美的历史 (2)

  • 第47页
    拉奥孔,希腊杰作的主要特征是高贵的单纯与静穆的伟大,姿势、神情皆然。犹如海面无论何其波涛汹涌,海水深处依然平静,希腊人像无论内心如何激情动荡,都永远流露一种伟大而均衡的精神。这样的精神,在最残忍的...
  • 第92页
    所以,历世以还,比例美之谈不绝于书,算数与几何原理在各时代也居于主导地位,但比例的意义变动不居。认定手的中指长度与手的长度之间、手指与手以及身体其余部分之间必须有正确比例,是一回事。如何确定正确的...

自由在高处 (7) 更多

  • 后记
    相较十六世纪法国早期民主主义思想家拉波哀西抨击的“自愿奴役”而言,在一个正经受着新旧交替的国家,我看到的更多的则是一种“习惯奴役”,即这种不自由的状态并非人的自愿,而在于适应与沿袭,得过且过。至于...
  • “网瘾”是如何被发明出来的?
    医学已经进不到不再有人健康了
  • 老教授与小王子
    你深爱一个人,不忍舍弃,不是因为她/他独一无二,而是因为你的爱才让她/他变得独一无二。
  • 自序
    河流弯曲是为了哺育更多的生灵,想来社会改造也是如此吧
  • 自序
    恶是摧枯拉朽的,善却是以蜗牛的速度前进
  • 自序
    大学的意义不只在于锻炼人格,培养思维能力,还在于找到或者确定裨益终生的兴趣。如果你找到了真正属于你的兴趣,愿意终生为此努力,即使没有读完大学,你的人生也一定是丰满而有希望的。一个人,在他的有生之年...
  • 自序
    我会给他们两个建议:如果不想浪费光阴的话,要么静下心来读点书,要么去赚点钱。这两点对你将来都有用。

无缘社会 (4)

  • 第109页
    与别人失去关联,就像是一种活着的孤独死。没有一个人关心你,你也发挥不了任何作用,这样的话,不管或者还是死了,不都是一样的吗?这与自己这个人已经消失了不是没什么不同吗?所以我觉得,确认与别人有没有关...
  • 第47页
    刚出生时那么得人疼爱,最后送终时却只剩下这个人自己。
  • 第53页
    将心比心,如果我们也突然接到一个电话,要我们去领取一具姑父或舅妈的遗体,而我们和这个姑父或舅妈已经二十多年没见过面,或者只是在红白喜事的场面上见过,我们会不会心生犹豫,会不会无法立刻回答呢? 同样,...
  • 第61页
    即使是我们,如果人生道路走错一步,生活中出了某种问题,说不定都会成为独居老人而悄然死去的,绝不是仅有某个特定群体的人才会孤独老死,他们也曾有过像样的医生,或许也曾有过孩子,或许也曾把孩子培养成人,...

病隙碎笔 (6) 更多

  • 病隙碎笔4
    现在的生态保护思想,还像是以人为中心,只是因为经济要持续发展而无奈的保护生态,只是出于使人活的更好些,不得已而爱护自然。
  • 病隙碎笔3
    你不必非得看过多少本书,但你要看中这沉默,这黑夜,它教会你思想而不单是看书。你可以多看些书,但世上的书从未被哪一个人看完过,而看过很多书却没有思想能力的人却也不少 让我想起前几天看理娱打挺疼里,黄轩...
  • 病隙碎笔2
    我是我印象的一部分,我的全部印象才是我。
  • 病隙碎笔1
    宇宙这只花瓶是一只打不烂的魔瓶,它总能够自我修复,保持完整,热情此消彼长永不衰减。人间这出戏剧是只杀不死的九头鸟,一代代角色隐退,又一代代角色登台,仍然七情六欲,仍然悲欢离合,仍然是探索而至神秘、...
  • 病隙碎笔1
    人类也真是发明了很多好玩意儿,空调、汽车、飞机、化肥、农药、电脑......丰富得超过有用的商品、新奇得等于屠杀的美味、舒适得近似残废的生活......人能齐心协力放弃这样的舒适吗?
  • 病隙碎笔1
    辉煌的历史倘不是几个英雄所谓,惨痛的历史也就不由几个歹徒承办。

幸福的七种颜色 (2)

  • 第75页
    年轻人最易犯的毛病是-——他明白所有倾听的要素,也懂得做出倾听的姿态,其实呢,他在想着自己待会儿要说的话。他关注的不是述说者,而是自己。
  • 第25页
    看不到自身优点的人,必也看不到他人的优点。