nile对《保守主义》的笔记(2)

保守主义
  • 书名: 保守主义
  • 作者: 刘军宁
  • 页数: 312
  • 出版社: 中国社会科学出版社
  • 出版年: 1998-7-1
  • 第41页
    保守主义的原则:超越性的道德秩序;社会连续性的原则;传统的原则;审慎的原则;多样性的原则;不完善的原则
    2013-09-28 23:51:00 回应
  • 第79页
    把保守主义和儒家类比是一件有趣的事情。前者强调经验、具体的事情,强调传统的价值,认为传统是比任何人和派别远为重要的智慧来源,传统反映了人们在历史上所积累的经验和在实际事务中被证明为有效的习惯和习俗;而后者也正好是不喜抽象思辨,而着重于事功。
    在真理观方面,前者认为世界上存在客观真理,但人们不可能通过头脑的抽象演绎获得全部客观真理,而只能通过传统和经验的途径去逐步接近;后者。
    在认识论方面,前者是怀疑主义的,认为人们并不能凭借自己的理性禀赋克服无知,个别人或者团体不可能完全掌握终极真理,并以此设计出一个完美社会;后者认为,“吾生也有涯,而知无涯”。
    在君民关系方面,前者对君权的边界表述不一,但大体认为君主应该服从自然法,或者说建立在传统之上的习惯法;而儒家虽然有天命的说法,但对君权的限制其实更近于一种松散的道德要求,而非法律的制度的规定。
    在人性论方面,前者认为人性不完善,因此社会也不可能完善,不可能存在乌托邦;后者则相反,虽然强调“吾日三省吾身”,但认为存在圣人。
    不过这样的类比仅限于孔孟之儒,荀子以至董仲舒之后,儒家越发失去作为哲学的独立性,而呈现更多工具性了。而且,没有对自由权利的珍视,儒家对传统的强调会让它膨胀为一个全能的梦魇,并且压抑可能的变革,使“保守”一词越发接近人们头脑中“一潭死水”的第一印象。
    2013-10-03 12:20:06 1人喜欢 回应

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