什么是数学 (2)

  • 什么是数学
    知识必须适应对象,因为我们对外在事物的认识必须是基于我们自己先天的认识能力的,因而我们能够认识的只是表象,自在之物是不在现象中被认识的。时间和空间具有经验的实在性和先验的观念性,几何的、数学的先天...
  • 什么是数学
    这篇有康德的《纯粹理性批判》的思想——时间和空间是感性直观的纯形式,也就是纯直观,这一点是使得几何的、数学的先天综合命题成为可能的,具有严格普遍性和必然性的条件。也涉及到休谟的怀疑论——因果只是习...

纯粹理性批判 (1)

  • 导论
    一切知识都是从经验开始的,但并不因此就是从经验中发源的——经验知识,是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识:不依赖于经验的,完全不依赖于经验的,即所谓“纯粹的”。 之前的形而...

呐喊 (1)

  • 故乡
    希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本无路;走的人多了,也便成了路。 这句颇费思量,这希望,是前文所说的"自己手制的偶像”。

中国近代史 (2)

  • 剿夷与抚夷
    鸦片战争失败后,人们仍然与战前一样,麻木不仁,妄自尊大,认为失败乃是奸臣误国,而没有看到洋人的优势——不管是器械还是制度。论对时势的判断,琦善比林则徐高明得多,他知道自家武器落后,打不过洋人,因而...
  • 总论
    近百年的中华民族根本只有一个问题,那就是:中国人能近代化吗?能赶上西洋人吗?能利用科学和机械吗?能够废除我们的家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗?能的话,我们民族的前途是光明的;不能的话,我...

故事新编 (5)

  • 奔月
    “又是乌鸦炸酱面,又是乌鸦炸酱面。”
  • 起死
    庄子在去楚国的途中遇见了一具髑[dú]髅,遂请了司命帮这髑髅还魂回生。这骷髅活过来变为人后,却不知自己死了很久,却要怪罪庄子偷了他的衣服和包袱。这真是有趣了。
  • 出关
    老子出了函谷关,到底到哪里去了?无人知道。这颇耐人寻味,引人遐想。关尹喜把他写的文字扔在杂物堆里,不知道这些文字的价值——历来有价值的东西刚出现时都是如此,被人们弃之如敝屣,唯有时间,能够证明它们...
  • 非攻
    墨子确实机智,说服了楚王打消攻宋的念头。可他救的宋是欺弱怕强的宋,只会搜刮民财的宋,这真让人气愤。
  • 铸剑
    语言奇诡,故事荒诞不经。眉尺间和宴之敖者对于生命的态度,似乎是“无所谓有也无所谓无”,他们是复仇者;三头同煮,无法分辨,最后只能同葬,而围观葬礼的,还是愚昧的民众,他们有的还要为两位复仇者与楚王享...
<前页 1 2 3 4 5 6 7 后页>