长恨歌 (1)

  • 第79页
    她敏感到李主任对她有意,却不知道是什么样的有意,便也不知该往何处用心。但她心里总有一条顺其自然的信念,是可以以不变应万变。她知凡事不可强求,自有定数的天理,她也知做人要努力地道理。因此,做什么都需要留... (2回应)

订讹类编.续补 (1)

  • 第35页
    100 泌水樂饑 詩。泌之洋洋。可以樂饑。 言看此泌水。樂而忘饑也。解作吃水。固失情理。謂所謂樂在饑。亦屬誤解。 案:夏傳才先生的《詩經語言藝術》P16言:“可以乐饥”是省借之例。乐是(疒+乐)之省借。(疒...

毛诗正义研究 (1)

  • 第268页
    鄭眾、鄭玄等這些傾向于古文經學的大家,似乎早就發現“孔子刪《詩》”有問題,但是有限于當時的政治和學術思潮,他們還沒有勇氣或尚沒有能力提出與之相反的命題。…最後“正義”闡釋體例具有隱蔽性。孔子畢竟是儒家... (8回应)

玫瑰的名字 (4)

  • 第558页
    stat rosa pristine nomina nuda tenemus. 昔日玫瑰以其名流芳,今人所持唯玫瑰之名。
  • 第549页
    我们的头脑所想象的秩序像是一张网,或是一架梯子,那是为了获得某种东西而制造的。但是,上去之后就得把梯子扔掉,因为人们发现,尽管梯子是有用的,但是没有意义。这么说吧,他上去后就得把梯子扔掉……
  • 第358页
    书本不是用来让人盲从的,而是用来引导人们去探索研究的。我们面对一本书,不应该琢磨它说了些什么,而应该琢磨它想说些什么,这是老一辈《圣经》注释者们一贯持有的明确观念。……文字所记述的事物是可以商榷的,而...
  • 第318页
    我那种心醉神迷的激情,是爱恋着的情侣共有的。我对她心生嫉妒,但并无恶意,不是保罗在他为克林斯人写的《晨祷》中所谴责的嫉妒。他说那是争端的根源,并且不承认被爱的人一同分享,而这也是丢尼修在他的《论神圣的...

诗经别裁 (1)

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    《风》诗中的大部,情感意志精神境界,月旦人物与观察生活的眼光,又何尝属于庶人与奴隶。...何况“劳动”与“劳动者”与“劳动者的歌”原本不是一事。...说诗者常常喜欢用后世的山歌、民谣与《诗》类比,其实无论创... (6回应)
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