Freesia对《审美现代性批判》的笔记(67)

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读过 审美现代性批判

审美现代性批判
  • 书名: 审美现代性批判
  • 作者: 周宪
  • 页数: 538
  • 出版社: 商务印书馆
  • 出版年: 2005-03-01
  • 第14页
    【卢梭眼中的”文明“】
    在卢梭看来,文明的进步和成就就不过是幻觉和虚饰。”所有这些财富的唯一作用,是使人们看不到自己的精神空虚。人们之所以栖身社会,之所以逃遁于各色各样的活动和消遣,仅仅是由于他们不能忍受自己的思想,不堪正视自己的形象。“他认为现代文明所创造的理性和智慧并不是人的价值所在,真正重要的是人的道德精神或德性。
    2012-12-04 23:16:50 回应
  • 第24页
    【现代性究竟是怎样的过程】
    确切的说,现代性始于不断深化和扩张的理性化(合理化)过程,它逐渐打破了传统社会统一的宗教-形而上学世界观,形成了诸多价值领域的分化,政治的、经济的、思想的、科学的、审美的以及性爱的不同领域遂逐渐区分开来,各自获得了”自身合法化“。专家体系的形成和职业的分工,理性深入到社会生活的方方面面,传统社会被宗教-形而上学世界观统治的事物不断被去魅,世俗化成为不可抗拒的历史潮流。
    2012-12-04 23:21:24 回应
  • 第66页
    【韦伯认为审美具有救赎的意义】
    在韦伯那里,审美现代性通过与传统的宗教-形而上学世界观分离,形成了一个独特的领域,使得传统社会中审美的感性形式与宗教伦理内容的冲突得以化解。于是审美便成为人们感性欲望伸展的重要领域,它与普遍存在的工具理性的压抑形成鲜明对比。用他的话来说,审美具有一种把人们从认知和道德活动的理性主义压抑中解救出来的世俗“救赎”功能。
    2012-12-05 23:36:17 1人喜欢 回应
  • 第76页
    【现代艺术家本质上的变化】
    现代艺术家在摆脱了传统艺术那种由王公贵族直接“订购”和“供养”的艺术产生方式之后,便转向了由市场运作的形态,由此艺术活动便从宗教的、宫廷的政治权威的直接控制中摆脱出来,而艺术家也日益获得了更多的自由创造和个性表达的空间。
    2012-12-06 22:49:25 回应
  • 第77页
    【现代艺术的政治功用】
    现代艺术有别于传统艺术,明显带有颠覆、质疑和批判社会的力量,从某种角度说这恰恰来源于这种价值领域分化和艺术的自主所形成的市民社会。从一个层面看,市民社会需要一系列机制来限制国家的政治权利,而艺术也可以视为这样的制度形式。通过艺术对现代化及其弊端的反思批判,现代艺术实际上起到了传播“另类”观念的功能。尤其是现代主义时期艺术家波西米亚风格和反文化现象的形成。从分化到多元化再到批判性乃至反文化,现代艺术对市民的形成和维系做出了自己独特的贡献。
    2012-12-06 22:53:49 回应
  • 第80页
    【市场机制对现代艺术的影响】
    市场机制的形成,使得广泛的公众文化参与成为可能,艺术品不再是限于少数上流社会的特权;另一方面,艺术作品的商品化也使得艺术自身去魅了,世俗化和理性原则倾向不可避免地呈现出来。
    2012-12-06 23:03:49 回应
  • 第81页
    【什么是艺术界】
    把某物看做是艺术需要某种眼睛无法看到的东西——一种艺术理论的氛围,一种艺术史知识:这就是艺术界。
    2012-12-06 23:05:26 回应
  • 第113页
    【现代性与分化】
    分化的历史过程表征了一个社会的各部分越来越明显的专门化趋势,进而导致了该社会中越来越多的异质性。 ······在这个过程中,起关键作用的是“去魅化”和“合理化”。“去魅化”是指把神对人世和命运的责任发还给人,宗教的神学观念被人的理性观念所取代;而“合理化”就是理性化,它是指人的目标和实现目标的方法都要求合乎逻辑并被计算。不仅如此,韦伯还发现,在宗教的和世俗的事物分化过程中,伴随着另一个分化,即社会的和文化的事物的分离。艺术由过去那种以依赖非艺术因素(宗教或政治)来确立自身合法化根据,逐渐转变为在艺术自身中寻找其根据。 ······换言之,所谓现代性,说白了也就是现代社会形成了许多自主的价值领域,因而不同于传统社会的整个统一性。 ······在艺术活动中,道德判断被趣味判断所取代。艺术逐渐承担了一种替代宗教的世俗“救赎”功能,它使得人们从千篇一律和刻板的日常生活理性压力中解放出来。
    2012-12-06 23:33:41 回应
  • 第80页
    【市场机制对艺术去魅化的影响】
    从一个角度说,市场机制的形成,使得广泛的公众文化参与成为可能,艺术品不再限于少数上流社会的特权;另一方面,艺术作品的商品化也使得艺术自身去魅了,世俗化和理性原则倾向不可避免地呈现出来。
    2012-12-12 23:30:15 回应
  • 第87页
    【现代性对于艺术家也是双刃剑】
    用齐美尔的话来说,“劳动成果可以体现为货币,并用货币来支付,这种特性历来被看做人身自由的一种手段和支持。”面对保护人到面对市场,这是艺术界从传统形态向现代形态的深刻转变。传统艺术生产中的那种对个人的情感归属、政治忠诚或主题限制,日益转向面对无名的非个人性的庞大艺术市场。这一方面使得现代艺术家获得了空前的自由;另一方面又使艺术家面临新的困境,因为他们无法预料谁会成为自己产品的主顾,也无法预先知道什么主题或风格的艺术品会获得社会认可。这就导致了各种复杂的现代艺术界内外机制的形成。
    2012-12-12 23:36:57 回应
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