聪聪对《论无限、宇宙和诸世界》的笔记(4)

聪聪
聪聪 (问渠哪得清如许 为有源头活水来)

读过 论无限、宇宙和诸世界

论无限、宇宙和诸世界
  • 书名: 论无限、宇宙和诸世界
  • 作者: [意]布鲁诺
  • 页数: 164
  • 出版社: 吉林出版集团有限责任公司
  • 出版年: 2013-6-1
  • 第22页 献辞代序

    “我憎恶凡夫俗子,我不喜欢随波逐流,这一原因令我愉快。为此,我特立独行,我乐于受刑,我虽贫穷却富有,我虽牺牲却永生。为此,我并不羡慕那些人,他们在自由中受奴役,他们在享乐中受刑罚,他们是富有的穷人,他们是活着的死者。因为他们锁链缠身,他们的精神存在令人沮丧的地狱,他们的心灵存在病态的过失,他们的头脑存在致命的冬眠;因为他们不因胸怀坦荡得以解脱,他们不因忍让宽容而变得高尚,他们不因丰功伟绩而闻名遐 迩,他们不因科学滋养而生气勃勃。于是,我不会像个可怜虫在布满荆棘的道路上止步不前,也不会像个懒汉停下手中的工作,更不会像个糊涂虫靠神物悦目养眼。” 布鲁诺的表白充分展示了他的个性,也注定了他的悲剧结局~

    2013-05-29 19:44:44 回应
  • 第104页 第三篇对话

    弗拉卡斯托里奥 我们不让驴子再吃莴苣,想让它们同我们的口味相近,这不是一件善事吗?天才、智者之间的差异并不比灵魂与胃脏的差异小。 布尔吉奥 您认为柏拉图是个白痴,亚里士多德是头驴子,而他们的追随者全是糊涂虫、大傻瓜和狂热者? 弗拉卡斯托里奥 我的公子,我并未说柏拉图和亚里士多德是驴子,他们的追随者是小马驹,前者是大猴子,后者是小妇人,正如您希望我说的那样。然而,正如开始我对您说过的,我认为他们是地球上的英雄,但我不愿意盲目地相信他们,也不愿接受他们那 些确实自相矛盾的命题。 (对于英雄,我们不需要盲从;对于不同观点的人,我们不要急于否定。聪明人要学会站在巨人的肩膀上看世界!)

    2013-05-29 19:52:11 回应
  • 第118页 第四篇对话

    “所有事物合乎自然地希望如此(尽管细节不清楚),正如大多数人希望寿比南山,大多数人惧怕死亡。他们没有受到真正哲学光辉的照耀,他们只理解一种存在—现在,他们只思考自己琐事的来龙去脉。因为他们没有达到如下理解力:生命的本原并不存在于结构显现的偶然性中,而是存在于不可分离的单一实体中,在此种实体中,若不存在骚扰,则渴望保存自身就不合时宜。” 哲学是使人深刻的学问,是使人增长智慧的学科~

    2013-05-29 19:58:01 回应
  • 第154页 第五篇对话

    “难道不是那些平民的呼声、百姓的愤怒、蠢人的窃笑、暴吏的鄙视、糊涂虫的愚笨、说谎者的情报、恶人的怨诉和嫉妒者的诽谤让我受骗上当,没有看见你那高贵的目光,并推迟同你的神圣对话吗?我的斐洛泰奥,你要坚持不懈,持之以恒;不要泄气,不要退缩,不要让那个由无知蠢人组成的庞大、严厉的评议会ꨂ使用各种卑鄙手段和伎俩威胁并妄图摧毁你的神圣事业,破坏你的崇高工作。请你保证最终让所有人都能看到我所看到的东西,让他们认识到这样人人都会心悦诚服地赞美你,正如人人都感到教诲你比登天还难。所有人(若实际上并非邪恶)在判决时出于良知都会支持你,正如人人最终受到心灵的家庭教师的教育,因为心灵的善不在别处,就在我们心灵本身。” 看清前方的目标,对话自己的心灵,就不会因外部芜杂的世界而迷失方向。

    2013-05-29 20:02:43 回应