度,早就向民众开放了,所以中国不像西方一样讨论政府主权何属。中国皇帝从没有说过“朕即国家”。钱穆认为“中国历史里的传统政权”,“早不在皇帝了”。中国基本是个士人政权,政权交付在读书人手里。
    他注意到了读书人的确可以通过个人努力,进入上升通道,成为统治阶级的一员。不过,以上的结论似乎很难让人信服。且不提读书所需要的经济、文化资本,天然地限定了民众参与政治的范围和程度,读书人跻身官僚阶层后,也完全是对上负责,为一家一姓服务。中国历代政权向民众开放的,只不过是成为家臣的机会吧?不明晰政府的主权,模糊了政府为谁负责的问题,历史的确让人容易接受了那么一点,却又美好到让人不敢相信了
    2012-10-07 20:31:08 回应
  • 第154页
    作者写道,顺治五年,清廷在每个府学县学内都置一块卧碑,上面刻有几条禁令:“第一,生员不得言事;第二,不得立盟结社;第三,不得刊刻文字”。金圣叹就是犯了卧碑禁令而被杀的。此为清代统治者专制胜于以往各朝之一例
    2012-10-07 21:30:05 回应

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