达洛维夫人 (1)

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    “青春一旦老去,自我就必须投入什么目标——也许是移民,也许是解放。无论是什么,她的灵魂都会分泌出每日的精华将这个目标围绕,使它势必成为一种晶莹剔透、光辉灿烂的东西,一半是明镜,一半是宝石,此时,它...

世界时间与东亚时间中的明清变迁(下卷) (1)

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    我不是在替郑芝龙说话。1645年,他赞助编了一本值得注意的书,并为之作序。该书名《经国详略》,既是一本兵书,也是一本治国资料的大纲(郑芝龙等,1645年)。这本书的某些部分相当传统;但其他部分,例如有关中外船...

文化的解释 (1)

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    关于翻译的商榷 原作第15页的一句话: We begin with our own interpretations of what our informants are up to, or think they are up to…… 在1999年上海人民出版社出版,由纳日碧力戈等人翻译的版本里..

想象的共同体 (2)

  • 导论 Introduction
    很多地方读不懂果然是因为知识有限……知道了西方人类学家眼中community和society的区别之后,有些地方理解了,有些地方我的理解得到了印证。 贴几段王铭铭在《人类学是什么》中的介绍: 在欧洲,“society”..
  • 第26页
    第二章里面那段对报纸和小说的描述,实在让人很难分清作者是想借此具体描述新的想象方式的具体特征,还是想说小说和报纸导致新的想象方式产生的原因。

悲剧的超越 (1)

  • 第10页
    还有一个答案,很可能是最重要的一个。雅斯贝尔斯是开放坦率、机敏、永不止息地前进、谦逊而富有同情心的哲学家。他被称为“游移不定的哲学家”,他的著作中有多处暗示出,他自己很可能也承认这个封号。他极端反对对...