聪聪对《君主论·李维史论》的笔记(15)

聪聪
聪聪 (问渠哪得清如许 为有源头活水来)

读过 君主论·李维史论

君主论·李维史论
  • 书名: 君主论·李维史论
  • 作者: [意] 马基雅维利
  • 副标题: 马基雅维利全集
  • 页数: 633
  • 出版社: 吉林出版集团有限责任公司
  • 出版年: 2011-1
  • 第94页 君主论23章

    君主如果不是十分审慎或者不是很好地选择,他们就很难保护自己不犯错误。这就是来自谄媚者的危险,这种人充满朝廷。因为人们对自己的事情是如此的自满自足,并且自己欺骗自己,以致他们难以防御这种瘟疫;而且如果他们想防御的话,他们就要冒着被人轻视的危险。因为一个人要防止人们阿谀谄媚,除非人们知道对你讲真话不会得罪你,此外没有别的办法…… (越是身在高位的人越是需要审慎和隐忍,否则就会铸成比常人更大的错误!)

    2013-06-26 11:31:52 回应
  • 第94页 君主论23章

    一位明智的君主必须选择第三种方法,在他的国家里选拔一些有识之士,单独让他们享有对他讲真话的自由权……并且听取他们的意见,然后按照自己的看法作出决定……除了这些人之外,他应该不再聆听别人的话;他推行已经决定的事情,并且对于自己的决定坚决不改变。任何人如果不如此行事,不是被那些谄媚者所毁,就是由于主张多变导致变革频繁,其结果是,他不受人敬重。 (马基雅维利为君主提供了一种用人模式,很有效,但是不是适用所有的领导照搬,慎用!)

    2013-06-26 11:34:00 回应
  • 第89页 君主论21章

    当一位君主是一个人的真正朋友或者是一个人的真正敌人时,就是说,如果他公开表示自己毫无保留地赞助某方而反对另一方的话,这位君主也会受到尊重。他采取这种方法总是比保持中立更有用处……它们当中一国战胜的时候,你必须害怕这个战胜国,或者你不用害怕它。在这两种情况之中,无论将来出现哪一种情况,你公开表态并且勇猛地参战总是有好处的。 (君主或领导的勇于表态,会赢来更多的尊重,暧昧的态度会让臣民无所适从甚至迷茫!)

    2013-06-26 11:36:24 回应
  • 第38页 君主论9章

    当人民察觉自己不能够抵抗贵族的时候,也抬高他们当中某一个人的声望,并且扶他做君主,以便能够依靠他的权力保卫他们。一个人依靠贵族的帮助而获得君权,比依靠人民的帮助而获得君权更难于继续保持其地位。因为君主发觉自己周围有许多人自以为同他是平等的,因此他不能够按照自己的意思随意指挥他们或者管理他们。 (人都是利己的,不管君主要依赖贵族还是依赖人民,都要考量自己能为他们提供哪些利益,权衡损失再决定。)

    2013-06-26 11:39:06 回应
  • 第347页 李维史论2卷8章

    这些民族离开自己的国家是为必要性所驱使,这种必要性或者产生于饥荒,或者产生于在他们自己的国家他们所遭受的某个战争和压迫,因此他们不得不寻找新的土地。这些民族可能人数众多,于是凭借暴力进入别国,杀死那里的居民,将他们的财产据为己有,建立一个新的王国,改变那个地方的名称,如摩西和那些占领罗马帝国的民族所做的那样。 (实力是确保安全的唯一工具,而不是虚无的别的东西。)

    2013-06-26 11:43:10 回应
  • 第209页 李维史论1卷20章

    由于罗马享有他们的能力和运气,随着时间的推移……它能够达到它的那种伟大之巅峰。因为很明显,两个有才能的君主相继接任就能够征服世界,马其顿的腓力和亚历山大大帝就是如此。一个共和国更应该如此,因为通过选举制度,不仅只有两个接任,而且有无数的极具才能的领袖一个接一个地继任;在每个治理得好的共和国里都将总是存在这种有才能者的继任。 (史可以为镜鉴,细察历史的兴衰成败,就可以少走弯路。)

    2013-06-26 11:46:04 回应
  • 第95页 君主论23章

    一位君主如果不是本人明智的话,他就不可能很好地获得忠告……当所咨询的人不只一个人的时候,君主如果不明智就绝不能够获得统一的忠言,自己也不知道怎样把它们统一起来;那些顾问每个人都想着他自己的利益,而君主却不能矫正或者洞察他们……一切良好的忠言,不论来自任何人,肯定产生于君主的贤明,而不是君主的贤明产生于良好的忠言。 (聪明的君主善于用势,而不是纠结于琐碎的人和事。)

    2013-06-26 11:47:52 1人推荐 回应
  • 第97页 君主论24章

    我们的这些君主们,如果曾经享有王国多年而后来丧失了国家的话,他们不应咒骂命运而应该咒骂自己庸碌无能。在气候好的时候从不考虑可能出现的变化,到了有朝一日恶劣的气候来临的时候,他们就只想到逃跑而不是考虑自己怎样进行防卫。他们希望人民在惨遭征服者凌辱之余,召唤他们回来……这是一种懦夫的防卫之道,而不是依靠你自己。而只有依靠你自己和你自己的能力来保卫,才是可靠的、有把握的和持久的。 (要让曾经的挫折变成力量,让曾经的荣誉变成信心,而不是把荣誉当成救命稻草,把挫折当成颓废的理由!)

    2013-06-26 11:50:29 回应
  • 第263页 李维史论1卷41章

    不经适当的中间过渡,从谦卑突然变为傲慢,从仁慈突然变为残暴,是一件不明智而且无益的事情……,他不经适当的中间过渡就突然转变性格:从对平民友好转变为与平民为敌,从一个谦逊的人转变为一个傲慢的人,从一个仁慈的人转变为一个严厉的人;他转变得如此之快,以致他不管怎样都无法为自己的表现辩解,所有人都会认清他的险恶意图。 (领导没有涵养、不懂忍耐和圆活,只会招来轻视和非议,甚至敌视!)

    2013-06-26 11:53:21 回应
  • 第263页 李维史论1卷41章

    如果有人过去看来是好人,而出于自身的目的想要成为坏人,他就应该经过适当的过渡,利用适当时机实现那种恶;从而在那种不同的性格使你失去原有的支持之前,能够给你如此多的新的支持,使你不至于失去你的权力;否则,一旦你暴露原形且没有朋友,你就会垮台。 (人性都是多面的,无论你要暴露和使用哪个方面,都要找到合适的理由和有力的支持!)

    2013-06-26 11:55:57 回应
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