大观红楼2 (3)

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    这种把女用来“聊解膝下荒凉之叹”的心态,过去的男性文人也都有一致的表述,例如陶渊明,他也曾说过“弱女虽非男,情良无”(《和刘柴桑》),清楚反映出对父亲而言,女儿的存在是本能性的而非文明性的,她们所...
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    必须说,“好诗=清物=女人(=女儿)”的对等关系,使得女性可爱而不可敬,灵秀而不灵智,单薄而不丰富,轻盈而不厚实,严重限缩了女性生命的开展幅度与深度。而这样一种严重受限的性别意识,当然是一种女性歧视,...
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    贾宝玉所谓的“山川日月之精秀只钟于女儿”不仅继承了明清文化的这个脉络,甚至在年龄范围上将明清文人所涉及的“妇女”,更加收窄到未婚的年轻少女,也就是所谓的“女儿”,形成所谓的山川日月之精秀只钟于女儿...

清朝穿越指南 (2)

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    清代八旗内的男子,凡是成年,便叫做“壮丁”,有时也直接简称为“丁”。您问成年的标准是什么?这个各时期不同,有的时候要求虚岁十六岁,有的时候要求虚岁十八岁,有的时候则是要求身高超过一米六。啊?您说您...
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    具体说来,包衣旗人内部也分成两种人,一种隶属“包衣佐领”,一种隶“包衣管领”。包衣管领又名辛者库,隶属于包衣管领的人丁也被称作辛者库阿哈。相对而言,包衣管领人的身份比包衣佐领人要低,这是因为二者虽...

大观红楼1 (11) 更多

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    而这种大众文学的操作方式,必然以满足消费心理(即所谓的“俗“)为原则,因此,为了吸引最多的阅读群众,其作法便犹如詹明信( Fredric Jameson)所认为,大众文化一方面提出对社会的不满与抗议,但另一方面却...
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    其第一个“富心态”的解释,正合乎现代学者所注意到的,一般俗小说中常有的那种“很嫉妒地不赞成有权势有财富的人,但又无情地蔑视出身卑微和不幸的人”的特点,就在“贬人妻女”(第一石头所批评),将大家闺秀...
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    皆是单本唱片的演出形式,属于盛行于自康熙以迄乾嘉(1662— 1820)期间,将经典戏文传奇进行改编后以“出”为独立单位,而随意穿插串演于厅堂宴席之间的“折子戏”。与原著相比较,其改编策略包括脚色行当之发展...
  • 第293页
    “诗谶”虽然也不失“一语成谶”的表现,但其重点则不是拆解诗句、谐音联想来关合人物或隐射情节,断章取义地去按图索骥、对号入座,以寻找隐寓其中的迷底为终极目的;而是将诗歌作品视为艺术创作的结晶,就诗作...
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    至于历代诗评家之所以能够如此“以诗观运”,由诗风通向命运地一脉推证,是因为诗歌作为中国抒情传统的主流,本就以深刻的抒情本质为主,因此诗歌往往不免于“夫子自道”的功能,此即所谓“诗言志”也再加上诗所...
  • 第279页
    虽然对少女的纯真心充满赞美,认为是比男人更高的人格形态,但如果从女性主义的角度来看,其中实际上隐含了“完美女人必须是个可爱的青春前期的姑娘”( society' s perfect woman must be a cute preadolescent...
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    影响到小说的时间架构,大约与《红楼梦》同时代诞生的《林兰香》《歧路灯》也基本上采取了以“百年”统筹一个家庭盛衰变迁的叙事策略。由此确实可以说:中国古代小说的“百年”叙事时间机制不仅来源于人们认识历...
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    所谓“身份”,是一个人在体系中所占据的结构位置,我们和各个社会体系产生关联,提供我们经历、参与这些体系时,一条阻力最小的路。至于“身份认同”( identification)则绝不只是阶级、职业、伦理角色等外在的...
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    如果从“顽石”的认知角度来说,一般都以石头的自然原始特性以及初民的石头崇拜心理来发挥其象征意义,如王孝廉指出:“石头,是打破人类原始动物性的茫昧而进入文明的第一个符号”, 显示石头代表着人类历史和文...
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    此一思维方式同样出现在源于15世纪末,将人、动物、植物各种成分精巧地交织、组合在一起,随后所逐渐发展成一种综合性的怪绘画风格。对巴赫金而言,这种怪诞风格大胆打破了生命的界限与习见的静止感,因为这些形...
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    而这一群共有“文化记忆”的“精神共同体”,到了文本的创作阅读范時中,也犹如费什( Stanley Fish)所谓的“解释团体”,他指出:“( meanings)既不是确定的( fixed)以及稳定的( stable)文本的特征,也不...

才女之累:李清照及其接受史 (9) 更多

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    明清词选的编者为何将这些来历不明的词归于李清照名下,词评家为何对词中的她”所流露的情思浮想联呢?首要原因基于如下信作为女性的李清照,其身份认同的核心在于她对赵明诚的忠贞和依恋。相应地,作为词人的她...
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    为什么一些平庸之作也被冠以李清照之名呢?这是因为它们一被鉴定为李清照的手笔,就不再被视作平庸。与其说读者自觉意识到易安词绝非平庸之作,还不如说一且署上李清照的名字,疑作的性质就发生了根本性变化,原...
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    那个普遍用于描述与表达情感痛苦的“愁”字,在这首词里完全配不上叙述者沉的心境。这并不简单地是关于言不达意的老生常谈。这个叙述者此刻的情感状态已经在第一句中就被预见了,她抉取了一个在大多数情况下可以...
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    我们已经在之前讨论过的词作中看到过这种拒绝明确定义叙述者苦痛来源的例子,这里再一次出现了,并且一直到了词末也不说破了。我们可以通过一些细节(第二句的“清”,飞过的大雁,特别是下阕里的“黄花”,即菊花...
  • 292页
    我们可以发现,在男性词人的作品里,普遍存在着描写孤独女性痛苦地察觉到时光的流逝以及她青春的容颜正逐渐老去的现象。但是我们却很少能听到一位已经衰老的女性声音,也更不常见她对于青春岁月深切而形象的追忆...
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    西方的考察因素被添加进中国文学家的经典化进程。 将一位女性作家经典化,也可以起到鼓励现代女性接受文教的效果,使她们在其他现代国家女性面前更富“竞争力”,这也是“五四”运动的另一个重要追求。 所谓的“...
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    后人力辩易安无此事,淑真无此词。此不过为才人开脱,其实改嫁本非圣贤所禁——梁绍壬(生于1792)
  • 第二章 写作与争取认可的努力
    无人胆敢否认她的才华,她在当时扬名在外;因此他们退而求其次,迎合舆论,视她为才女,但同时指出其品行举止上的污点,使其才女光辉黯然失色。 这些对李清照抱有敌意的早期评论家迈出了最后一步,即将上述两种观...
  • 第一章 宋代的女作家
    现存的选集分别是曾慥《乐府雅词》(1146),黄大輿《梅苑》(1129),无名氏《草堂诗余》(195?),赵闻礼《阳春白雪》(1244?),黄昇《中兴以来绝妙词选》(1249)及《唐宋诸贤绝妙词选》(1249)(这两部选...

民国元年 (3)

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    最为不堪的要算是唐群英的湖南同乡平江不肖生,在小说《留东外史》中,他借着留日学生之间的议论,将唐群英描绘成了一个善于利用肉体谋取好处的女人,而郑师道只是个被利用的书呆子,“起初与唐群英文字上结了些...
  • 第三节 英雌大闹参政权
    对于打破旧传统的特殊女性,中国文化的习惯方式是将其“妖魔化”。民初参议院议政时,恶言詈骂或大打出手的情况并不罕见,但只有参与者是女性时,其言行举止才会被巨细靡遗地加以描绘,其修养和能力才会被不断地...
  • 第三节 英雌大闹参政权
    以“水平不够”为由不给予女性参政权,其实无非是对女性的歧视,与男女平等的基本观念大相背离:“或有疑女子程度不及,不能遽与参政权者,不知以女子与女子较,其程度固有不齐,以女子与男子较,男子之程度,亦...
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