nile对《中华人民共和国建国史研究1》的笔记(2)

中华人民共和国建国史研究1
  • 书名: 中华人民共和国建国史研究1
  • 作者: 杨奎松
  • 页数: 518
  • 出版社: 江西人民出版社
  • 出版年: 2009-9
  • 第44页
    40年代中期晋绥、晋冀鲁豫等边区的土改运动,仅二十多万地富丧生,并不以特别暴力著称。但它发生在国共即将摊牌、Party希望尽力扩大执政基础的背景下,还是能看出其政治基盘和政治策略。
    在抗战最艰难的时刻,Party一度在根据地搞过三三制,给予中间和其他分子以相当的地位。但一旦情况好转,政治风向立刻变化。清算运动中,地主、富农被号召“献地”。“献地”不积极者则通过打耳光、跪瓦渣、剥衣服等方式斗争解决。各大边区交流经验,运用“斗底财元宝”等活泼生动的农民语言,动员贫雇农将地主扫地出门,力求将他们的土地、房屋、现金等财产公开分配。刘少奇曾尖锐地指出,“走群众路线,一切由群众去办,村村点火,户户冒烟”,“一定要把地主打垮了,然后恩赐他一份,他才会感恩”。这个过程中,甚至一些实际上并无“靠出租放帐剥削他人为生”的村庄,也按照“政治表现、摊子大小、祖辈是否有剥削行为”,被强行划出一定比例的地主。
    这个阶段,一些素与Party合作的“开明地主”被酌情优待,被保留了相当于普通地主1.5到2倍的土地。众所周知,如果在政府中毫无代表,而把希望寄托在别人的施舍上面,好景不会长久。很快他们就会发现,地富被消灭后,他们就成为了下一阶段最反动的一部分人。
    同一个时间只集中力量针对一个最重要目标,用最美满的许诺稳住潜在的反对者,这种统战策略可以追溯到一种农民式的狡黠。如果我有一天会写一部《村妇传播学》来阐述村妇在司空见惯的家长里短中其实娴熟地使用了传播学的多种原理的话,希望有人会写出一部《村夫政治学》。
    从“斗底财元宝”的底层语言,到《创业史》、《暴风骤雨》的文学语言,土改的所指其实像硅化木一样悄悄游移了。
    同样一些语言,在不同的环境下,在不同的理解中,通常呈现出有力或者虚弱、温情或者残酷等不一样的意义;一些语言和词汇,也会在日复一日的宣读和吟诵中,褪去了野蛮、惨淡的原色,涂上了温暖、崇高而有人情味的新色彩;大部分百姓,出于关注当下、关注现实的本能,无意或者无力去追究他们生活经验之外的东西。
    从这个意义上,我们欣赏凝聚共识、继往开来,赞许工业党的情怀,理解南周的被驯服。可是,如果说对厂园蓝领群体推送彩票APP并获得70%以上的装机率说得上是逻辑合理的商业行为,甚至是堪称典范的互联网营销案例,周x平、花老、神剧等奉旨或不奉旨的正能量并不那么值得令人击节。
    2016-01-04 00:46:25 回应
  • 第62页
    作者写道,1947年,在毛的支持下,边区土改热情继续高涨,很多干部心怀戒惧,非“左”不能证明自己阶级立场。部分地区出现了过激的态势。晋绥地区把五台山大庙炸了个稀巴烂的举措被当作典型事例来宣扬。绥德县斗争了担任陕甘宁边区副议长的开明绅士安文钦,没收他的浮财,把他扫地出门。
    在延家岔,贫农会规定谁斗地主不积极,就用乱石头打死……许多群众斗争会上,总是有几名打手,专门捆、打、吊、拷……交口五六十名群众住在地主家里进行斗争,杀羊宰鸡,每日三餐,早上米饭,中饭馍馍面条,吃喝了八九天,临走时又乱拿一气。
    2016-01-04 23:21:57 回应

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