nile对《中国皇权制度研究(上下)》的笔记(28)

中国皇权制度研究(上下)
  • 书名: 中国皇权制度研究(上下)
  • 作者: 王毅
  • 页数: 627
  • 出版社: 北京大学出版社
  • 出版年: 2007-10
  • 第15页
    作者引梁启超的话。梁在1901年将世界之政划分为两种,有宪法之政,和无宪法之政(亦名专制之政)。“君主专制政体,朝廷之视民如草芥,而其防之如盗贼;民之畏朝廷如狱吏,而其嫉之如仇雠”。梁化用孟子的话,描述得很精确。梁又说,“故地球各国,必一切同归于尽于立宪而后已,此理势所必至也。以人力而欲与理势为敌,譬犹以卵击石,以蜉撼树,徒见其不知量耳”
    2012-10-12 23:45:16 回应
  • 第30页
    中国传统的社会形态,是以家族为基础而家国同构的“层序式”宗法社会。孟子说:“天下国家,天下之本在国,国之本在家,家之本在身”,显然,这是一个井然有序的层序化关系。
    2012-10-30 17:56:12 回应
  • 第42页
    “博弈”、“指向”、“构建”、“复归”、“威势”、“统摄”……作者很明显十分熟悉论文的写作方法,掌握了大量论文专用词汇,看上去文章会很漂亮。但这种洋洋洒洒概观历史大势的书,很容易因此虚张声势、言之无物。像黄仁宇、许倬云、唐德刚这样用语平易的,很多时候倒更给人启发。好吧,我要吐槽的是,就像party的文宣系统已经用坏了“母亲”、“光辉”、“坚定”、“幸福”等词,“博弈”也实在是被论文写作者给用坏了。它变成了一个万能词汇。每当你明白其中有几个因素相互作用但无法曲尽其妙时,就可以以“博弈”言之。你好像是说了,又好像什么也没说。最妙的是,论文的逼格也因此提升,更像一篇论文
    2012-10-30 19:06:56 回应
  • 第78页
    作者十分喜欢将历史解释为一些抽象因素相互作用的结果。比如他解释中唐以后的制度蜕变,说其根本驱动力在于“皇权政体的生命力开始衰颓并导致层出不穷危机的情况下,依然竭力将维持皇权对整个政治制度和社会制度的控制能力作为最高目标”。而这种“从制度核心生发出来并扩散到整个生命机体各个局部的衰变”,仅仅由赵秉文的一首诗来发端和论证。中唐以后诚然危机四伏,但将皇权作为唯一的变量,并将危机诉诸于某种不可名状的“生命力”,好了说是在偷懒,差了说则有装神弄鬼之嫌
    2012-10-30 21:24:54 回应
  • 第94页
    尤其令人惊叹的是:直到李自成已经攻入北京内城、皇宫中的宫女和宦官纷纷出逃,穷途末路的崇祯皇帝在杀戮了自己家人之后已经出紫禁城、入后苑准备自杀,但即使在这样穷途末路的时刻,厂卫等特务衙门依然在严厉查禁京城百姓之间相互传递政治消息,违者立即要遭到逮捕拘禁
    2012-10-30 22:27:40 回应
  • 第104页
    作者引沈徳符《万历野获编》:“按世庙(嘉靖帝)晚年,每写夷狄,字必极小,凡诏旨及章疏皆然。盖欲尊中国卑外夷也。”
    2012-10-30 23:07:10 回应
  • 第121页
    中西法律的区分:1,中国法律的本源来自“天命”,而非自然法。2,法的基本功能在于强制约束臣民行为,以维护君主集权和宗法社会,而非保护和扩大自由。3,立法、司法和行政一体同构,而非分立。
    2012-11-07 10:47:25 回应
  • 第134页
    作者赞成严复关于中国司法的看法,认为“一切具体的司法审判权都不过是至高无上之皇权的委托与授权”,很清晰明确的一句话。可是看书看到这里,有点厌倦了。这本书预设了“近现代社会方向”等概念。将中国历史发展置于此坐标系下,看到的自然是处处悖逆。更重要的难道不是去揭示历史发展的内生逻辑和深层原因么?这样才能对症下药。居高临下,时时拿现代标准要求古人,胜之不武
    2012-11-15 09:33:35 回应
  • 第165页
    作者引用《明史》,嘉靖皇帝朱厚熜想抄没前朝宠臣谷大用的家财。阁臣说,家产入官,律法中只有三种情况,谋反、叛逆、奸党。嘉靖说大用先朝坏政,正是奸党。阁臣即附和道,“皇上犹天,春生秋杀,无所不可!”于是尽没其产。“春生秋杀”一词,极妙!
    2012-11-15 09:37:56 回应
  • 第240页
    作者如此描述秦汉以后皇权对知识领域的影响:其一,“最高统治着是‘道’的唯一承载者,所以帝王既是一切知识的源头,又是道德的最高代表;其二是一切知识的最高功能,乃在于作为‘王道’的工具而帮助统治者运行和调节统治秩序。”也就是说,只有皇帝才能“统一圣道”,只有”人君之学“才可进入制度安排及其法理的禁脔。一切最高的”理“,”它们的本源最终是不能被统治者以外的人们染指的“。
    2012-11-21 22:41:03 回应
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