低端艾非🌈对《人生的智慧》的笔记(15)

低端艾非🌈
低端艾非🌈 (当时只是平常事,过后思量倍有情)

读过 人生的智慧

人生的智慧
  • 书名: 人生的智慧
  • 作者: [å¾·] 阿·叔本华
  • 页数: 256
  • 出版社: 上海人民出版社
  • 出版年: 2001-9
  • 第6页
    对于一个人的幸福,甚至对于他的整个生存的方式,最主要的明显就是这个人自身的内在素质,它直接决定了这个人 是否能够得到内心的幸福, 因为人的内心快乐抑或内心痛苦首先就是人的感情、 意欲和思想的产物。 而人自身之外的所有事物, 对于人的幸福都只间接发挥影响。
    一个具忧郁气质的人所看到的悲剧一幕, 在一个 乐天派的眼里只是一场有趣的冲突, 而一个麻木不仁的人则把 这视为一件无足轻重的事情

    这里讲到个人对事物的看法、感情和意欲活动才是直接影响其幸福的直接因素。因为世界在个人头脑和精神中都是有差异的。对比一个思想丰富的人的头脑和肤浅庸俗的人的头脑,会发现世界在其脑中的乐趣是不一样的。 他还举了舞台上演员扮演角色的例子来佐证他的思想。说明个人的忧虑烦恼与人本身的地位毫无关联。

    2018-02-24 08:43:45 回应
  • 第8页
    一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力。 如果这个人的精神能力相当有限, 那么, 所有来自外在的努力——别人或者运气所能为他做的一切——都不会使他超越只能领略平庸无奇、 夹杂着动物性的快乐的范围。 他只能享受感观的乐趣、 低级的社交、 庸俗的消费和闲适的家庭生活。 甚至教育——如果教育真的有某些用处的话——就大体而言, 也无法在拓宽我们精神眼界方面给人带来大的帮助。 因为最高级、 最丰富多彩以及维持最为恒久的乐趣是精神思想上的乐趣, 尽管我们在年轻的时候, 对这一点缺乏充足的认识; 但是, 能否领略这些精神思想的乐趣却首先取决于一个人与生俱来的精神思想能力。

    这一章基本思想都是在阐述一个人的幸福来自于自身精神境界,甚至与教育都没有多大关系。

    2018-02-24 08:51:56 回应
  • 第15页
    他就是一个愉快的人。 一个人的这种愉快气质能够取代一切别的内在素质, 但任何别的其他好处都不可以替代它。 一个人或许年轻、 英俊、 富有和备受人们的尊重, 但如果要判断这个人是否幸福, 那我们就必须问一问自己: 这个人是否轻松愉快?如果他心情愉快, 那么, 他是年轻抑或年老, 腰板挺直抑或腰弯背驼, 家财万贯抑或一贫如洗——这些对他而言, 都是无关重要的: 反正他就是幸福的。

    这就很唯心了。我觉得整本书的基调应该都是这种唯心观。

    2018-02-24 08:54:26 回应
  • 第22页
    精神迟钝的人也就较少感受到各种强度不一的痛苦和要求。 但是, 精神迟钝的后果就是内在的空虚。 这种空虚烙在了无数人的脸上。 并且, 人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的、强烈的关注,也暴露出他们的这种内[21]在空虚。人的内在空虚就是无聊的真正根源, 它无时无刻不在寻求外在刺激, 试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。 他们做出的选择真可谓饥不择食, 要找到这方面的证明只须看一看他们紧抓不放的贫乏、 单调的消遣, 还有同一样性质的社交谈话, 以及许许多多的靠门站着的和从窗口往外张望的人。 正是由于内在的空虚, 他们才追求五花八门的社交、 娱乐和奢侈; 而这些东西把许多人引人穷奢极欲, 然后以痛苦告终。 使我们免于这种痛苦的手段莫过于拥有丰富的内在..——即丰富的精神思想。
    2018-02-24 08:57:24 回应
  • 第25页
    因此, 在各国, 玩纸牌成了社交、 聚会的主要娱乐。 它反映了这种社交聚会的价值, 也宣告了思想的破产。 因为人们彼此之间没有可以交换的思想, 所以, 他们就交换纸牌, 并试图赢取对方的金钱。 可怜的人啊! 但我不想有欠公正地压制这样的想法, 那就是我们可以为玩纸牌游戏作这样的辩护: 玩纸牌不失为一种应付以后的世俗生活的演习, 只要我们通过玩牌能学习到如何巧妙地运用那听任偶然的、 不可更改的既定形势(牌局),使我们尽量得到我们所能得到的东西;为此目的,人们必须养成习惯保持沉着, 即使牌势[24]恶劣的时候,仍能装出一副高兴的外表。 不过, 正因为这样, 玩牌也就会产生一种伤风败俗的作用。 这种游戏的特质就在于人们动用一切诡计和技巧, 不择手段地去赢取他人的财物。 这种在游戏里面体验和获得的习惯, 会在人的实际生活里生根、 蔓延。 这样, 人们逐渐在处理人与人之间的事务中, 也同样依照这种习惯行事,认为只要法律允许, 就可以利用掌握在手的每一个优势。
    2018-02-24 09:00:12 回应
  • 第49页
    从一开始就生活无忧的人,却大多难以管束。他们习惯于高视阔步, 并不曾学会上述为人处世的艺术。 或许他们具有某样能引以为傲的才能, 但他们应该认识到这些才能与平凡庸俗、 溜须拍马根本无法匹敌。 最终, 他们会看到身居比自己更高位置的人的平庸和低劣之处。

    所以精神上原本就富足的人,是不是也像这些无忧无虑的人一样没有学会为人处世的艺术呢。

    2018-02-24 09:07:41 回应
  • 第57页
    我们的忧心、 烦恼、操劳、 愤怒、 恐惧都确实与别人对我们的看法有关。 所有这些都和上述那些可怜的罪人的所作所为同样荒谬。 我们的嫉妒和憎恨也大都出自同一根源 要增进我们的幸福——它主要依赖我们平和与满足的心情——再没有比限制和减弱人的这种冲动更好的办法了。 我们要把它限制在一个理智的、 可以说得过去的程度——这或许只是现在的程度的五十分之一而已。 人们头脑里面的认识和见解, 绝大部分都是虚假荒唐和黑白颠倒的。 因此, 这些见解本身并不值得我们重视。 别人的意见一般都不是悦耳动听的, 谁要是听到别人背后说他的话, 还有说话的那种语气, 那他几乎肯定会非常生气。 最后, 我们要知道: 甚至名誉本身所具有的价值也只 是间接而非直接的。 当我们终于成功地摒弃了这一普遍的愚蠢做法,那我们内心的安宁和愉快就会令人置信地增加。 同样,我们的举止和态度会变得更加自[57]信、踏实, 更加真实和自然。 隐居生活之所以对于我们的心绪宁静有一种特别良好的影响,其主要原因就在于我们不用生活在别人的视线里。 这样,我们就用不着时刻担心别人对我们会有这样或者那样的看法,我们也就得以恢复真我。

    2018-02-24 09:15:42 回应
  • 第60页

    至此,终于看出来叔本华的高傲和冷漠了。说是冷血也不为过。

    “跟奴隶开玩笑,奴隶就会对你不屑” ——这是一句了不起的阿拉伯谚语。 并且, 不要拒绝贺拉斯的这一句话:“你必须强迫自己接受应有的骄傲。”谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明; 因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的, 这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。这样做的结果就是在这世界上,似乎除了傻瓜之外, 再没别样的人了。 最廉价的骄傲就是民族的自豪感。 沾染上民族自豪感的人暴露出这一事实: 这个人缺乏个人的、 他能够引以为豪的素[59]质。 如果情况不是这样, 他也不至于抓住那些他和无数百万人所共有的东西为荣了。 拥有突出个人素质的人会更加清晰地看到自己民族的缺点, 因为这些缺点时刻就在自己的眼前, 但每一个可怜巴巴的笨蛋, 在这世上没有一样自己能为之感到骄傲的东西, 那他就只能出此最后一招: 为自己所属的民族而骄傲了。 由此他获得了补偿。 所以, 他充满着感激之情, 准备不惜以“牙齿和指甲”去捍卫自己民族所特有的一切缺点和愚蠢。
    2018-02-24 09:24:39 回应
  • 第62页
    当一个人知道自己马上就要失去他人的好评时, 尽管他清楚自己是清白无辜的, 或者他犯下的过失并不严重, 但他还是脸红了, 这正是名誉感或者羞耻感所使然。 在另一方面, 没有什么比确信得到了别人的好评更能增强一个人的生活勇气, 因为别人的好评向他允诺: 众人会联合力量给予他保护和帮助, 凭藉这堵比他自身力量强大得多的防护墙, 他就可以对抗生活中的灾祸和困顿。
    2018-02-24 09:29:32 回应
  • 第67页
    女性名誉就是人们这样的认可: 作为未出嫁的女孩子, 她还从没有把自己献给过哪一个男人; 而作为妻子, 她只把自己献给她的丈夫。 人们如此认可的重要性是由下面的道理所决定的。 女性从男性那里要求和期待一切她需要的和渴望的东西。男性则从女性那里主要地、 直接地只要求得到一样东西。 因此, 双方必须作出这样的安排: 男方可以从女方那里得到他要的那一样东西, 但条件是他必须承担照顾女方一切的任务, 以及双方的结合所生下的子女。 所有女性的福祉都有赖于这一安排。 要实施这一安排, 女性就有必要团结起来, 显示“团队精神”。 这样,女性就要形 成一个整体, 紧密团结以对抗她们共同的敌人——男性, 因为男性通过得之于自然的、 优越的身体和思想力量, 占有了人世间所有的好处。 女性必须征服他们和俘虏他们; 只有通过占有他们, 女性才可以占有那些人世间的好处。 为此目的, 女性名誉的训诫格言就是:绝对不能和男人发生非婚[67]姻关系的性行为。 只有这样, 才能够强迫男性结婚——这是他们的一种投降; 只有通过这样做, 女性才能得到保障。 但要完美达到这一目的则只有通过严格执行上述的训诫规定。 所以, 全体女性都以一种真正的团队精神密切留意着其他女性成员是否恪守这一训诫。 因此, 每一个由于进行非婚姻的性行为而背叛了全体女性的女孩子, 都遭到她的同一性别的人的排斥、 驱逐, 并被打上耻辱的印记; 因为一旦这种行为成为普遍, 女性的福祉就会受到破坏。 这个女人也就此失去了她的名誉。
    2018-02-24 09:36:01 1回应
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