身为女性的选择 (28) 更多
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上一代的父母为了不给孩子造成负面的影响,都会选择自我牺牲。所以一边是父母心甘情愿地奉献,一边是子女将正面的馈赠当作必要前提,并在此之上构筑自己的生活。 -
88%
子女们都把父母的正面馈赠当成了理所当然。因为父母已经拥有保持正面馈赠的经济实力,又受到了少子化的影响。还有一个原因,就是刚才一直谈论的,父母对子女的占有意识。 -
88%
从社会规范的角度来说,由赌气看护支撑的日本媳妇的道德观在“50代”以下的女性中已经中断了传承。其原因在于,女性的美德与女性的价值规范已经解体。“女人味”的核心是优先他人的利益,现在已经不是这样了。因... -
83%
如果将自立视作自我完结,那就意味着自我的所有欲求得到了满足。我们都知道,这种自我完结是不可能实现的。“缺乏”是不可避免的。只要能够区分“自·他”,就明白自己能够满足什么,不能够满足什么,也就是明白... -
81%
工作就是为了生存。把“混生活”和“喜欢的事”相混淆,是一种令人极度困扰的幻想。 -
77%
性行为被打上支配和占有的烙印,也是因为现代社会对性赋予了特权性的附加意义。在这一点上,受害者和加害者都不能脱离现代的性范式。 -
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朱迪思·赫尔曼在《创伤与复原》(Trauma and Recovery)中提出,类似集中营的体验与家庭内部的体验在某种意义上是共通的。我认为,连接二者的就是越南战争及与之相伴的大量复员士兵的存在。 在PTSD的概念被应用于... -
65%
无论在理论上还是时间上,分割加害者性与受害者性都是不可能的。将之放到人权论的脉络中,便是一个典型的定式。针对某个人,自己始终维持受害者的身份,就是在大力维护“被害·加害”这一结构。如此一来,避免成... -
65%
上野 人无论处在什么样的逆境中,都会为了生存而逐渐适应。她甚至付出了再也不能行走的代价去适应它。这真是超乎寻常的适应能力。 信田 无法离婚的妻子们,也可以理解为在难以言说的,甚至在本人都无法察觉的压... -
60%
所谓暴力,真正的内涵其实是恐惧。被暴力伤害最深的是人格,而不是肉体。 -
58%
上野 大家都说离了婚的女人过得很爽,其实她们在社会上的确是无依无靠的存在。不仅如此,还真实地暴露在明显的歧视以及来自男性的性接触和侮辱行为中。 信田 就是啊。我会将其表述为家庭主妇的“难民化”。 -
55%
在认知他者之前,男性是不存在“我”的。正因为他们缺乏了认知他者的“我”,才会不把他者当作他者,譬如会把妻子放在自我的延长线上。 -
53%
若欠缺了对方是能与自己沟通的“对等的他者”,即便不是,也处在这种关系中的认知,一个人就不可能产生掌握沟通能力的动力。 -
53%
上野 我一直认为利器和暴力都是语言障碍者的武器。 信田 所以,在他们承认自己属于某种语言障碍者的时候,会发生惊人的事情。他们会将之扩展为暴力乃是“迫不得已”的逻辑。 -
50%
这就是试图将一切原因归结于个体的个体完结主义。可以说,这是心理学者的陋习。而个体归结的最极端学说,就是器质性障碍说。还有就是靠药物控制。 -
49%
针对逃走的女人,终极的占有方式就是杀害。这是非常直白的男性支配象征。 -
44%
受虐是一种游戏,是现代资本主义社会的文化强加给人们的关系悖论。换言之,上野女士所说的被捆绑、被束缚就是爱的证明,正是文化的支配型言论带来的悖论。 -
26%
“身为诱惑者的女儿”其实是精神分析学的关键词之一。那是弗洛伊德式的倒错,也就是原因与结果的颠倒。它提示了女性肉体价值的认可来自男性凝视,其价值掌握在男性手中,并不属于女性。因此女性无法进行操控。女... -
23%
20世纪80年代以后,包含性因素的交流模式中,“关系的偶发性”已经占据了支配性的地位。所谓“关系的偶发性”,就是“无可替代性”的解体。那就意味着“可以不是你”“可以不是我”。如此一来,自我存在的确证就... -
21%
通过整形,别人的态度可能发生很大的改变,而整形者自身或许能站到施加羞辱的立场上。这就成了一种力量获取。换言之,就是让自己上升到了施加控制的位置。 -
20%
然而,这是一种极为简陋的力量博弈。被肉眼可见的简单诱饵吸引,反过来说,就是自己为客体,被还原为符号。所谓男女关系,就成了如此浅显的东西。 -
16%
学校的价值渗透到家庭中,父母以教育者的目光对孩子进行相对化评估。若真的变成这样,孩子在家庭中就会失去立足之地。 -
8%
噪声增强了,那些遵循旧习生活的人开始感觉到欲望的水压逐渐高涨,起反作用力,就体现为了攻击性的表达。 -
7%
我认为,当事者性缺失的一个明显范例就是婚姻。女性轻易被“常识”“正常”这类概念操控,或是干脆与之联手,主动浸淫其中。正因为她们的活法是这样,母亲一方才不会有孩子打破规范的行为伤害到了自己的意识。 -
6%
真要说的话,应该是“一本主义”。然而主义是可以选择的,所以也不对。实际上那些并非选择,而是对习惯的盲从,自然而然变成这样的。 -
4%
“30代”人群与上一代的分歧十分明显。她们一方面接受了上一代价值观的熏陶,另一方面却在行动上出现了变化。换言之,她们自身的性行为虽然发生了变化,但其超我仍在对其做出规范性的Yes和No的判断。因此可以... -
3%
结婚并不能让人生重启,不结婚也不代表前途一片黑暗。家人固然可以提供一定的安全保障,但有时也会化作最大的风险。对男性来说,婚姻不过是人生的一部分。现在对女性来说,婚姻的意义也在向它靠拢。这是一件好事... -
2%
与此同时,生育的“生物钟”正一分一秒地在逼近,女人的“赏味期限”已然临期。
权力与荣耀 (9) 更多
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90%
行动仿佛已经断了弦。再回顾当初那些奔波追捕的日子,那实在是非常快乐的,可惜现在那些日子已经一去不复返了。他觉得生活再没有什么目的,生命已经没有意义了。 -
72%
往昔的生活仿佛是改不过来的老习惯把他身体包裹住,逐渐变成实体,最后像石膏模子似的把他的脑袋高高托起来,不仅指挥着他的脚步,而且塑造了他的语言。 -
42%
任何处境只要把它反转过来看一下,那些细小的荒诞和矛盾就都清清楚楚地显露出来了。 -
41%
这个世界充斥着背信弃义、暴力和色欲,他做的坏事实在微不足道。像他忏悔的这些罪恶,神父不知已听过多少次了——人的智能何等局限,连一种新的犯罪行为也创造不出来,这同动物有什么区别?基督正是为了这样一个... -
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他对这样的事已经习惯了:道理没有说透彻,仪式匆匆结束,在他同他的信仰之间,痛苦随时可能闯进来 -
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他就是为了这个才进行战斗的。他要从他们的童年中消除一切他自己尝到的苦难,消除一切贫穷、迷信和腐败的事物。他们这一代至少不该再被虚伪欺骗,他们有权得到一个空旷的宇宙空间,一个变得冷却的世界,有权选择... -
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跟那个老人一样,他差不多也到了永远不再改变的状态,只不过他身上镌刻着时间的伤疤——破烂的皮鞋蕴藏着昔日的尊严,脸上的皱纹提示他对未来既暗怀希望又充满恐惧。 -
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生活还没有伤害她,所以她仍然带着一种似乎一切都奈何不了她的神气。但尽管如此,她身上的一切又仿佛都被大大缩小了。她什么都不缺,但都只是一根细细的线条。这就是这里恶毒的太阳在一个小孩身上玩弄的恶作剧—... -
3%
坦奇先生因为骄傲话音有些颤抖,好像是一株植根不深的植物在簌簌摇动。
同意 (8) 更多
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81%
我一口气读了下来,愤怒和无力的情绪交织着,让我恍惚不安,我震惊于其中有如此之多的谎言和恶意,他又是如此擅长自我伪饰成受害者来转移自己的罪行。读到最后几章,我几乎要窒息,好像有看不见的力量同时扼住我... -
80%
对于其他人来说,这不过是平静湖面上的一次蝴蝶展翅,对于我来说却是一场地震,在无形中动摇我全部的内心建设,又像是一把刀,插在从未愈合的伤口上,让我生活中种种自以为向前看的努力都付之东流。 -
63%
我现在才惊觉我对他充满怨恨,他将我困在这持续被书写的故事里,一本接着一本,而他总是扮演美好的角色——这是一场被他的自我彻头彻尾遮蔽着的幻觉,并且很快会被公之于众。 -
61%
我们的爱情像是一场梦,它太过强烈,以至周围人的警告都显得苍白,且无一能将我从中唤醒。那是最让人惊惧的一种噩梦。一种无法名状的残暴。 -
41%
这些信读上去仿佛出自另一个时代沉迷爱情的恋人们之手,天真又过时。这不像我们这个时代的年轻女孩会说的话,而是情书文学中通用且流传已久的用词。G将它们潜移默化地灌输给我们,灌输到我们的语言之中。他剥夺了... -
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缺失感,那种对爱的缺失感使人不惜饮鸩以止渴,正如瘾君子不会计较别人给的毒品品质,不顾一切地将其注入体内,并确信它可以给自己带来愉悦。带着释然、感激与幸福。 -
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在二十世纪七十年代,人们试图以道德解放和性革命的名义来捍卫所有人享受身体愉悦的权利。禁止青少年发生性行为由此变为了一种社会压迫,将性局限于相同年龄阶层的人之中也成了某种意义上的不平等。反抗对欲望的... -
3%
他就像是个被惯坏了的孩子,脾气暴躁且反复无常,母亲对此已经耗尽了所有的办法。毕竟这个男人的性格障碍已无药可救。他们的婚姻生活就好比一场无休无止的战争,每个人都已忘记战事是因何而起。但过不了多久,大...
命运的内核 (15) 更多
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我们爱的并不是美丽,他想,我们爱的是失败——无法永远保持青春的容颜,神经越来越不健全,身体日渐衰老。美丽颇有些像成功——我们是不能长久地喜爱成功的。 -
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谁也不可能没完没了地进行独白,总是有另外一个声音要搭茬,或迟或早每一场独白都将变成一次讨论。 -
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爱本是一种想了解别人的愿望,只是因为不断失败,这种愿望就很快死亡了,爱或者也随着死去,或者变成了痛苦的情谊,变成忠贞、怜悯…… -
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他脚下的地基已经沉了下去,吃这顿饭的时候,从始至终他一直觉得自己在往下落,肠胃好像都没有着落,透不过气来,沮丧绝望——因为一个人这么快地往下落是很难活下去的。他的强颜欢笑不过是从罅隙中落下去时的尖... -
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他正在开始塑造她,他很想知道,如果这种情况再继续下去,她会不会变得同露易丝一模一样。在我的这个学校里,他非常疲惫地想,她们学到的是怨恨、挫折和怎样变老。 -
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对于美丽、娴雅、聪明的人,斯考比认为自己并不承担任何义务。这些人自己可以闯出一条生活道路来。只有这种没有人为之倾心的脸,这种谁也不肯偷眼斜睨的脸,这种不久就要习惯于呵斥和冷漠的脸,才需要他的真诚扶... -
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他们的一举一动好像都笼罩在虚幻里,尽管彼此都能触摸到,但是整个一条非洲海岸线已经把他俩分隔开了。他们说的话句句矫揉造作,倒像是一封不堪卒读的书信中的词句。 -
31%
两个人都感到可怕的是,这时心中都盼望着离别的场面赶快结束,而且一旦这个尴尬的场面告一段落后,就可以各自定下心来,重新过一种不再有任何变化的生活了。 -
18%
实话,他想,对于任何人从来没有任何真正的价值——它只是数学家和哲学家追逐的一个记号。在人同人的关系中,仁慈和谎言抵得过一千句实话。 -
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这些人都是受了金钱的腐蚀,而他却是受感情腐蚀而堕落的。比较起来,感情比金钱更为危险,因为感情是没有固定价格的。一个惯于受贿的人在贿赂没有达到某一数字时还是可靠的,而感情却可能只因为一个名字、一张照... -
10%
这里还从来没有人能够谈论起要在人世建立天堂的事情。天堂仍然一成不变地停留在它本应所在的地方,停在死亡的彼岸;而在这一边,猖獗泛滥的则是别处人们早已巧妙地遮饰起来的不公正、残忍和卑鄙龌龊。 -
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每逢黄昏,港口会变得非常美丽,这种美丽大约持续五分钟之久。白天显得那么污浊、丑陋的公路呈现出像娇嫩的花朵般的淡红色。这是一个令人感到心满意足的时刻;一些永远离开这个港口的人,在伦敦的某一个灰暗潮湿... -
5%
他假意摆出一副乐呵呵的笑脸,生活中很多事都是把不愉快推延到下一次,拖延从不会使人受到任何损失。斯考比的一种模模糊糊的想法是,如果尽量把事情往后推,也许死亡最终会把一切都从你的手里承接过去。 -
3%
十五年的时光使人的面孔定了型,温顺随着阅历渐深而消退,他一直非常清楚自己应该承担的责任。领路的人是他自己:她的生活道路是他亲自为她选择的。是他塑造了她今天的面貌。 -
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他不知道这是一个人永远也不可能忘记的时刻之一:记忆已被刻上一个小小的伤疤,只要几件事情同时出现,这伤口就要发疼——中午杜松子酒的酒味、阳台下的花香、波纹铁皮屋顶的叮当响声,一只丑陋的大鸟拍着翅膀移...
柑橘与柠檬啊 (7) 更多
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71%
我嫉妒大个儿乔能这么想,我已经无法继续假装相信上帝是仁慈的,不可能再相信了,尤其在看过这么多人与人之间的残杀互斗之后。我只相信自己住在炼狱,一座人间炼狱里.而且这炼狱是人类一手造成的,而非上帝。 -
71%
我的脑袋闪现各种说词,就是不肯让我休息。现在没有炮弹会打断我的思绪,外面的世界一片宁静。双方的士兵都已精疲力尽,并在各自的壕沟里流血至死。 -
70%
有一瞬间,我觉得自己死了。我听不到任何声音,一切显得异常的不真实。一记炮弹在我四周怒炸开来,我们军团在我眼前被一一劈倒、炸毁与解体。士兵们哭天抢地,我却听不见任何声音,好似我根本不在现场,好似那一... -
65%
我最害怕、最厌恶的声音并不是爆炸,因为爆炸代表结束,你要不是死了就是没死。最恐怖的声音,当属炮弹划过天际时刺耳如笛的坠落声,因为你不知道它会在哪儿落地,你也不知道这炮弹是不是冲着你而来。 -
55%
其他的人都保持沉默,而这股全然的沉默却在我们整军上路时,悄悄地和我们每个人说了话。我们都明白,游乐和模拟的日子已经结束,从那一刻起,没有人会怀疑这一切的严肃性。在真实的战场上,我们要扮演自己生命的... -
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不管那些军官或士官兵告诉我们战场上有多危险,多残酷,我们都还是相信自己只是穿着戏服排练戏码的演员。虽然我们必须穿上戏服,扮演一个角色,但到头来,这终究是一场戏。这是我们所有人试图相信的理论,如果大... -
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我们发现大个儿乔之后的一阵短暂时光里,似乎所有的旧恨和怨怼都暂时被原谅或遗忘。法国如火如荼的战事也暂时没人提起。
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