瑞波恩对《文德斯论电影》的笔记(7)

瑞波恩
瑞波恩 (知君只爱市中隐,把酒问花坐相悦)

想读 文德斯论电影

文德斯论电影
  • 书名: 文德斯论电影
  • 作者: 〔德〕维姆﹒文德斯
  • 副标题: 情感电影影像的逻辑
  • 页数: 374
  • 出版社: 人民文学出版社
  • 出版年: 2005-5
  • 第163页

    “美国梦”永远是可望不可及的,

    意思就是:多数人做梦,少数人让它成真。

    少数人可以,藉着多数人的梦。

    让他们自己的梦想成真。

    所以,这个梦到底是什么?

    是不是无止尽的机会?

    汽车、洋房与游泳池?

    开放而宽敞的空间?

    两大洋之间无限的延伸?

    高速公路和汽车旅馆?

    冒险与自由

    为所欲为

    高兴做什么就做什么?

    自由?

    哪一种自由是那一座叫“自由女神”的雕像所应允的?

    所以,再一次:

    我们问道,“美国梦”的涵意是什么?

    我想得越多,

    我就知道得愈少,

    愈多的“意见”强加进来。

    现在看来它几乎是用来做引句,

    不管是讽刺性或是犬儒性的字眼,

    从昨日引用的名词。

    再也没有比

    击倒这个梦想更容易的事了。

    它已错得太多。

    太多人必须为它付出代价

    而不只是在售票处而已。

    它的应允空荡地回响着

    在这二十世纪的后半段,

    太多因贪婪而制造的借口,

    骄傲与自大狂。

    从一开始这个梦就有这些成分在内吗?

    美国梦,已经都梦完了吗?

    真的还有人在做这样的梦吗?

    或者是因有电影所以梦想永不歇止?

    如果没有电影它还会存在吗?

    “美国”难道不是由电影所发明吗?

    如果没有电影,全世界还会做美国梦吗?

    2017-09-14 14:09:13 回应
  • 第182页

    未来

    无可避免地令人害怕。

    科幻小说与电影

    将人类对未来的恐惧与好奇玩弄于股掌之间。

    当我到达美国时很快就发现

    会发生什么。

    与其他人“沟通”有多么的

    简单,迅速与无意义;

    看起来很奇怪的会变得熟悉

    而看起来熟悉的会变得奇怪;

    被遗弃的小孩会变得如何坚强;

    还有多快你就会被审判;

    还有多快你就会成为匿名者;

    然后,还有多少自由

    去做你想做的,

    有多少自由

    去做与众不同的事。

    有多寂寞!

    2017-09-14 15:11:47 回应
  • 第183页

    每一次我抵达美国时,美国对我来说

    像个我不在时

    改变游戏规则的游乐场。

    今天的规则

    明天就无效。

    当然,这是很刺激的,

    但是它代表的是什么?

    它看起来意味着

    所有对未来的测试与可能的生活形式

    是在压力下应运而生:

    好像没有一个制衡的压力,现状就令人无法承受。

    在美国,也是一样,需要的是发明之母。

    需要:知道如何生活。但是谁知道呢?

    没有参考点,没有指引。

    电视与电影所给予的美国

    并无甚助益。它们只是制造更多的疑惑,

    因为它们并不忠于真实。

    2017-09-14 15:20:52 回应
  • 第184页

    在他们的生活,以及电影和电视影像之间

    可能存在一种关系

    ——事实上,的确曾经有种关系——

    不再为美国人所知晓。

    他们已经放弃了那个想法,或忘了它。

    或,更正确地来说:它已从他们之中被驱逐了。

    这么拐弯抹角地说,意味着

    我自己已写到一个

    美国梦重新出现的境界,

    但在一种不同的状况下:

    如同一场噩梦,

    如同压力和沮丧。

    使美国人深受其害。

    我会将我所说的话收回去,因为:

    如果一种想法受到损害

    不见得是这个想法有错。

    可能是因为处理这个想法的方式不当。

    因此,不是

    “美国梦”

    称之为“噩梦”,

    而是它被利用与剥削的方式,

    欺骗了所有人的梦。

    2017-09-14 15:31:34 回应
  • 第185页

    我不知道要从何开始

    如果我要谈

    影像的剥削

    和影像所进行的剥削的话。

    曾经有

    “美国电影”与其语言

    它们是诠释美国的最佳方式

    而且,在其最美好的时刻,

    是美国梦的适当表现方式。

    这种电影不再有,

    这就是为什么我要再一次地形容“美国电视”,

    视之为神,

    因为它摧毁了那种语言,

    挖空了影像恒常存在的道德性

    与影像本身的故事性。

    2017-09-14 15:37:42 回应
  • 第201页

    然后你突然来到

    这个如海市蜃楼的赌城拉斯维加斯,或是隔天,

    到了另一个海市蜃楼洛杉矶

    然后你会见到人人恬不知耻地炫耀财富,

    这在抵达前一小时还是件不可思议的事。

    而如果没有任何事能再互相调和

    且如果每一个对自然或文明的概念

    早已被全然消费性的人工物品冲刷殆尽

    那么你就会开始了解

    好莱坞厕所里的涂鸦:

    “这里的人

    已变成

    他们所欲假装的人。”

    我不拟在这里画蛇添足。

    “美国梦”,同样的,

    也变成它自己一手造成的虚假表演。

    它被人利用,滥用如此之久

    所以现在它只落得什么都不是

    除了沦为剥削与滥用的工具之外。

    一个被

    自己的梦想

    遗弃

    并出卖的国家。

    2017-09-14 16:42:15 回应
  • 第202页

    梦已结束

    卡夫卡小说Amerika的原来名字

    是:《失落之物》

    再也没有更好的最后字眼

    来形容美国梦:

    失落。

    2017-09-14 16:44:36 回应