不安的流光对《清水湾畔的臆语》的笔记(5)

清水湾畔的臆语
  • 书名: 清水湾畔的臆语
  • 作者: 李欧梵
  • 页数: 261
  • 出版社: 广西师范大学出版社
  • 出版年: 2005-05
  • 第38页 对牛弹琴——卡缪《瘟疫》的启示
    这可以说是香港的文化特征:媒体铺天盖地,广告无所不在,在平时往往制造视听污染(譬如小巴上的电视节目),但在纷乱时却比政府更有效地鼓舞人心。
    引自 对牛弹琴——卡缪《瘟疫》的启示

    被电视媒体横扫的时代是“娱乐至死”的,这一点在尚未完全放下书本的人群中基本得到肯定,在读书这一行为的仪式性愈显浓厚而装逼效应日渐加强的今天,电视媒体在纷乱时跳出来给了我们一个响亮的耳光,就连街头小报里夹着的三两广告此时也比蕴含深意但读起来费时耗力的书籍管用,逼着把图书馆当天堂把纸质书当圣经的人认清什么才是真正的communication!

    2014-10-05 11:17:54 回应
  • 第48页 对牛弹琴——卡缪《瘟疫》的启示
    瘟疫不是一个以人为尺度的东西。我们对自己说瘟疫不过是心中的幻想,一个会消失的噩梦,可是它并没有消失,而人反而消失了,特别是那些人本主义者,因为他们没有事先防备。
    引自 对牛弹琴——卡缪《瘟疫》的启示
    2014-10-05 11:21:50 回应
  • 第88页 清水湾畔的臆语——大学与书店
    人文思考——甚至科学思考——往往是在闲情中逐渐培养出来的
    引自 清水湾畔的臆语——大学与书店

    大学里没有书店,大学里的人不读书,归根结底是缺少闲情,我们有太多事情要做,时间永远不够用,想要把有限的时间发挥最大效用就必然舍弃性价比至少显而易见的性价比低的事情,比如读书;书店也是一样,钱永远不够花,每个人都想把钱用在刀刃上于是每个人都把钱花在看得见的地方,至于磨刀不误砍柴工么,人们尽量选择不花钱的磨刀方式。

    2014-10-05 20:18:40 回应
  • 第90页 商品化后的经典
    诚然,经典的价值不能以金钱来衡量,甚至可以说:经典可以经得起包装后再在市场出售,正足以证明其经典的地位;价钱愈便宜,愈可以普及到大众
    引自 商品化后的经典

    听起来很像诡辩的一句话,我虽不认可但也找不出任理由来反驳。

    2014-10-05 20:27:09 回应
  • 第171页 过度管理——香港大学教育的危机
    学术自由的意义不是任意发表言论,而是在“公民社会”的领域中有足够的空间可以自由思考和研究。 任何善意的批评都应该附有善意的建议 教育和文化一样,政府只能滋养却不宜也不应制定任何严谨的政策;除此之外,更应该鼓励各大学自由自主,建立不同学风,作良性的竞争,优胜劣汰,学术上自有公论。
    引自 过度管理——香港大学教育的危机
    2014-10-06 17:17:44 回应