维摩诘的花雨满天(上) (7) 更多

  • 第359页 不思议品第六
    根据维摩居士告诉舍利弗,所谓真正求法,不在色上求,你们打坐看到光,不要觉得有什么,光也是色,同佛法不相干,是你用功经过的境界。记住《楞严经》的话:「不作圣心,名善境界」。碰到好的境界,不要认为自己...
  • 第258页 文殊师利问疾品第五
    「所以者何?来者无所从来,去者无所至。」什么理由呢?一切万有现象没有个来去的根源。一切宗教哲学,都在追寻最初造物的是什么,是谁在主宰,最初的现象几时开始的。佛家的结论是:无始之始,像一个圆,每一点... (1回应)
  • 第145页 菩萨品第四
    「一切法亦如也」,不是你去不动不摇,不是你去求的造的如如不动,它本来是不动而如如,好像来了而没有来,你活了二三十年,觉得只像是昨天的事,一切诸法皆如昨梦,皆了不可得。 (P156) 「所以者何?诸佛知一...
  • 第102页 弟子品第三
    迦旃延回忆有一次,佛给比丘们讲了小乘法的基础,其后他就替比丘们演绎自己的心得。不料维摩居士到来,指斥迦旃延是在用凡夫的生灭心,给比丘们说法。思想、推论、学问都是生灭心,一个念头接着一个,思想生了随...
  • 第75页 方便品第二
    「辩才无碍」,不是说人很会讲话会强辩,而是什么问题都解答得了。为什么他能辩才无碍呢?因为多生多世修得口业清净。其实他的口业修法正如禅宗祖师讲的:「言满天下无口过」。即使骂人也是功德,不是过错,因为...
  • 第1页 佛国品第一
    http://www.360doc.com/content/11/0304/07/6092003_97943162.shtml 「逮无所得,不起法忍。已能随顺,转不退轮」,七地以上的菩萨无功用行,无时无地不在修行,不用特别去作打坐念佛等修行功夫,这就是逮无所得...
  • 第2页 笔记
    有人说,读懂了一些《维摩诘经》,心量不自觉的扩大了,不再局限在我们生活的这个婆婆世界,也不会局限于向往的净土世界,而扩展到了无限的空间。 ——刘雨虹 <出版说明>

庄子諵譁(下) (1)

  • 第1页 庄子諵譁
    http://t.cn/zOVFEam 《庄子諵譁》全文 与乎其觚而不坚也,张乎其虚而不华也。 他说,做人的态度,看起来很有棱角,其实得道的人,内方外圆。虽然对人都很和蔼,无可无不可,他自己自有棱角,但是没有成见,不坚...

亲爱的安德烈 (1)

  • 第1页 亲爱的安德烈
    我想狂奔一番,在学校里 我想嘶吼一番,用我的肺 我刚发现 这世上 没有真实世界这回事 只有谎言 迫使你没法穿越 ————John Mayer 《没这回事》 在欧洲,咖啡馆是“诗人的写作间”、“艺术家的起居室”、“智慧...

南怀瑾选集(第一卷) (1)

  • 第1页 论语别裁
    《论语别裁》中的书单:《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》《昔时贤文》《天下郡国利病书》《贞观政要》《老子》《孙子兵法》《纲鉴易知录》 唐宋以后的中国文化,要讲儒、释、道三家,也就变成三个大店。...

身边的博弈 (1)

  • 第1页 身边的博弈
    任何一个博弈,至少都包括三个要素: 1.一组局中人; 2.局中人可以采取的行动(出招); 3.局中人可以得到的赢利。 工具: 1.payoffs table(赢利表); 2.game tree(博弈树)。 囚徒困境模型:个人理性冲突 vs....